ポール・フォーマン | |
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2007年の科学史学会でのフォーマン | |
| 生まれる | 1937年(88~89歳) |
| 職業 | 科学史家 |
ポール・フォーマン(1937年生まれ)は科学史家であり、国立アメリカ歴史博物館医学科学部門の元学芸員です。フォーマンの主な研究分野は物理学史であり、文化史を科学の発展に応用する先駆的な研究に貢献しました。
フォアマンは、特に2つの物議を醸した歴史的テーゼで知られている。1つ目(しばしば「フォアマン・テーゼ」と呼ばれる)は、量子力学の初期の解釈におけるドイツ文化の影響に関するものである。フォアマンは、ワイマール共和国の文化が、非因果性、個別性、可視化可能性(Anschaurichkeit)を重視することで、量子力学の受容と解釈に貢献したと主張した。[ 1 ] 2つ目のテーゼは、軍事資金が科学研究の性格と方向性に及ぼした影響に関するものである。彼は、第二次世界大戦と冷戦期において、防衛関連資金の巨額化が物理学を基礎研究から応用研究へと転換させ、軍事による科学研究への資金提供の影響に関する歴史的研究を活発化させたと主張した。[ 2 ]フォアマンの最近の研究は、「科学、社会、文化における近代/ポストモダン移行の特徴づけ」に焦点を当てている。[ 3 ]
フォアマン(1971)は、1920年代のワイマール共和国における量子物理学の目覚ましい科学的成果は、多くの科学者がワイマール共和国を非合法な国家として拒絶し、因果論、決定論、唯物論に対する知的な反乱が起こるという敵対的な知的雰囲気の副産物であったと主張した。科学者たちは、ニュートンの因果論を量子力学から外すことで知的環境に適応し、それによって物理学に対するまったく新しい、非常に成功したアプローチを開拓した。フォアマンは、量子力学、特にボーアのコペンハーゲン解釈の出現を、戦後の合理主義および因果的実在論の科学哲学に対する反乱と結び付けている。多くの知識人は、それらの哲学が何らかの形でヨーロッパ(より具体的にはドイツ)の国民的アイデンティティの危機に貢献したと感じていた。
「フォアマンテーゼ」は科学史家の間で賛否両論の激しい論争を引き起こした。[ 5 ]マックス・ジャマーらはフォアマンを支持する立場から、実存主義、プラグマティズム、論理経験主義といった反合理主義運動を、ボーア、ハイゼンベルク、ディラックらが主張したような議論に好意的な戦後の文化的風潮を示すものとして挙げている。[ 6 ]同様に多くの学者がフォアマンテーゼに異議を唱えている。[ 7 ]
彼は1988年に「現代物理学の歴史と文化的背景に関する研究と、物理学を一般向けに紹介する博物館展示の開発」によりアメリカ物理学会のフェローに選出された[ 8 ]。