フィロカリア（オリゲネス）
オリゲネスの『フィロカリア』（古代ギリシア語：Φιλοκαλία ）は、オリゲネスの著作集であり、おそらく大バシレイオスとグレゴリウス・ナジアンゼンによって編纂された。350年代後半から360年代初頭にかけてポントスで修道生活を送っていた際に編纂されたものと考えられているが、いずれにせよ彼らの活動初期、そして神学的な著作が発表される前に編纂されたと考えられる。[ 1 ] オリゲネスの著作の多くは失われており、そのため、このアンソロジーの抜粋は今日では貴重である。[ 2 ]中世の『フィロカリア』 と混同してはならない。
この作品は27の章に分かれており、章題は編纂者によって与えられている。その約5分の1は『コントラ・セルスム』から引用されている。
『フィロカリア』の編纂者については意見が分かれている。ギリシア語本文ではバシレイオスとグレゴリーが編纂者とされており[ 3 ]、これは一般的に受け入れられている。フランス語版第21章から第27章の編集者であるエリック・ジュノーは、両者を著者として認めている[ 4 ]。しかし、同シリーズの第1章から第20章の編集者であるM.ハールは[ 5 ] 、他の人々と同様にこれに疑問を呈している。グレゴリー・ナジアンゼンは友人に宛てた手紙[ 6 ]の中で、伝統的な編纂者説を支持している[ 7 ] 。
この作品は、パリシヌス・グラエクス写本 456をはじめ、数多くの中世写本に保存されています。
参考文献
- ^ Peter C. Bouteneff、「始まり：聖書の創造物語の古代キリスト教の読み方」、Baker Academic（2008年） 128ページ。
- ^ジョージ・ルイス著『オリゲネスのフィロカリア』、エディンバラ：T. & T. クラーク、1911年。 訳者序文：「オリゲネスの死後まもなく、彼の思想に対する攻撃によって著作が大量に破壊されたため、『フィロカリア』はオリゲネスの著作の多くを原本として保存しており、特別な価値を持つようになった。そうでなければ、それらは完全に失われていたか、ルフィヌスの翻訳によってのみ残されていたであろう。さらに、ケルススを批判した彼の偉大で比較的人気のある著作でさえ、その本文は13世紀の写本にのみ依存しているため、『フィロカリア』にその大部分が保存されていることは、私たちにとって感謝すべきことである。」
- ^ジョージ・ルイス訳のギリシャ語序文の翻訳はここを参照。
- ^ Origène、Philocalie 21-27、出典 Chrétiennes tome 226、パリ (1976)、p. 11-13。ギリシャ語の重要なテキスト、翻訳、メモ。
- ^ Origène、Philocalie 1-20、出典 Chrétiennes tome 302、パリ (1983)、p. 19-24。ギリシャ語の重要なテキスト、翻訳、メモ。
- ^グレゴリー・ナジアンゼン、手紙 115、セオドアへの手紙：「私と聖なるバジルの思い出として、オリゲネスの『フィロカリア』という小さな本をあなたに送りました
- ^著者に関する議論と参考文献はジェニファー・ニモ・スミス著『ギリシャ文化へのクリスチャンのガイド：偽ノンヌス注釈』p.xx、n.17より。
さらに読む
- J. アーミテージ・ロビンソン『オリゲネスのフィロカリア：批評的序文と索引による改訂版』ケンブリッジ大学出版局/ニューヨーク:マクミラン (1893)、pp. XIII-XVIII
外部リンク
