パウンドラ(旧称ポッド)は、ベンガル地方に起源を持つベンガル系ヒンドゥー教徒のコミュニティです。[ 1 ]伝統的に4階層の儀礼カースト制度の外側に位置するパウンドラは、歴史的に不可触民を含む厳しい差別を受けており、現代のベンガルでも依然として周縁集団となっています。[ 1 ] [ 2 ] 2011年時点での人口は約250万人です。[ 3 ]彼らは西ベンガル州の指定カーストに分類されています。[ 1 ]

ベンガルのカースト階層を記録した最古の文献である『ブリハッダルマ・ウパプラーナ』(13世紀頃[ a ] )には、ポッド族についての言及はない。 [ 4 ] [ b ] 14世紀から15世紀にかけての非常に後期のベンガル語版で有名な『ブラフマー・ヴァイヴァルタ・プラーナ』には、「パウンドラカス」がヴァイシャ族の父とスンディニ族の母の息子であると記録されているが、これらの集団につながりがあるかどうかは不明である。[ 5 ]中世の俗語文学ではほとんど言及されていない。
ハーバート・ホープ・リズリーは1891年のカースト調査で、ポッド族はチャンダラ族の一派であり、ナヴァサカ族と同様にバラモンから不可触民とみなされていたと記録している。[ 1 ]大半は農民であったが、中には商人やザミーンダールになった者もいた。[ 1 ]
19世紀後半、ポッド共同体の有力なメンバーであるベニマダブ・ハルダーとスリマンタ・ナスカルは、当時の一般的な傾向として、カーストの歴史に関する数多くの小冊子を著した。彼らは、バラモン文献の至る所で言及されている「パウンドラ」の子孫であると主張し、ポッドをクシャトリヤとして確立し、不可触民の烙印を払拭しようとした。[ 1 ]自尊心運動とも解釈できるこの運動の中で、すべてのポッドはクシャトリヤの儀式に従うことが求められた。[ 1 ] 1901年、ハルダーはポッドによるベンガル全域会議を組織し、政府にカーストの名称を「パウンドラ」に変更するよう決議した。[ 1 ]さらなる動員は、弁護士であり、この共同体から初めて大学を卒業したライチャラン・サルダールの指導の下で行われた。[ 1 ]
パウンドラ族は21世紀のベンガルにおいてもカースト差別を受けやすい状態にある。[ 6 ]
この状況は、政策決定過程からカーストを体系的に排除した左翼戦線政権の34年間、ベンガルの政治と行政において継続し、これを支持したのは教育を受けたベンガル人中流階級のバドラロックであった。こうして、西ベンガルでは下層カーストのアイデンティティは見えなくなってしまった。ベンガルの二大旧不可触民カーストであるラジバンシーとパウンドラは、地元で一つのイデオロギーの下に結集することも、国内の他の地域で主流となっているダリットのイデオロギーに同調することもできなかった。