プルニマ
プルニマ
プルニマー
地球から見える満月
ジャンル自然現象
頻度毎月

プルニマ（サンスクリット語：Pūrṇimā）は、ヒンドゥー暦における満月の月の満ち欠けを表します。ヒンドゥー太陰暦のプルニマンタの伝統に従い、暦の月はプルニマで終わります。 [ a ]様々なヒンドゥー教の信仰や祭りは、様々な月のプルニマの日と結びついています。

語源

プルニマはサンスクリット語の「 purni」（「完全な」または「完全」を意味する）と「ma」（「月」を意味する）に由来し、満月を意味します。[ 4 ] [ 5 ]

説明

ヒンドゥー教の太陰暦では、各月は29日または30日です。月は、アマンタ方式とプルニマンタ方式でそれぞれアマヴァーシャ（新月）またはプルニマ（満月）の翌日から始まります。南インドでは主にアマンタ方式が、北インドではプルニマンタ方式が採用されています。[ 6 ]月はシュクラ・パクシャ（下弦の月）とクリシュナ・パクシャ（上弦の月）の2つの周期で構成され、それぞれ15日間です。各周期の日数はティティと呼ばれ、各ティティは月の異なる位相を表し、月に2回繰り返されます。 [ 7 ] [ 8 ]

プルニマは、月が太陽と地球と一直線になる期間に相当します。地球は、黄経の180度で一直線に並ぶ太陽と月の間に入ります。[ 9 ]太陽と月が地球の反対側にあるため、満月では地球から見ると月の円盤が100％照らされます。[ 10 ]太陽と月の引力が同じ線に沿って作用するため、春潮と呼ばれる高潮が発生します。 [ 11 ]満月は月食と重なることもあり、月食は地球が太陽と月の間を直接通過し、月の表面に影を落とすときに発生します。[ 12 ]

フェスティバル

カルティカ月

カルティカ ディーパムの際にコーラムに並べられたオイルランプ

カルティク・プルニマは、インドの一部の地域でヒンズー教徒によってデヴ・ディパヴァリとして祝われ、フェア、巡礼、ランプの点灯、聖なる川での儀式的な沐浴などが行われます。 [ 13 ] [ 14 ]アイヤッパの花輪祭りは、トリプリ・プルニマとして知られる日にサバリマラで祝われます。 [ 15 ]

カルティカ・ディーパムは、タミル暦のカルティガイ月に主にタミル人が行う光の祭りです。[ 16 ]この祭りは、クリッティカー・ナクシャトラと一致する月の満月の日に祝われます。[ 17 ]この祭りはカルティケーヤ神に捧げられ、家の外と中でディーパムを灯すことで記念されます。 [ 18 ]

カルティカ月のプルニマの日には、ジャイナ教徒はティルタンカラ・マハーヴィーラの涅槃達成を記念し、シク教徒はシク教のグル・ナーナクの誕生日であるグル・ナーナク・ジャヤンティを祝います。[ 19 ] [ 20 ]

シュラヴァナ月

シュラヴァナ月のプルニマの日には、様々なヒンドゥー教の宗教的祭りが祝われます。ラクシャ・バンダンは兄弟姉妹の絆を祝う祭りで、姉妹が兄弟の手首に糸を結びます。[ 21 ] [ 22 ]ハリヤーナ州とパンジャブ州では、サロノ祭が行われます。[ 23 ]日中、僧侶は悪魔から身を守るために人々の手首にお守りを結びます。[ 24 ] [ 25 ] [ 26 ]この祭りでは、姉妹が兄弟の手にポンチと呼ばれる糸を結びます。 [ 27 ] [ 28 ] [ 29 ]

プルニマの日には、バラモンなどの特定のコミュニティがウパカルマ に関連する儀式を行います。男性は毎年この日に聖なる紐を交換し、新しい紐を身に着け始めます。[ 30 ]

ナラリ・プールニマは西インドの一部で祝われ、ヒンドゥー教の神ヴァルナにココナッツが捧げられます。これは漁期の始まりを告げるもので、漁師たちは豊作を祈願して神に供物を捧げます。[ 31 ] [ 32 ]プールニマの日はバララーマの誕生日としても祝われます。[ 33 ]

ホーリー祭を祝うクリシュナとラーダー

オリッサ州では、ガムハー・プルニマー祭が祝われ、家畜の牛や雄牛が飾られ、崇拝されます。ピタやミタといった地元産のお菓子が作られ、家族や親戚、友人の間で配られます。[ 34 ]ジャガンナート文化では、クリシュナとラーダーがブランコ​​で遊びながら雨期を楽しんだと信じられています。この行事を祝う祭りは通常、エカダシ（プルニマーの4日前）に始まり、ガムハー・プルニマーのジュラン・ヤトラで終わります。当日はラーダーとクリシュナの偶像が飾られ、ブランコ（ジュラン）の上に置かれます。 [ 35 ]

マディヤ・プラデーシュ州、チャッティースガル州、ジャールカンド州など、インド中部では、プルニマの日をカジャリ・プルニマとして祝う。祭りはアマヴァーシヤの翌日（ナヴァミ、9日目）に始まり、満月の日に終わる。息子を持つ女性は、この日に様々な儀式を行う。[ 36 ]グジャラート州の一部では、プルニマの日はパヴィトロパナの行事を祝う。この日、人々はシヴァ神を崇拝するプージャを行う。[ 37 ] [ 38 ] [ 39 ]綿糸や草の束をパンチャガヴィヤに浸し、リンガムに巻き付ける。[ 40 ]

パルグナ月

ホーリー祭は、冬の終わりと春の到来（ヴァサンタ）を記念してパルグナ月に祝われるヒンズー教のお祭りです。クリシュナ神と妃ラーダー神の愛など、ヒンズー教の神話の様々な出来事を祝います。[ 41 ]ホーリー祭は善が悪に勝利したことを象徴し、前夜に焚き火を灯す儀式（ホーリーカ・ダハン）が含まれます。焚き火は悪を焼き払うことを象徴して点火され、プラハラダが悪魔ホーリーカの起こした火からヴィシュヌ神に救われた出来事に由来し、ホーリーカは火の中で焼かれました。[ 42 ]このお祭りでは、色のついた粉（グラール）や色のついた水を投げますが、それぞれの色には象徴的な意味があります。[ 43 ]

パングニ・ウティラムは、タミル暦のパングニ月にウティラムのナクシャトラ（星）がプルニマの日と一直線になる日に行われるタミルのお祭りです。[ 44 ]この日は、シヴァ神とパールヴァテ​​ィー神、ムルガン神とデーヴァナイ神、ヴィシュヌ神とラクシュミ神といったヒンドゥー教の神々の神聖な結婚を記念する日です。また、アイヤッパナ神の顕現の日でもあります。[ 45 ] [ 46 ]この日には、ヒンドゥー教寺院全体で特別な儀式、行列、神々の結婚式が執り行われます。[ 47 ]

その他の月

ハヌマーン（写真）に捧げられたハヌマーン・ジャヤンティは、チャイトラ月のプルニマの日に祝われる。

ヴァット・プルニマは、ジェシュタ月の満月の日に祝われます。この祭りは、サティヤヴァンの妻サヴィトリを称えるものです。彼女は、その知性と献身的な信仰心でヤマを説得し、夫を死から救いました。[ 48 ] [ 49 ]この日、女性たちはガジュマルの木に糸を巻き付けて、夫のために祈りを捧げます。[ 50 ]

グル・プルニマは、グル（師）を称える祭りで、アシャダ月のプルニマの日に祝われます。マハーバーラタの著者ヴィヤーサにちなんで、ヴィヤーサ・プルニマとも呼ばれています。[ 51 ]

シャラド・プールニマは、アシュヴィン月のプルニマの日に祝われます。モンスーンシーズンの終わりを告げる祭りです。この祭りでは、月神チャンドラをはじめ、様々なヒンドゥー教の神々が崇拝され、花やお菓子が供えられます。[ 52 ] [ 53 ]

仏陀の生誕祭（ヴェーサーカ）は、ヴァイシャカ月の仏陀の日に祝われ、ゴータマ・シッダールタの生誕記念日を記念する。[ 54 ] [ 55 ]

ハヌマーンに捧げられるハヌマーン・ジャヤンティは、チャイトラ月のプールニマの日に執り行われる。[ 56 ]チトラ・プールナミは、タミル暦のチティライ月（4月～5月）の満月の日（プールナミ）に執り行われ、ヤマの神聖な会計責任者であるチトラグプタに捧げられる。[ 57 ]人々はこの日に川や寺院の池で聖なる沐浴を行い、過去の罪を清める。[ 58 ]その他の儀式には、インドラへの特別なプージャ、米の供え物、ムルガンに捧げられるカヴァディ・アッタムなどがある。[ 59 ]

マドゥ・プルニマは、バドラパダ月の満月の日（プルニマ）に執り行われる仏教のお祭りで、人々は慈善活動を行い、寺院に供物を捧げます。[ 60 ]シュラッダ・プルニマは、ヒンドゥー暦の同じバドラパダ月に祝われます。[ 61 ]この日には、シヴァ神とパールヴァテ​​ィ神の夫婦を宥めるウマ・マヘーシュヴァラ・ヴラタが行われ、夫婦の調和と霊的功徳が求められます。この日は、繁栄と子宝を祈願してインドラ神を崇拝するシャクラ・ヴラタの行事とも関連しています。 [ 62 ]

ダッタ・ジャヤンティは、ダッタトレーヤ神の生誕を祝う祭りで、マルガシラ月の満月の日に祝われます。ダッタトレーヤは、ブラフマー、ヴィシュヌ、シヴァの三神の合体した化身として崇拝されています。[ 63 ]この日にダッタトレーヤを崇拝することで、叡智が授かり、障害が取り除かれ、祖先の呪い（ピトゥル・ドーシャ）が和らげられると信じられています。[ 64 ]

シャカンバリ プルニマはパウシャの月の満月の日に祝われ、9 日間にわたるシャカンバリ ナヴァラートリの最高潮を表します。[ 65 ]この祭りは、女神ドゥルガーの一形態である女神シャカンバリの降臨を記念するものである。[ 66 ]

参照

注記

  1. ^ヒンドゥー暦には、アマンタ暦とプルニマンタ暦という2つの異なるシステムがあります。アマンタ暦の伝統では、太陰月は新月の日に終わり、プルニマンタ暦の伝統では満月の日に終わります。その結果、アマンタ暦の伝統では、太陰月ごとにシュクラ・パクシャ（下弦の月）がクリシュナ・パクシャ（上弦の月）に先行しますが、プルニマンタ暦の伝統ではその逆になります。したがって、シュクラ・パクシャは両方の伝統で常に同じ月に属しますが、クリシュナ・パクシャはそれぞれの伝統で異なるが続く月に関連付けられます。インドの国家暦は正式にはアマンタ暦に従っています。 [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ]

参考文献

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