Qa'a(部屋)

応接室タイプ

カイロのバイト・アル・スハイミにあるこのカーアには、涼しい噴水とランタンが備わっています。

カーアアラビア語قاعةローマ字:  qāʿa )は、イスラム世界の裕福な邸宅に見られる屋根付きの応接室である。中世イスラムの住宅建築において最も一般的なホール形式である。カーアの平面図は、宗教建築の四イーワーン(十字形)に着想を得たと考えられる。カーアは男性客を迎えるために用いられ、客は高くなった台座に座った。

カアは、商人や地元の政治家など、裕福な人々の家によく見られます。これらの部屋は、住宅の1階または2階に位置し、通常は家の半プライベートな中庭に面しています。カアは中庭とイーワーンの要素を組み合わせたもので、中央のドゥルカと呼ばれるエリアと、タザールと呼ばれる高くなった座席エリアで構成されています。客はまずドゥルカに入り、履物を脱いでからタザールのディワーンに着席します。

ドゥルカはカーアの中央下部に位置し、清涼泉(ファスキーヤ)が設置され、音と清涼感を提供します。両側に2つのイーワーン(壁龕)が設けられ、ドゥルカは集いの中心となる空間です。イーワーン内にはタザール(壁龕)があり、男性客が着席し、軽食が提供されます。タザールの壁には、装飾品を飾る窪みのある棚が備え付けられることが多く、アラビア書道、マシュラビーヤ、装飾的なニッチなどが見られることもあります。

カアは重厚な装飾が施され、鮮やかな色彩と複雑な模様が施されることが多い。糸杉、ポプラ、桑の木などの木製パネルが一般的で、石膏を塗り重ねたり、金属箔や塗料で装飾を施したりすることもある。床は一般的に石を象嵌し、天井の高さはドゥルカとイーワーンで異なる。カアのデザインと装飾は所有者の地位を反映し、客人に印象を与えるため、イスラム建築の重要な特徴となっている。

説明

伝統的な風よけマルカフ)が2つ。風は風上側から吹き下ろされ風下側には葉が落ちます。中央にはシュクシェイカ屋根のランタン型通気口)があり、下のカーアに日陰を作り、そこから熱気を排出します。[1]

カアは、商人や地方政治家など裕福な人々の住宅によく見られます。1階または2階に設置されることもあります。カアへの入り口は通常、家の半プライベートな中庭に面して設けられています。

カーアは中庭とイーワーンを組み合わせたものと言える。カーアは中央のエリア(ドゥルカーア)と、客がまず開口部から入る高くなった着席エリア(タザール)から成り、ここで客は履物を脱ぎ、壁際に置かれたディワーン(長椅子)に座る。タザールはイーワーンと呼ばれる、三面に壁がある長方形のホールに設置される。通常、カーアの主軸上には二つのイーワーンが向かい合って設置され、残りの二面には壁の窪みが設けられている。[2]

ドゥルカدرﻗﺎﻋﺔdurqāʿa 、「カーアへの入口」)は、中央下部に位置し、客が正面玄関からカーアに入る最初の場所である。カーアの中央空間である。カーアの構成においては、ドゥルカの両側に2つのタザール(高くなった座席エリア)が設けられるが、タザールが1つだけの場合もある。ドゥルカには、空間に音をもたらすイスラム建築の典型的な特徴である、涼を呼ぶ噴水(ファスキヤ)が設置されることもある。[3]

タザールは、一段高い座席のことである。イーワーンの中にある。カーア全体の構成としては、ドゥルカーアの両側に2つのイーワーンがある。タザールは男性客が着席する場所で、使用人が食事やコーヒーを出す場所である。いくつかの例では、タザールに直接つながる追加の通路があり、通常これは使用人が果物や飲み物を出すために入るサービス通路である。タザールの両側の壁には窪んだ棚があり、ここに陶器の椀、水差し、金属彫刻、本などが並べられていた。[3]壁は、イスラム世界で主流の芸術形式である、通常は詩を描いたアラビア書道で飾られることもある。2つのイーワーンの側壁の窪みを覆うために、マシュラビヤが使用されることがある。時には装飾的なニッチ(マサブ)もあり、これはモスクにあるニッチの一種のように扱われ、ミニチュアのムカルナがニッチのミニチュア天井を飾っています。[4] [3]

イーワーンの天井は、ドゥルカの天井よりも常に低くなっています。初期のカーアでは、イーワーンは通常、樽型ヴォールト天井でした(例えば、カイロのアル・ダルディル・ハウスのカーア)。[5]マムルーク朝のカーアでは、イーワーンの一つに風取り器マルカフまたはバダハンジ)が備え付けられ、カーア内に風を取り込みます。[3]ドゥルカの天井は通常、カーアの中で最も高く、その上には内部に光を取り込む木製の六角形の天窓(シュクシェイカ)が設置されているか、ランタンが設置されています。[5]

インテリアデザイン

ダマスカス・ルームのタザール(座壇)。ダマスカスの中世の邸宅に所蔵されていたカーア(カア)。アジャミ様式で設計されたこのカーアは、現在ニューヨークのメトロポリタン美術館に所蔵されている。

カアは鮮やかな色彩と複雑な模様で装飾が施されています。部屋のデザインは、家の主が客に披露する場となります。カアの位置によって、様々なスタイルでデザインされます。[4]

カアの壁は通常、糸杉、ポプラ、または桑の木の板で作られています。アジャミ様式のカアでは、木製の壁に石膏の混合物を重ねて模様をつけ、金属箔(錫、銀、金など)で装飾し、さらに塗装して重ね塗りします。その後、壁全体にニスを塗ります。今日では古いカアの壁は彩度が低いですが、かつては非常に鮮やかな色彩を帯びていました。ダマスカスなど、比較的新しい住宅の多くでは、緑、青、フクシア、紫といった鮮やかな色が今も残っています。[4]

床は切り石を象嵌して作られています。[4]

使用法

カーアは、エジプト・オスマン帝国やシリアなどのイスラム圏の住宅建築に見られる多くの応接室の一つです。裕福な商人や地方政治家の邸宅にはカーアが備え付けられていました。家主が会合を開いたり、客を迎えたりする場所です。カーアは季節の影響を受けやすいため、固定された家具は置かれていませんでした。カーアは、太陽が最も低い冬に太陽光線を最大限活用できるよう、中庭の北側に位置するのが理想的でした。カーアを夏季に使用する場合は、夏の間、風を室内に取り込むための風よけが設置されていました。カーアは寝室としても使用できます。その場合は、寝具やカーペットを置くための大きなニッチが設けられ、そこに寝具が置かれていました。[4]

アタバとは低い場所を指す言葉で、低いドゥルカに適用される。家主にとって重要でない客はアタバに留め置かれる。彼らは主賓である場合にのみタザールに入ることが許され、そこでは履物を脱いでソファに座る。[4]

ダマスカスの噴水の部屋として、ニューヨークのメトロポリタン美術館に展示されています。

タザールは、重要な客が着席する場所である。ここでは、季節に応じて果物、飲み物(コーヒーなど)、水タバコなどが振る舞われた。客の重要度に応じて、彼らは後壁の中央付近に着席し、壮麗なカーア(聖域)を眺めることができた。[4]

qa'aの例

アレッポにある17世紀のベイト・ガザレーの損傷したカーア。部屋の精巧な木細工は略奪者によって剥ぎ取られている。

カーア室はイスラム世界全域、特にオスマン帝国時代のエジプトとシリアに見られます。以下は、著名なカーアのある建物のリストです。

  • エジプト
    • カイロバイト・アル・スハイミには、中庭に面したカーアス(礼拝堂)が数多くあります。
    • カイロの聖ジョージ教会に隣接する聖ジョージ修道院の大広間には、 14世紀初頭の商人の家を改築したカーア(礼拝堂)があります。カーアの片方の脇には、修道院の礼拝堂へと続く66枚のパネルが張られた両開きの扉が設置されています。[6]
    • ムヒッブ・アッディーン・アル・ムワッキーのカーア(居間)は、マムルーク朝時代の住宅建築の最も優れた例の一つです。高さ16メートル(52フィート)の部屋で、八角形のドームと八角形の噴水が備え付けられています。木製のパネルにはカリグラフィー文字が、石のタイルには幾何学模様が描かれています。[7]
  • シリア
    • ダマスカス・ルームは、18世紀初頭にダマスカスの家に建てられた冬期用のカーアです。カーアの内部は現在、ニューヨークメトロポリタン美術館に保存されています。カーアにはステンドグラスの窓、ドゥルカーア(天井)に置かれた大理石の八角形の噴水、そしてアラビア語の詩の碑文が刻まれた木製パネルが特徴的です。[8]
    • アレッポベイト・ガザレーには、中央に八角形の水盤を備えた3つのイーワーンを備えたカーア(礼拝堂)があります。カーアは、彩色された木製パネルと幾何学模様の石タイルで装飾されていました。 [9] 17世紀に建てられたこの家屋は、カーアを含め、アレッポでの武力紛争による爆発で略奪され、被害を受けました。
  • イングランド

参照

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参考文献

  1. ^ Mohamed, Mady AA (2010). S. Lehmann; HA Waer; J. Al-Qawasmi (編). エジプトにおける気候変動への伝統的な対処法. 第7回国際持続可能な建築と都市開発会議 (SAUD 2010).持続可能な建築と都市開発. アンマン, ヨルダン: アラブ地域建築研究センター (CSAAR Press). pp.  247– 266.(低解像度の白黒バージョン)
  2. ^ ラゲット 2003、9ページ。
  3. ^ abcd Ragette 2003、145ページ。
  4. ^ abcdefg ハリス&ザッカー 2013.
  5. ^ ab 「アガ・カーン・イスラム建築プログラム - 9世紀から12世紀の7つの宮殿、住宅、ホール」。アガ・カーン・イスラム建築プログラム。マサチューセッツ工科大学建築学部。2017年。 2017年11月12日閲覧
  6. ^ ウィリアムズ 2002、39ページ。
  7. ^ ウィリアムズ 2002、168-9ページ。
  8. ^ メトロポリタン美術館 2012年、142頁。
  9. ^ Duda 1971、pp. 35、90–1、108。

引用文献

  • ドゥダ、ドロテア (1971)。 「Innenarchitektur syrischer Stadthäuser des 16. bis 18. Jahrhunderts」。www.perspectivia.net。フランツ・シュタイナー・フェルラーク。 pp. 35, 90–1 , 108。2018 年 2 月 28 日時点のオリジナルからアーカイブ2018 年2 月 27 日に取得
  • ハリス、ベス、ザッカー、スティーブン (2013). 「Qa'a: ダマスカスの部屋」.カーン・アカデミー. カーン・アカデミー. 2017年11月12日閲覧
  • メトロポリタン美術館 (2012). 『メトロポリタン美術館ガイド』. ニューヘイブンおよびロンドン: イェール大学出版局. ISBN 9781588394552
  • ラゲット、フリードリヒ(2003年)『アラブ地域の伝統的な住宅建築』アクセル・メンゲス版、ISBN 9783932565304
  • ウィリアムズ、キャロライン(2002年)『カイロのイスラム記念碑』カイロ:カイロ出版、ISBN 9789774246951
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