カイマリヤ族

カイマリヤ（またはカイマリヤ）は、カイマル、カイムール、バヌ・カイマルとも呼ばれ、[ 1 ] 1240年代から1260年代にかけて、後期アイユーブ朝および初期マムルーク朝の下で重要な軍事部隊を形成したクルド人の部族である。彼らは1244年のホラズムによるパレスチナ侵攻では副次的な役割を果たし、1250年のダマスカスにおけるアイユーブ朝支持派のクーデターでは主導的な役割を果たした。

起源

カイマリーヤは、モスルとアフラトの間に位置するズザン・アル＝アクラド地方のカイムル要塞にちなんで名付けられました。[ 2 ]彼らは「少数派閥」、 「王権集団」、「一族」と表現されてきました。 [ 3 ]彼らの主要な首長たちは互いに血縁関係にありました。[ 5 ]

上メソポタミアでは、カイマリーヤは最初にアイユーブ朝の統治者アシュラフ・イブン・アル＝アーディル（1237年没）とサリーフ・アイユーブ・イブン・アル＝カーミルに仕え、後にシリアとエジプトにカイマリーヤの一部を定住させた。フサム・アル＝ディーン・アル＝ハサン・イブン・アビー・ル＝ファワリス首長はアシュラフの娘と結婚した。[ 2 ] 1239年、カイマリーヤの指導者はナスィルッディーン・アビー・アル＝マアリ・アル＝フサイニ・アル＝カイマリーであり、同年3月にサリーフ・アイユーブがホムスのムジャーヒド・シルクフに対して行った軍事作戦の際、ダマスカスで副王を務めた。[ 6 ] 1241年か1242年、フサム・アッディーンはアレッポの統治者アル＝ナシル・ユースフからラッカをイクター（統治者）として与えられた。彼はアレッポにカイマリーヤの名を冠したマドラサ（神学校）を設立した。アミールのサイフ・アッディーン・イブン・ユースフ・イブン・アビー・ル＝ファワリスは、アル＝アシュラフに加わる前は、ルームのセルジューク朝スルタン、カイクバード1世の顧問を務めていた。その後、モスルのバドル・アッディーン・ルルに仕え、その後エジプトのアル＝サーリフ・アイユーブに加わった。[ 2 ]

カイマリーヤ族は1243年か1244年にハマに初めて定住した。サラディンの時代からクルド人部族がアイユーブ朝軍を支配していたが、その構成は時代とともに変化した。サラディンの治世下にはハッカリーヤ、フマイドゥヤ、ザラザリヤ、ミフラニーヤが支配的であったが、サーリーフ・アイユーブの時代にはカイマリーヤが支配的になった。サーリーフ・アイユーブがエジプトのスルタンとなった後、彼はトルコのマムルーク（マムルーク）の買収を開始し、軍におけるクルド人の影響力を弱めた。[ 7 ]

1244年のパレスチナ侵攻

1244年の初夏、カイマリー朝はホラズム朝と同盟を結び、サーリーフ・アイユーブと同盟を組み、アイユーブ朝の親族とその十字軍同盟に対抗してパレスチナに侵攻した。[ 2 ] [ 8 ]ムハンマド・イブン・イブラーヒーム・アル・ハズラジによれば、

642年（ヒジュラ暦1244～45年）、アル＝マリク・アル＝サーリフ・ナジム・アッディーン・アイユーブは、アミール・ジャマル・アッディーン・アクシュとアミール・ジャマル・アッディーン・ヤヒヤを派遣し、カイマリヤとフワーリズミヤ両国のアミールとハーンにガウン、現金、衣類を贈らせた。さらに、彼はアミール・ナジム・アッディーンにアル・ハリールとその周辺地域を、アミール・ナシル・アッディーンにガッザを与えた。他のアミールとハルカの騎兵隊には村落がイクターとして与えられ、フワーリズミヤにはナブルスを除くダマスカス州全体が与えられた。[ 9 ]

連合軍は約1万人の騎兵で構成され、エルサレムを略奪し、キリスト教徒の住民を虐殺した。ガザ近郊でエジプト軍と合流し、10月のラ・フォルビの戦いでシリアと十字軍の連合軍を破った。[ 8 ]

1250年のダマスカスのクーデター

カイマリーヤは、アイユーブ朝軍におけるトルコ系マムルークの台頭に憤慨した。 [ 2 ]しかし、カイロの二人のカイマリー指導者、サイフ・アル＝ディーンとイッズ・アル＝ディーン・アル＝カイマリーは、1250年5月2日にマムルークがスルタン・アル＝ムアッザム・トゥランシャーに対して起こしたクーデターを支持した。 [ 10 ]しかし、彼らはマムルーク朝のスルタン、アイバクに宣誓することを拒否した。[ 11 ]

ダマスカスのトルコ人司令官ジャマールッディーン・イブン・ヤグムールはアイバクを認めなかったが、自身や正当なアイユーブ朝の人物をスルタンと宣言しなかったため、ダマスカスには権力の空白が生じた。ダマスカスのカイマリ朝の首長であるナーシルッディーン・カイマリとディヤー・ッディーン・カイマリは、ナーシル・ユースフにダマスカスを占領するよう招請し、支援の見返りにイクター（領地）の拡大を要請する書簡を送った。[ 5 ]ジャマールッディーンは、カイマリ派の忠誠心を保つため、各門をクルド人とトルコ人の共同指揮下に置くことで、前者の忠誠心を確実にした。しかし、カイマリ派はバーブ・サギール門とバーブ・ジャービーヤ門を掌握することに成功した。[ 12 ] 1250年7月9日、アル＝ナシル・ユースフ率いるアレッポ軍がダマスカスに到着すると、ナシル・アッディーンはバブ・アル＝サギルを彼らに開放した。城塞の守備隊はすぐに降伏した。[ 5 ]

アル＝ナシルの侵攻後、一部のクルド人はトルコ人の家を略奪し、アル＝ハズラジによれば、女性の耳からイヤリングを引きちぎり、「クルド人の評判を貶めた」。秩序を回復した後、アル＝ナシルは関与したカイマリーヤの一部の者を追放した。[ 12 ]ジャマル・アッディーンを含むトルコの指導者たちは投獄され、彼らのイクター（居住地）はカイマリーヤに与えられた。この事件で殺害された者はいなかった。ダマスカスでのクーデターの知らせがカイロに届くと、サイフ・アッディーンとイッズ・アッディーンは逮捕された。[ 5 ]彼らは数ヶ月以内に釈放された。[ 2 ]

アル・ナシル・ユスフの奉仕

カイマリーヤはナシル・ユースフ軍の「柱」となった。[ 2 ]ユースフ軍の5つの部隊のうち、カイマリーヤだけが反乱を起こさなかった。[ 13 ] 1252年、ナシル・アッディーン・カイマリーのイクタは250人の騎兵を派遣した。これはアイユーブ朝シリアで知られる最大のイクタである。[ 14 ]

1251年、ナシル・ユースフはエジプトに侵攻した。クラの戦いは当初優勢に見えたが、敗北に終わった。カイマーリー朝の首長ディヤー・アッディーンは捕らえられ、総司令官シャムス・アッディーン・ルールー・アル・アミニと共に斬首された。[ 15 ]アイユーブ朝がクラで勝利したという誤った情報を得たサイフ・アッディーンは、ナシル・ユースフの名においてカイロでホトバ（戒律）を宣告するよう促した。 [ 2 ]その結果、彼は逮捕された。彼は処刑寸前だったが、アイバクは彼をシリアへ追放することを選んだ。[ 2 ] [ 16 ]彼はダマスカスに病院を、サリヒヤに霊廟を建設し、1256年にそこに埋葬された。[ 2 ]

1258年、カイマリの首長の一人が、エジプトからナシル・ユースフのもとに寝返ったマムルーク朝のバイバルスの軍に加わった。 [ 17 ]同じ頃、モンゴルの侵略に直面したクルド人のシャフラズリーヤはナシル・ユースフの領土に逃げ始めた。[ 18 ]カイマリは、3,000の騎兵の戦闘力を持ち、軍におけるトルコ人に対するクルド人の影響力を大幅に高めるであろうシャフラズリーヤを募集するように彼に勧めた。[ 2 ] [ 18 ]シャフラズリーヤは反抗的であることが判明し、ナシル・ユースフが彼らを服従させるためにカイマリの首長バドル・ッディーン・フーリ・アル・ハダリーを任命したとき、ハダリーは代わりに彼らに加わった。[ 18 ]

1260年にアル・ナシル・ユースフに対するクーデターが失敗し、カイマリ朝の首長らが影響力のある地位から排除された可能性もあった。[ 19 ]

マムルーク朝の支配下

アレッポがモンゴル軍に陥落した後、カイマリーヤは女性たちをエジプトへ避難させた。男性たちはトルコの報復を恐れ、アル＝ナシル・ユスフのもとに留まった[ 12 ] 。しかし、マムルーク朝のスルタン、クトゥズは女性たちに貴重品を手放すよう強制した[ 20 ] 。

カイマリ族の首長シハブ・アッディーンは、クトゥズの保護を拒否したナシル・ユースフの護衛の一人でした。[ 20 ]マムルーク朝がアイン・ジャルートの戦いでモンゴル軍に勝利した後、クトゥズはカイマリ族を軽蔑しました。[ 4 ]彼は彼らのイクターを没収しました。[ 21 ]その結果、カイマリ族はクトゥズの後継者であるバイバルスにさらに忠誠を示しました。[ 4 ] 1263年、カイマリ族の首長であるナシル・アッディーンは、バイバルスによってパレスチナ沿岸のアル・フトゥハット（新領土）の知事に任命されました。 [ 4 ]彼は1266年か1267年に亡くなりました。[ 22 ]

注記

  1. ^モアズ、アブド・アル＝ラザク;タバァ、ヤセル。タキエディン、ジーナ。ダイバー、ヴェレナ;バックール、ディナ。ハフィアン、ワール。ハサン、ヘイザム。バラーズ市長。ミショーデル、ベンジャミン (2015)。アイユーブ朝時代。中世シリアの芸術と建築（スペイン語）。フロンティアのない博物館、MWNF (オーネ グレンツェン博物館)。ISBN 978-3-902782-17-5。
  2. ^ a b c d e f g h i j k Eddé 1997、27–28ページ。
  3. ^ a bアミタイ・プレス 1997、p. 270n19.
  4. ^ a b c d Amitai-Preiss 1997、275–276 ページ。
  5. ^ a b c dハンフリーズ 1977、305–307頁。
  6. ^ハンフリーズ 1977、252ページ。
  7. ^佐藤 1997、51-52頁。
  8. ^ a bハンフリーズ 1977、275ページ。
  9. ^佐藤 1997、52頁。
  10. ^ハンフリーズ1977、302ページ。
  11. ^ Thorau 1992、44ページ。
  12. ^ a b cエッデ、1997 年、234–235 ページ。
  13. ^ハンフリーズ1977、361ページ。
  14. ^ハンフリーズ 1977、433ページ。
  15. ^ハンフリーズ1977、318-319頁。
  16. ^ハンフリーズ1977、320ページ。
  17. ^ハンフリーズ1977、332ページ。
  18. ^ a b cハンフリーズ 1977、341ページ。
  19. ^ハンフリーズ1977、346-347頁。
  20. ^ a bハンフリーズ 1977、352–353ページ。
  21. ^ハンフリーズ 1977、359–360ページ。
  22. ^アミタイ・プレス 1997、p. 295.

参考文献

  • アミタイ＝プライス、ルーヴェン（1997年）「バイバルス帝治世下のマムルーク朝将校階級」ヤアコブ・レヴ編『東地中海における戦争と社会、7世紀～15世紀』 EJブリル社、  267～ 300頁。
  • エッデ、アンヌマリー (1997)。 「クルド人とトルコ人は北シリアで軍事活動を行う」。 Ya'acov Lev (編)。東地中海の戦争と社会、7 世紀から 15 世紀。 EJブリル。225～ 236ページ 。
  • ハンフリーズ、R・スティーブン（1977年）『サラディンからモンゴルへ：ダマスカスのアイユーブ朝、1193-1260年』ニューヨーク州立大学出版局。
  • 佐藤継隆（1986）。「スルタン・バイバルス1世のイクター政策」。オリエント。22 : 85–104 .土井: 10.5356/orient1960.22.85。
  • 佐藤継隆（1997）。中世イスラムにおける国家社会と農村社会：スルタン、ムクタ、ファラフン。 EJブリル。
  • ソーラウ、ピーター（1992年）『エジプトの獅子：スルタン・バイバルス1世と13世紀の近東』ロングマン。
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