修正主義（スペイン）
スペイン第二共和国の旗

修正主義は 1990 年代後半に登場した用語であり、スペインの近代史に関連する一群の歴史学理論に適用されます。

この用語の使用者によると、修正主義者は、第二共和政と内戦の歴史に関する一般的に受け入れられている正統的な見解として提示されているものに反対している。この用語に反対する人々は、この用語を軽蔑的で侮辱的なものだと考えている。

この用語の支持者と反対者はともに、隠れた政治的意図を追求していると互いを非難している。修正主義者と呼ばれる人々は保守派またはポストフランコ主義者とレッテルを貼られ、反対者は進歩主義者や左翼とレッテルを貼られている。

歴史

ホセ・マリア・アスナール

スペインでは1990年代後半まで、歴史修正主義という用語は、必ずしもナチズムに関連するとは限らないが、海外での様々な歴史学論争に適用されていた。[1]この用語が国内の背景に対して用いられることは稀であり、その意味はさまざまであった可能性がある。例えば、1988年には、この表現は科学的歴史学を表すために使用された。[2]後に修正主義と対峙した学者によると、この一般的な状況は1990年代半ばに変化した。ホセ・マリア・アスナールの新政権は、最近の過去に関する支配的な歴史学の見解を修正する試みを開始した。[3]行政用語では、この計画は、例えば[4]学校カリキュラムの再設計を目的とした計画であるエンセニャンサ改善計画[5]に具体化され、 1997年にコルテスに提案され、最終的に却下された。[6]並行して右派政権は公共言論による反撃を開始し、[7]その頂点を極めたのが「オペラシオン・モア」[8 ] である。その成果として、アマチュア歴史家で極右プロパガンダ活動家のピオ・モアが執筆した3冊の書籍[9]が1999年から2003年にかけて商業的に成功を収めたとされている。これらの書籍は第二共和政と内戦に焦点を当てていた[10] 。

モアの著書は反発を招いた。これは1999年に歴史家、作家、著名人が署名した「歴史に対する闘い」と題する宣言文に初めて盛り込まれ、歪曲や偽造の罪で告発された無名のスペイン人歴史家集団に「修正主義者」という用語を用いた。[11] 21世紀初頭、その名前は新聞に流れ[12]、この現象は広く議論される話題となり、特に修正主義を非難する他の書籍も非常に売れた。[13]一部の学者によると、アスナール政権の第2期は修正主義的な取り組みを強化し、[14]例えば、王立歴史アカデミーが推進する新たな教育計画として表現された。[15]反修正主義者の反発は2005年から2006年にかけて最高潮に達し、アルベルト・レイグ・タピアとフランシスコ・エスピノサ・マエストレが編集し、専門の歴史家が執筆した3冊の本が出版された。[16]これらの書は、モア修正主義の物語を明確に打ち砕いたとされ、当時は論争に終止符を打ったと考えられていた。[17]

アルベルト・レイグ・タピア

2005年以降、修正主義をめぐる論争は衰えるどこ​​ろか激化の一途を辿り、新たな段階へと進んだ。2007年に『歴史記憶の法則』[18]が採択されたことである程度は持続したものの、専門の歴史家グループが反修正主義者に異議を唱えたことで議論は転換し、その瞬間から、対立はもはやアマチュア[19]と学者の間ではなく、学者同士の間となった。2010年から2011年には、マヌエル・アルバレス・タルディオとロベルト・ビジャ・ガルシアが第二共和政に関する一般的な著作を出版し、RAH編集のスペイン語伝記辞典がフランシスコ・フランコの伝記を出版した年に、議論は新たな節目を迎えた。[20]後者は主に一般の言説で白熱した論争を引き起こし、多くの人によると、その伝記は修正主義的でスキャンダラスなものであった。前者は目立たないものの、より永続的な影響を与え、修正主義史学に対抗する多くの著作にとって否定的な参照点となった。[21]修正主義に関する議論はエスカレートし続け、ますます好戦的な調子を帯びるようになった。次の節目は、2014年にスタンリー・G・ペインがフランコの伝記（ヘスス・パラシオス・タピアスとの共著）を出版した時であった。この時点で、世界で最も著名なスペイン人によって修正主義が支持されていると結論付ける者もいた。[22]それ以来、議論は前例のないレベルに達し、世界史学に波及した。[23]これは、2018年に提案された新しい歴史記憶法（Ley de Memoria Histórica）に関する議論にも反映されている。[24]

名前とその先

レンツォ・デ・フェリーチェ

修正主義の潮流に対抗する学者の中には、「修正主義」という用語自体が必ずしも軽蔑的なものではないと主張する者もいる[25]。また、反修正主義の擁護者とみなされる一部の著述家は、懐疑主義を歴史記述の推奨アプローチとして挙げ、自らを修正主義者であると宣言している[26]。彼らは、20世紀スペインの歴史を書き直そうとする著述家は「修正主義者」という名に値せず、むしろ操作者や嘘つきと呼ぶべきだと指摘し、「自称修正主義者」と揶揄する[27] 。また、この用語をデ・フェリーチェ、ノルテ、ラックマン、フーレといった知識人に限定し、モアやヴィダルのような人物は彼らのような人物には遠く及ばないと強調する[28] 。この用語が乱用されていることを認め[29]、反対者を「疑似修正主義者」と呼ぶ著述家もいる。 [30]最後に、一部の学者は、モアらの素人的な著作を指す「修正主義」と、類似しているが同一ではない見解を追求する科学的根拠のある著作を指す「新修正主義」を区別している。[31]最後に、歴史学上の修正は一般的に歓迎され、必要であると指摘する著者は少ないが、「修正主義」は基本的に操作に基づく修正を意味し、学術分野にはふさわしくない。[32]

歴史の歪曲や改ざんを非難する著者の多くは、そこまで詳細には触れず、「歴史修正主義（revisionismo histórico）」や「修正主義者（revisionistas）」といった用語に言及する。この用語は、一般的に受け入れられ、科学的に証明されているスペイン近現代史を修正しようとする試みを指し、「共産主義史家（historiadores coyunturales）」と「専門家史家（historiadores profesionales）」の両方に適用される。[33]近年では、この用語は歴史学の専門家だけでなく、「謎めいた進化」まで科学的スペイン主義の世界的な象徴であった学者にも適用される。[34]このような場合、この用語は完全に尊敬に値する科学的「愛すべき修正主義（revisionismo amable）」と称されることもあるが[35]、通常はそのような区別はされない。修正主義は純粋主義と比較的主義に分かれることもある[36] 。「否認主義（denialismo histórico）」 [37]や「否定主義（negationismo revisionistas）」[38]といった二つのレッテルが付随することもある。これは、当該の著者が、一般的に受け入れられ、証明されているとされる歴史学の概念を否定または否定するからである。

リカルド・デ・ラ・シエルバ

修正主義者と分類される著者は、典型的にはポスト・フランコ主義、親フランコ主義、ネオ・フランコ主義、準フランコ主義、あるいは純粋にフランコ主義的な感情を育んでいると非難されるものの、「フランコ主義史学」と「修正主義史学」を区別しようとする試みも行われている。前者は、フランコ主義的な旧来の枠組みと特徴を踏襲する正統派とみなされ、[39]言説に左右されず、1975年以前の物語をそのまま継承しており、リカルド・デ・ラ・シエルバ、ビセンテ・パラシオ・アタルド、フェルナンド・ビスカイノ・カサスといった旧世代の著者に代表される。[40]後者は、1975年以降に一般的に合意された歴史学のビジョンに対する対立的な反応とみなされている。それは時として、現代の科学的ツールを駆使する新世代の著者[41]によって代表される学派として描かれ、これらの著者の中には、歴史学の技巧において卓越しているとまでは言えないまでも、熟練した者もいる（ただし、修正主義[42]を受け入れるまでは）。[43]近年になってようやく、議論が白熱する中で、フランコ派の歴史家と修正主義の歴史家を区別することに関心が向けられることは少なくなってきている。両グループは一括りにされ、多くの糸口や動機が彼らの歴史学のビジョンの連続性を証明するとされ、修正主義は「ほぼ『青』」のように描かれることもある。[44]修正主義を批判する者の中には、さらに踏み込んで、修正主義は実際には正統派フランコ派の歴史解釈であると主張する者もいる。[45]

疑問視されている作品

反修正主義の言説において否定的な参照点として繰り返し取り上げられる書籍は10～15冊ほどあるが、それ以外の書籍はそれほど頻繁ではないか、あるいはたまにしか参照されないこともある。それらは大まかに2つの異なるカテゴリーに分けられる。1つは自由なエッセイで構成され、専門家でない読者向けにフォーマットされ、通常は科学的装置の一部となる巻末資料がない。これはMoa、Vidal、Martín Rubioなどが出版した書籍に当てはまる。もう1つは、専門家ではないとしても経験豊富な読者を対象とした本格的な歴史学研究で構成される。これはÁlvarez Tardío、Villa García、del Rey R​​eguilloなどが出版した書籍に当てはまる。[要出典]両方のカテゴリーから、修正主義的であると最も頻繁に非難される作品を以下に列挙する。修正主義的言説の主要な媒体として最も目立つ書籍を優先する。

最も頻繁に修正主義的とされる30作品
ピオ・モア、Los mitos de la Guerra Civil、マドリード 2003、ISBN 9788497340939[46]
マヌエル・アルバレス・タルディオ、ロベルト・ビジャ・ガルシア、エル・プレシオ・デ・ラ・エクスクルーシオン。 『La politica durante la Segunda República』、マドリッド、2010 年、ISBN 9788499200309[47]
スタンリー・G・ペイン、ヘスス・パラシオス、フランコ。個人的および政治的伝記、ロンドン、2014 年、ISBN 9780299302108[48]
フェルナンド デル レイ レギロ (編)、Palabras como puños: la intransigencia politica en la Segunda República Española、マドリード 2011、ISBN 9788430952175[49]
アルフォンソ・ブロン・デ・メンドーサ、ルイス・エウジェニオ・トゴレス（編）、スペイン文明改訂版、マドリード 2002 年、ISBN 9788497390002[50]
マヌエル・アルバレス・タルディオ、フェルナンド・デル・レイ・レギロ編、El laberinto republicano: la democracia española y sus enemigos (1931-1936)、マドリード 2012、ISBN 9788490063576[51]
ガブリエレ・ランザート、『壮大な風景』1936 年。「スペインの急降下」、バーリ、2011 年、ISBN 9788842096474[52]
セザール・ビダル、パラクエロス・カティン。 Un ensayo sobre el genocidio de la izquierda、マドリード 2005、ISBN 9788496088320[53]
Angel David Martín Rubio、Los mitos de la represión en la Guerra Civil、Baracaldo 2005、ISBN 9788496899636[54]
ホセ・マヌエル・マカロ・ベラ、社会主義、アンダルシア共和国と革命 (1931-1936)、セビリア 2000、ISBN 9788447205998[55]
ロベルト・ヴィラ・ガルシア著、マヌエル・アルバレス・タルディオ著、1936年。「フレンテの暴力と暴力」、マドリッド、2017年、ISBN 9788467049466[56]
スタンリー・G・ペイン。エル・コラプソ・デ・ラ・レプブリカ。 Los orígenes de la guerra Civil (1933-1936)、マドリード 2005、ISBN 9788497343275[57]
マヌエル・アルバレス・タルディオ、スペイン民主主義の道へ。 1931 年から 1978 年、マドリッド 2005 年、ISBN 9788493465834[58]
フェルナンド・デル・レイ・レギロ、パイサノス・エン・ルチャ。スペイン共和国の政治と暴力の除外、マドリード 2008、ISBN 9788497429047[59]
ピオ・モア、Los Origines de la Guerra Civil Española、マドリッド 1999、ISBN 9788474905267[60]
ジュリアス・ルイス『「赤色テロ」とスペイン内戦。マドリードにおける革命的暴力』ケンブリッジ、2014年、ISBN 9781107682931[61]
セサール・ビダル、フランシスコ・ヒメネス・ロサントス、スペインの歴史、vol. III: De la Restauración bórbonica hasta el primer franquismo、バルセロナ、2010、ISBN 9788408094593
アンヘル・デビッド・マルティン・ルビオ、パス、ペルドン...、ベルダド: 市民権を持った国民の代表。 Una sintesis definitiva、トレド 1999、ISBN 8488787162[62]
ガブリエレ・ランザト、『民主主義の日食』。 La Guerra Civil española (1936-1942)、マドリード 2006、ISBN 9788432312489[63]
ホセ・マリア・マルコ、スペイン国王の歴史、バルセロナ、2013 年、ISBN 9788408112150[64]
ホセ・ハビエル・エスパルサ、El terror rojo en España、マドリード、2007、ISBN 9788496840041[65]
メルセデス・グティエレス・サンチェス、ディエゴ・パラシオス・セレサレス編、『紛争政治、民主主義と独裁者』、マドリッド、2007 年、ISBN 9788425913761[66]
ピオ・モア、『共和国と国民の政府』、マドリッド、2001 年、ISBN 9788474906257[67]
セサール・ビダル、チェカス・デ・マドリード、バルセロナ、2007、ISBN 9788467445640[68]
バルトロメ・ベンナッサル、無限のフイモス・ノソトロス。 La guerra Civil española (1936-1942...)、マドリード 2005、ISBN 9788430605873[69]
アルフォンソ・ブロン・デ・メンドーサ、ホセ・カルボ・ソテロ、バルセロナ、2004、ISBN 9788434467187[70]
ホセ・マリア・ザバラ、『Los gángsters de la Guerra Civil』、バルセロナ、2007、ISBN 9788483462881[71]
フアン・ブラスケス・ミゲル、スペインの混乱：アルタシオネス、ビオレンシアとサングレ・デュランテ・ラ・II・レプブリカ、マドリッド、2007年、ISBN 9788493299477[72]
アルフォンソ ブロン デ メンドーサ、ルイス エウジェニオ トゴレス サンチェス (編)、La República y la Guerra Civil setenta años después、マドリード 2008、ISBN 9788497390705[73]
エンリケ・サカネル、サンジュルジョ将軍、英雄であり犠牲者。エル・ミリタル・ケ・プド・エヴィタール・ラ・ディクタデュラ・フランキスタ、マドリード、2004、ISBN 9788497342056[74]

充電：フランコ主義の寓話を再び揚げた

共和国の寓話

議論の中心は第二共和政、そしてある程度は内戦だが、時折、王政復古期[75]やフランコ政権[76]も検討の対象となる。反修正主義派の学者たちが当初提唱した論点は、1975年以降、スペイン史学の「マヨリタリオ派」[77]は共和政に関してプロパガンダにとらわれない見解で一致しており[78]、フランコ政権後のスペインではイデオロギーに基づく「歴史家同士の争い」[79]は起こらなかったというものである。修正主義者とは、そのような争いを起こそうとした者たちを指す[79]。近年この立場は変化し、一部の反修正主義者は、確かに「争点」[80]や論争[81]が存在することを認めており、それは「偽りの正統正典」を非難する者と「修正主義」を非難する者との間の論争に体現されている。[82]しかしながら、多くの研究者は修正主義を歴史学上の現象ではなく社会的な現象として強調し続けている。[83]

修正主義者は共和国の名誉を傷つけたいという願望に突き動かされていると考えられている。[84]彼らの主要な論点は、内戦は左派によって引き起こされたというものである。[85]この根底にあるメッセージは、より詳細な概念によって支えられていると伝えられている。ある批評家は、皮肉を込めて「修正主義者の十戒」としてそれらを列挙した。1) 科学的中立性を装う。2) 「構造史」を無視する。3) 共和国の神話化を試みること。4) 共和国を排他的なものとして提示すること。5) 急進的な革命主義を左派のせいにする。6) CEDAがファシストの トロイの木馬としての役割を否定すること。7) 「ビエニオ・ネグロ」はそれほど黒人ではなかったと主張する。8) 暴力は双方に平等であったことを強調する。9) 「メモリア・ヒストリカ」は歴史とは無関係であると批判する。10) フランコ政権によって可能になった移行期を美化する。[86]

修正主義者と呼ばれる歴史家は、典型的には科学的資格を認められない。[87]比較的若い学者[41]だけでなく、数十年かけて地位を確立したスペインの学者[88]にも認められていない。中には、歴史的厳密さよりも本の売り上げに関心があるように描かれる者もいる。[89]最も頻繁に挙げられる非難は、彼らの目的は真実を確立することではなく、「リベラル左派の神話」を解体することだというものである。[90]彼らは正直ではないので[91]、科学者としての資格はない。[ 92]たとえ彼らが科学者であるふりをしていて[93]、科学的な「客観性」[95]と「公平性」[84]という神話[94]を常に主張しているとしても。しかし、これらの資質も彼ら自身には否定されている。[95]修正主義者は「歴史学的手法」を欠き、[45]「バランスの取れた評価」を提供できず、[96]偏見を示し、[97]歴史を歪曲し、[98]「疑似科学的」手法、操作[99]、意図的な改ざん[100]に頼り、[39]新たな神話を創造し、[101]ヒステリックになりがちで[102]、独自の「憎悪の教育学」を育む傾向があると報告されている。[102]修正主義者が用いる操作的手法の索引には、5つの主要な手法が含まれている。1) 論理的誤謬の使用、[103] 2) 相対化、還元主義、否定主義、3) 神秘化、4) 心理化[104] 5) 神話化[105] 。

現代スペインにおけるファランヘ党の結集

修正主義的な著述家たちは「現代の政治目的に奉仕している」[106]。彼らの目的は「スペイン右派の歴史を覆い隠す」こと[107]と、ナショナリストの犯罪を隠蔽すること[108]であるとされている。彼らは様々な政治的選択肢と結びついており、「歴史学右派」[109]、「保守派」[101] 、 「新保守派」[110] 、 「神学保守派」[111] 、 「超保守派」[112]、「保守派／新フランコ主義者」[101] 、「親フランコ主義者」 [95 ]、「フィロフランキスタ」[113]、「体制を賛美する者とイデオロギー化された『歴史家』」[114]、 「フランコ主義弁護者」 [115] 、「権威主義者」[116]などと呼ばれることもある。[116]彼らは、「純粋なフランコ主義」を称賛し、[117]「新フランコ主義の正典」を擁護し、[41] 「信用を失った歴史物語を売り込み」、「フランコ主義の『歴史学』の伝説を再構成し」、「フランコ主義の寓話を焼き直し」、「ほぼ『青』に近い」神話を広め[ 120 ]、さらには「フィロナチズム」を助長したとして告発されている。[121]これらの告発は、一部の歴史家の政治的所属、[122]右翼雑誌[123]や出版社への論文掲載、[124]右翼機関とのつながり、[125]彼らの「イデオロギー的仲間」[126]、あるいは彼らが誰と会食したかによって証明されているとされている。[127]時には、ホロコースト否定や修正主義がドイツのような国では法律で罰せられるという背景で、公の場で彼らの存在が取り上げられることもある。[128] [129]

主な対立理論

論文の発表内容:
「正統派」[130] 「修正主義者」[131]
第二共和政は当時の標準的な議会制民主主義体制であった。 第二共和政は左派寄りで排他的であり、その民主的な性格には重大な欠陥があった[132]
共和国は当初から主に右翼の陰謀によって脅かされていた 共和国は存続期間中、右派と左派の両方から攻撃を受けた[133]
PSOEは共和国の主要な憲法勢力の一つであった。 PSOEは共和国を一時的な政権とみなし、その後に何らかの民主的な民主主義が続くものと見なしていた[134]
CEDAは共和国を転覆させることを企む権威主義政党だった CEDAは原則として共和制政権に忠誠を誓い続けた[135]
アサーニャのような共和党の政治家は穏健な姿勢で政権の安定に貢献した。 アサーニャのような共和主義政治家は宗派主義的な態度で政権の悪化に貢献した[136]
共和国時代の政治の過激化は、主に右派が政権を認めなかったことによって引き起こされた。 共和国時代の政治の過激化は、主に左翼が政権の所有権を主張したことによって引き起こされた[137]
1934年のアストゥリアス蜂起は右翼に向けられたものであり、左翼の暴力の抑制されない勃発であった。 1934年のアストゥリアス蜂起は共和国に対するものであり、内戦への革命的な前兆となった[138]
1936年の選挙は明らかに人民戦線が勝利し、小さな不正行為は結果に具体的な影響を与えなかった[139] 1936年の選挙では重大な不正と不正操作が行われ、人民戦線が議会の多数派を占める可能性があった[140]
人民戦線政府は他の立憲政府と同様であった 人民戦線政府は革命の原型であった[75]
7月のクーデターまで国家機構は通常通り機能していた 1936年の選挙後、国家構造は崩壊した[118]
1936年の初夏には左翼革命の差し迫った脅威はなかった 1936年の初夏、共和国は革命的な独裁国家へと変貌しようとしていた[141]
共和国は右派の攻撃によって崩壊した 共和国はスペインの構造的問題に政治的解決策を提供できなかったため崩壊した[142]
7月のクーデターは、右派が根本的に共和国を承認することを拒否したことから生じた。 7月のクーデターは左派によって引き起こされた[143]
1936年7月、軍は共和国を転覆させ、権威主義的あるいは全体主義的な政権を樹立しようとした。 1936年7月、軍は人民戦線政府を倒し、共和制政権を再定義しようとした。
7月のクーデター後も共和国は存続した 7月のクーデター後に誕生した政権はもはや第二共和国ではなかった[144]
スペインの民主主義は1939年3月まで続いた スペインの民主主義は1936年の春に崩壊した
南北戦争中の左翼の暴力は反動的、自発的、ボトムアップ的であり、国家によって反対されていた。 南北戦争中の左翼の暴力は、国家が採用した新しい形式と深く関係しており、主に公的機関によって組織され、扇動された[145]
南北戦争中の左翼の暴力と右翼の暴力は構造と規模が異なっていたため比較することはできない。 南北戦争中の左翼の暴力と右翼の暴力は似ている[146]
共和党支持地域での暴力は自衛の手段だった 共和主義地域での暴力は革命的なテロの尺度であった[147]
南北戦争中に台頭した国民主義政権はファシスト政権であった[148] 台頭するナショナリスト政権をファシズムと無条件に同一視することは、受け入れがたい単純化である[149]
本質的に、スペイン内戦は民主主義と独裁政治の間の闘争であった。 本質的に、スペイン内戦は革命と反革命の闘争であった[150]

反訴:República no fue Caperucita Roja

ピオ・モア

修正主義者と呼ばれる著者たちは、統一された立場をとっているわけではない。中には、歴史学において蔓延しているとされるいわゆる「神話」への挑戦として、自らの著作を公然と構成しているため、そのレッテルを暗黙のうちに受け入れている者もいる。[151]反修正主義運動に加わり、象徴的な修正主義者から象徴的な反修正主義者へと転向した者もいる。 [ 152 ]この用語を無視し、直接的な論争には参加しない者もいる。 [153]戦闘的な立場を取り、数多くの論文、報道声明、著書の中で反対者と対峙する者もいる。修正主義者と呼ばれる著者の中には、他の「修正主義者」との共通点を否定し、彼らを軽蔑的に扱う者もいる。[154]一方で、同様の見解を共有していることを認める者もいる。 [155]一般的に、彼らは共和国に関する正統的で一般的に受け入れられている歴史学的なビジョンの存在に疑問を呈し[156]、歴史学とは議論と多様な意見の共有であると主張する。[157]この根拠に基づいて、彼らは修正主義など存在しないと主張し、[158]この用語は様々な学者や意見をひとまとめにした人為的な構築物であり、同様の恣意的な判断によって、プレストンのような反修正主義の象徴でさえも含まれる可能性があると主張している。[159]「修正主義」に代わるやや同情的な用語として「モア派革命」がある。[160]

いわゆる修正主義を批判する学者には、一般的には特定の名称は存在しないが、「反修正主義」という用語が用いられた。[161]彼らは時に「少数の歴史家集団（pequeño grupo de historiadores）」と呼ばれる。彼らは、自らが築き上げた社会的、政治的、そしてインフラ的なネットワークを用いて、言説を独占しようとする。[162]そのため、彼らは、従わない者を疑似科学者、汚い政治的思惑に奔走する者、学術的言説に値しない者と烙印を押そうとしていると言われている。反修正主義の著者たちは、自らの偏見に突き動かされ、[163]イデオロギーに動機づけられ、[164]「政治的にコミットしている」[165]とされ、「神聖で『英雄的』な共和制民主主義のビジョンをいかなる犠牲を払ってでも守ろうと決意した少数の歴史家集団」と称されている。[166]彼らの政治的共感は明らかに左翼的であるとされており、「進歩主義史学（historiografía 'progresista'）」、「新進歩主義市民宗教（nueva [progressist] religión civil）」、「反ファシスト史学（historiografía 'progressista'）」、「ポスト・マルクス主義イデオロギー（nueva [ progressist ] religión civil ）」、「戦闘的歴史学（thoriografía 'anti-fascist' ） 」、 「反フランコ主義進歩主義歴史家（historiografía 'anti-francoist'）」[171]といった言葉が用いられている。彼らの主な目的は、共和国のさらなる神話化であるとされており、皮肉にも「共和国は赤ずきんではなかった」という発言によってこの立場が示唆されている。[172]

反修正主義者を嘲笑する：右派とスペイン共和国？

一部の修正主義作家は、自らがフランコ主義に共感しているという非難を非常に深刻に受け止めている。彼らは、そのような意見を掲載した定期刊行物に反論する権利を要求し、そのような主張を展開する個人には撤回を要求する。[173]こうした要求は、通常、「準法的脅迫的な言語」によって言論の自由を行政的に制限しようとしているという主張以外には何の成果ももたらさない。[101]また、彼らはフランコ体制を支持したことは一度もないと主張し、フランコ主義後のスペインメディアの一部に若干の復活があったとしても、専門の歴史家は皆影響を受けなかったと診断している。[174]彼らは非難を覆し、むしろフランコ主義の遺産を示すのは「反修正主義者」であると主張する。彼らは科学を政治から切り離すことができず、歴史を二元論的に捉え、自らの分析を認めることを拒否し、図式的な二極論理に囚われているという。[175]これらの修正主義者は、自分たちに向けられた他の非難も覆そうとし、同様に、相手が誰と会食し、どこで出版しているかという点でも非難する。[176 ]例えば、最も過激な反修正主義者の一人がトロツキストの定期刊行物と関係があると指摘する。 [177]彼らは反知性主義を用いて、修正主義を非難する人々が見せていると言われる道徳的優越感を嘲笑し、[178]いわゆる「個人的な中傷」について苦悩する。[179]

著名な支持者

アンヘル・ビニャス
現在活躍している歴史家は次のように紹介されています:
「正統派」 「修正主義者」
アイコン ポール・プレストン[180] スタンリー・G・ペイン[181]
最も戦闘的で、最も頻繁に言及される アルベルト・レイグ・タピア [es] [182]

アンヘル・ビニャス・マルティン[183]

フランシスコ・エスピノーサ・マエストル [es] [184]

リカルド・ロブレド・エルナンデス [es] [185]

クリス・イーラム[186]

フリアン・カサノバ・ルイス[187]

アントニオ・ベルナト・モンテシノス[188]

ピオ・モア・ロドリゲス[189]

セサル・ビダル・マンサナレス[190]

フェルナンド・デル・レイ・レギーロ [es] [191]

マヌエル・アルバレス・タルディオ [es] [192]

ロベルト・ビジャ・ガルシア[193]

ジュリアス・ルイス [es] [194]

ホセ・マリア・マルコ[195]

もカウントされる

イグナシオ・ペイロ・マルティン [es] [196]

エドゥアルド・ゴンサレス・カジェハ[197]

カルロス・フォルカデル・アルバレス[198]

ホルヘ・マルコ・カレテロ [es] [199]

アレハンドロ・キロガ・フェルナンデス・デ・ソト [es] [200]

フランシスコ・J・ロドリゲス・ヒメネス[201]

エンリケ・モラディエロス・ガルシア[202]

マイケル・リチャーズ（es）[203]

ヘレン・グラハム[204]

フアン・カルロス・ロサダ[205]

ピーター・アンダーソン[206]

ジョアン・マリア・トーマス[207]

ホセ・ルイス・レデスマ・ベラ[208]

フランシスコ・モレノ・ゴメス [es] [209]

ホセ・ルイス・マルティン・ラモス[210]

フリオ・ヒル・ペチャロマン[211]

フランシスコ・セビジャーノ・カレロ[212]

ディエゴ・カロ・カンセラ[213]

ショセ・マノエル・ヌニェス・セイシャス[214]

イスマエル・サズ[215]

サミュエル・ピアース[216]

ボルハ・デ・リケル・イ・パーマニエル [es] [217]

グトマロ・ゴメス・ブラボー[218]

セバスチャン・バルフォア[219]

グリセリオ・サンチェス・レシオ[220]

フランシスコ・サンチェス・ペレス[221]

セルジオ・リエスコ・ロッシュ[222]

ルイス・アランツ・ノタリオ[223]

ガブリエーレ・ランザート [es] [224]

アンヘル・マリア・マルティン・ルビオ[225]

ジェラルド・ブレイニー・ジュニア[226]

ナイジェル・タウンソン [es] [227]

ホセ・マヌエル・マカロ・ベラ[228]

カルロス・セコ・セラーノ[229]

セサール・アルカラ・ヒメネス [es] [230]

マイケル・セイドマン [es] [231]

ペドロ・カルロス・ゴンサレス・クエバス [es] [232]

ルイス・エウジェニオ・トゴレス [es] [233]

ロバート・ストラドリング[234]

ホセ・アントニオ・パレホ・フェルナンデス[235]

リチャード・A・ロビンソン[117]

フェデリコ・ヒメネス・ロサントス[236]

セザール・アロンソ・デ・ロス・リオス [es] [237]

バルトロメ・ベナサール[238]

ホセ・ハビエル・エスパルサ・トーレス[239]

エンリケ・サカネル・ルイス[240]

ルイス・スアレス・フェルナンデス[241]

ホセ・マリア・ザバラ [es] [230]

フアン・アビレス・ファレ[242]

フアン・ブラスケス・ミゲル[243]

ガブリエル・トルテッラ・カサレス [es] [244]

ヤン・キエニエヴィッチ[245]

グスタボ・モラレス・デルガド[246]

マレク・ヤン・チョダキェヴィチ[ 247]

制度的な拠点

サラゴサ大学[248]

ヒスパニア・ノヴァ[249]

エル・パイス[250]

現代史ジャーナル[251]

FAES [252]

ラ・イラストレーション・リベラル[253]

RAH [254]

イスパノ・キューバ新聞[255]

カトブレパス[256]

社説エンクエントロ[255]

セザール・ヴィダル（黒い帽子をかぶっている）

参照

脚注

  1. ^ 例えばABC 17.11.98を参照。こちらから入手可能。
  2. ^ Carlos Seco、Un análisis objetivo del regimen de Franco、[in:] El País 23.07.88、ここで入手可能
  3. ^ ジョヴァンニ・C・カッティーニ『歴史修正主義：現代政治論争における歴史の再解釈』 [ Transfer 06 (2011)、32頁]、および他の多くの著者による同様の主張。また、修正主義者と反修正主義者の論争において中立を保ち、両陣営に対して等距離の立場を取ろうとする歴史家たちは、アスナール政権が右派的な歴史学的な視点を押し付けようとしたという見解を支持している。例えば、アントニオ・カソルラ＝サンチェス『スペイン内戦の記憶と文化史』、ボストン、2014年、 ISBN 978-4-853-2555-1111を参照。 9789004259966、31、38ページ。
  4. ^ 公共の議論を狂わせる他の取り組みはFAESの設立だった、Fabian Altemöller、 Die Spain Extreme Rechte zwischen Metapolitik und Politik: Eine Analyze der Situierung der Nueva Derecha und der Adaption der Nouvelle Droite、ベルリン、2017、 ISBN 9783643137579、p. 212、Xosé-Manoel Núñez Seixas、Andreas Stucki、Neueste Entwicklungen und Tendenzen der postdiktatorischen Geschichtskultur in Spanien、[in:] Stefan Troebst、Susan Baumgartl (eds.)、Postdiktatorische Geschichtskultren im Süden und Osten Europas、ゲッティンゲン、2010 年、ISBN 9783835306370、p. 216、ショセ＝マノエル・ヌニェス、アイン・エンドローザー・エリンヌングスクリーグ? Bürgerkrieg、Diktatur und Erinnerungsdiskurs in der jüngsten Spainschen Geschichtswissenschaft、[in:] Neue Politische Literatur 55 (2010)、p. 40
  5. ^ 正式名Plan de Mejora de la Enseñanza de las Humanidades en el Sistema Educativo Español
  6. ^ カッティーニ 2011、32ページ
  7. ^ FAES とは別に、その媒体は、ラジオ放送局 COPE、電子会報リベルタード デジタル、民間の大衆日刊紙ABCとエル ムンドでした。、Sebastian Balfour、 El修正主義歴史史とゲラ市民、[in:] Pasajes: Revista de Pensamiento contemporáneo 19 (2006)、p. 13 61
  8. ^ Eduardo González Calleja、 La historiografía sobre la violencia politica en la Segunda República española: una rememberación、[in:] Hispania Nova 11 (2013)、p. 26
  9. ^ 最も人気があった『内戦のミトス』は、スペインで少なくとも30万部を売り上げました（こちらを参照）。これは歴史書というよりはベストセラー小説によくある結果で、歴史書はせいぜい数万部しか売れませんでした。『ミトス』は多くの外国語に翻訳され、2004年、2005年、2006年、2014年、そして2018年に再出版されました。
  10. ^ タイトルは『 Los orígenes de la guerra Civil española』（1999年）、『 Los personajes de la República vistos por ellos missmos』（2000年）、特に『 Los mitos de la guerra Civil』（2003年）。
  11. ^ Combate por la historia、[in:] nodo50サービスを参照。ここで利用可能
  12. ^例えば、 La Vanguardia 20.11.02を参照。こちらから入手可能。
  13. ^ 例:少なくとも 45,000 部販売されたセザール ビダルのパラクエロス-カティン、マヌエル ムニョス ナバレテ、 Revisando a los Revistas、ダブリン、2009、p. 4. 2010 年以前に出版された修正主義者とみなされる本の著者は、セサール・アルカラ、フェデリコ・ヒメネス・ロサントス、ホセ・ハビエル・エスパルサ、ホセ・マリア・ザバラなど、ほとんどが非専門的な歴史家でした。
  14. ^ "coincidiendo con la segunda Legislatura del Partido Popular (2000-2004) y en sintonía con el poder politico se produjo un embate Revista"、Francisco Espinosa Maestre、 El fenómeno Revista o los fantasmas de la derecha española、Badajoz 2005、 ISBN 9788488956682、表紙
  15. ^ カッティーニ 2011、p. 33、アントニオ ベルナト モンテシノス、歴史修正主義と教育法、[in:] Annuario de Pedagogía 9 (2007)、p. 77
  16. ^ フランシスコ・エスピノーサ・マエストレ、エル・フェノメノ・リビジョンスタ・オ・ロス・ファンタスマス・デ・ラ・デレチャ・エスパニョーラ（2005年）、アルベルト・レイグ・タピア、アンチ・モア（2006年）、アルベルト・レイグ・タピア、修正主義と政治。ピオ・モア再訪(2008)
  17. ^ エドワード・マレファキス、ラ・セグンダ・レプブリカと修正主義、[in:] El País 12.01.11、ここで入手可能
  18. ^ エンリケ・モラディエロス、 Revisión histórica crítica y pseudo-revisionismo politico presntista: el casa de la Guerra Civil Española、バダホス 2011、p. 13. この法律は、フェデリコ・ヒメネス、セサール・ビダル、ホセ・マリア・マルコ、ペドロ・シュワルツ、リカルド・デ・ラ・シエルバ、ヘスス・パラシオスらによって署名された、「マニフェスト・ポル・ラ・ベルダド・ヒストリカ」と題された別の歴史的抗議マニフェストを引き起こした。 55
  19. ^ 「スタンリー・ペインのアパート、歴史学者の専門家としての重要な責任はない」、マレファキス、2011
  20. ^ 一部の学者は、伝記の出版によって「フランコ政権後の民主化の限界」が露呈したと主張している。クリス・イーラム『皇帝の新しい服：スペイン史における「客観​​性」と修正主義』 [ Journal of Contemporary History 48/1 (2012)、192頁]
  21. ^ 特に2012年にアンヘル・ビニャス編『En el combate por la historia』については、Ealham 2012、193-194ページを参照。また、ピーター・アンダーソン『 Knowing and Acknowledging Spain's Dark Civil War Past』 [in:] Journal of Contemporary History 52/1 (2017)、135ページを参照。
  22. ^ これまで科学的な貢献をしたことのない3年生でさえ、1990年代後半以降、ペインの「信頼性は低下し始めた」、彼が「フランコ政権のほぼ弁護者」に変貌した、彼の地位は「尊敬を集める重要な歴史家からほぼ弁護者へと転落した」、そして彼の「プロパガンダのような著作」のせいで「客観性を失った」とためらわずに主張する。その後、修士課程志望者はペインや他の学者に対し、適切に書かれた歴史学論文とはどのようなものであるべきかを講義する。アセネット・マルティネス＝ロペス著『スペインの先入観。スペイン内戦の歴史学と記憶における偏見』 [ニューカッスル大学修士論文]、ニューカッスル2017年、8頁以下。この論文は、反修正主義者の一人であるアレハンドロ・キロガの指導を受けた。
  23. ^ 修正主義に関する議論は主にイギリスとアメリカの学者によって取り上げられた。ピーター・アンダーソン、セバスチャン・バルフォア、ジェラルド・ブレイニー・ジュニア、キャシー・カーマイケル、クリス・イーラム、ヘレン・グラハム、スタンリー・G・ペイン、サミュエル・ピアース、ポール・プレストン、ティム・リース、マイケル・リチャーズ、リチャード・A・ロビンソン、マイケル・セイドマン、ロバート・ストラドリング、ナイジェル・タウンソン、メアリー・ヴィンセントらの論文を比較せよ。例えば、Journal of Contemporary HistoryやEuropean History Quarterlyの2006年から2017年までの号のセクションを参照せよ。英語圏以外では、この話題はほとんど見られないが、注目されている。特にファビアン・アルテメラー著『 Die spanische extreme Rechte zwischen Metapolitik und Politik』（ベルリン、2017年、 ISBN 978-4-8222-5513）を参照せよ。 9783643137579、ガブリエレ ランツァート、Il passato di bronzo: L'eredità della guerra Civile nella Spagna民主主義、バーリ 2014、ISBN 9788858118627
  24. ^ 法案の草案については、こちらをご覧ください。作成者は、新たな規制は戦争とフランコ政権の犠牲者に対する「道徳的義務」であると主張しています。反対派は、この提案は「ソビエト式の規制」を推進していると主張しています。多くの修正主義的な著者（ペイン、マーティン・ルビオ、パラシオス、トゴレス、セイドマン、ゴンザレス・クエバス、モア）は、この草案に対する抗議書簡に署名しました。詳細は、2018年3月15日付のラ・ガセタ紙をご覧ください（こちらからご覧いただけます）。
  25. ^ Ricardo Robledo、 Historia científica vs. historia de combe en la antesala de la Guerra Civil、[in:] Studia historia。現代史32 (2014)、p. 77
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  29. ^ モラディエロス 2011、3ページ
  30. ^ ゴンサレス・クエバス 2008、p. 14
  31. ^ 報告されている違いは、新修正主義は破局論的な視点を推し進めず、2つの流れに分かれるということである。「純粋主義」（共和国全体を攻撃する）と「比較主義」（共和国の成果を1970年代の平和的移行の結果と比較して共和国を軽蔑する）である。マレファキス 2011
  32. ^ ベルナット・モンテシノス、2007、p. 52
  33. ^ モラディエロス 2009、p. 3、Eduardo González Calleja、 La historiografía sobre la violencia politica en la Segunda República española: una rememberación、[in:] Hispania Nova 11 (2013)、p. 25
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  39. ^ ab Bernat Montesinos 2007、p. 53
  40. ^ モラディエロス 2009、17ページ
  41. ^ abc ロブレド 2015、4ページ
  42. ^ ある反修正主義の学者は、スタンリー・G・ペインの生涯と業績を検証し、彼の「名声と模範的な職業実践が一致していたかどうか」を検証した結果、一致していなかったと結論付けています。フランシスコ・J・ロドリゲス・ヒメネス著『スタンリー・G・ペイン、¿Una trayectoria academica ejamplar?』 [アンヘル・ビニャス編著]『 Sin respeto por la historia 』[ Hispania Nova臨時号]、2015年、183-210ページを参照。
  43. ^ 戦争後 70 周年と共和国宣言 75 周年を記念した文献による「el修正主義者繁栄 ... hasta 2006, cuando sus argumentos printeres quedaron desacreditados」、 Malefakis 2011、González Calleja 2013、p. 2 も参照。 27
  44. ^ クリス・イーラム「『神話』とスペイン内戦：古いもの、爆発したもの、明らかに借用したもの、そしてほとんど「青い」もの」 [ Journal of Contemporary History 42/2 (2007)、365-376頁]を参照。青色はフランコ主義的な傾向を示すと考えられており、フランコ派のファランヘ党は青いシャツを着ていた。
  45. ^ モラディエロス 2009、4ページより
  46. ^ カルメン・ゴンサレス・マルティネス、「エル・パスド・ノ・エスタ・ムエルト・ニ・エス・パサド」: Historiografiá de la Guerra Civil y修正主義モ・エン・エル・アニョ・デ・ラ・メモリア・ヒストリカ、[in:] Gonzalo Capellán de Miguel、Julio Pérez Serrano (eds.)、 Sociedad de masas、medios deコミュニケーションと意見の公開、マドリッド 2008、vol. 1、 ISBN 9788496637498、p. 59、Bernat 2007、p. 55、ロドリゴ、2004、p. 185、セビジャーノ、2007、p. 183
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  68. ^ ヌニェス・セイシャス、Stucki 2010、p. 217
  69. ^ 「a veces bastante 'revisionista'」、ドローネ、2014、p. 440、ゴンザレス・カレハ、2013、p. 11
  70. ^ Núñez Seixas、Stucki 2010、p. で修正主義者と呼ばれている。 217
  71. ^ トーマス 2017、p. 146、ロブレド 2015、p. 12
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  76. ^ 例えば、Robledo 2015、p. 8を参照
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  79. ^ これは、スペインの歴史学論争を、イデオロギーに駆り立てられた「歴史家同士の争い」と比較して、ドイツのそれとは異なるものにしているとされている。ジュリアン・カサノバ『共和国、内戦、独裁政権：スペイン史の特異性』 [ Journal of Contemporary History 52/1 (2017)、149頁]
  80. ^ ある学者は5つの「争点」を挙げている。1) 第二共和政の失敗の説明、2) 内戦の責任、3) フランコの勝利の理由、4) 戦時中および戦後の弾圧の性質と規模、5) スペイン近代化におけるフランコの役割。アンヘル・ビニャス著『スペイン内戦80周年記念』[ Journal of Contemporary History 52/1 (2017)、123頁]
  81. ^ Francisco Sevillano Calero、 Elreviationismo historiográfico sobre el pasado reciente en España、[in:] Pasado y Memoria 6 (2007)、p. 189
  82. ^ カサノバ 2017、149ページ
  83. ^ スペインにおける修正主義の台頭の理由として考えられるのは、1) 左派による政治的闘争のための過去利用、2) 世代交代、3) 新たな国際的背景、特に共産主義の崩壊、4) 共和国の理想化、5) 歴史記憶回復運動の部分的な闘争性、モラディエロス 2009、pp. 17-25 である。
  84. ^ ロブレド 2014、76ページ
  85. ^ クリス・イーラム「社会史、（新）修正主義、そして1930年代スペイン左派のマッピング」 [in:]労働史58（2017年）、pp. 245-270、こちらから入手可能
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  87. ^ 彼らはせいぜい「自称『科学』」を育んでいると認められているだけである。ロブレド 2014、p. 76
  88. ^ 50年にわたり現代スペインの歴史学に貢献してきたスタンレー・G・ペインは、「読者は彼ら[ペインと推奨されている最新研究の著者]が本当に同じ国を指しているのかどうか疑問に思うかもしれない」と揶揄されている(Viñas 2017, p. 123)。同じくベテランのフランス人ヒスパニリスト、バルトロメ・ベナサールも、近著「a veces bastante 'revisionista'」(ジャン＝マルク・ドローネ『フランス史における内戦』[in:] Studia Histórica. Historia contemporánea 32 (2014), p. 440) の修正主義的色彩を理由に非難を浴びている。ゴンザレス・カジェハ 2013, p. 54にも同様の示唆がある。 11. 非常に経験豊かなポーランド系ヒスパニック系のヤン・キエニェヴィチは、オルガ・グロンディーズ著、修正主義的概念を支持する罪で告発された。「宣伝と政治の展開: 市民スペイン語のカンビオス・デル・パラディグマ」、[in:] Studia Histórica 32 (2014)、p. 509
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  203. ^ マイケル・リチャーズ著『内戦後：1936年以降のスペインの記憶と再構築』（ケンブリッジ、2013年、 ISBN）におけるフランコ主義史学に対する非常に批判的な考察。 9780521728188また、マイケル・リチャーズ著『定量化の限界：フランコ主義的抑圧と歴史的方法論』（Hispania Nova 7、2007年）も参照のこと。リチャーズは修正主義に関する議論に明示的に参加したことはないが、反修正主義者からは質の高い厳密な研究の例として頻繁に引用され、質の低い修正主義的研究と対峙している。例えば、Reig Tapia 2015、63ページを参照のこと。
  204. ^ 修正主義に対する彼女の主な批判については、ヘレン・グラハム著『記憶戦争から歴史戦争へ：スペインの21世紀アカデミーにおける修正主義』 [ヘレン・グラハム編著『フランコ主義の問い：20世紀スペインの歴史と独裁制』ロンドン2015年、 ISBNを参照。 9781472576361、pp. 10-13。他の学者が「政治的に妥協のない序文」と評するこの序文で、グラハムは「多くのスペインの歴史家に対する広範な攻撃を開始」し、「私たち[歴史家]を二つのグループに分けている。一つは、彼女と同じように考える人々――私は彼らが進歩的かつ真の民主主義者であると想定せざるを得ない――と、多かれ少なかれ公然と親フランコ派の「修正主義者」である」と述べている。アントニオ・カソルラ・サンチェス、『フランコ主義を問いただす』 [書評]、[ Journal of Modern History 90 (2018)、pp. 220-221]。グラハムの肯定的な講演については、例えばヘレン・グラハム著『 Breve Historia de la Guerra Civil』、マドリード、2006年、ISBN 978-4-853-2555-2565も参照のこと。 9788467020151彼女は反修正主義者のリーダーによって、偏りのない統合のモデルとして引用され、信頼性の低い修正主義者の作品と対比されている（Ealham 2007、pp. 365-376）。
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  220. ^ 例えば、サンチェス・レシオ 2015 を参照。著者は、ペインとパラシオスのフランコ伝記が「二人の伝記作家の思想的・歴史学的な利益」のために誤りであると論破しようとしている。
  221. ^ Gonzalez Calleja との共著、 Revisando el Revismo の記事、[in:] Historia contemporánea 58 (2018)、851-881 ページを参照
  222. ^ 例えばRiesco Roche 2015を参照。著者は、フランコの伝記において、ペインとパラシオスの両者が、事前に採用した論文に合わない歴史学の著作を意識的に無視したことを証明しようとしている。
  223. ^ より古い世代の歴史家であるアランツは、若い修正主義者たちから知的指導者として紹介されている（例えばロブレド 2015, pp. 5-7）。また、イーラム 2012, p. 197、キロガ 2013, p. 520も参照）。
  224. ^ 当初、ランザトは公平で客観的な歴史家であると考えられていた。例: Ealham 2007、p.10 371、または「acertada posición Guardada por el autor respecto de lo que en esta missma revista se ha denominado 'revisionaismo a la española'」、José Luis Ledesma、 Ranzato、Gabriele、L'eclissi della Demoncracia [レビュー]、[in:] Historia del presente 6 (2005)、p. 371 235.『La grande paura del 1936』の出版後に状況が変わりました。Come la Spagna precipitó nella guerra Civila、バーリ 2011、 ISBN 9788842096474。ランツァートはまた、『イル・パッサート・ディ・ブロンツォ』で歴史に対する反修正主義者の攻撃と思われる行為に反対することを目的としたパンフレットも配布した。 『L'eredità della guerra Civile nella Spagna民主主義』、Roma 2006、ISBN 9788842080589スペインの反修正主義者によるランザートへの批判の例としては、例えばロブレド（2015年）、5頁、サンチェス・ペレス（2015年）、107頁などを参照。
  225. ^ モラディエロス 2009、p. 3、サンチェス ペレス、2015 年、p. 84、El fenómeno revisonista en España: en torno a Pio Moa、[in:] Minucias públicas、ここから入手できます。ある学者はモアとマルティン・ルビオを「修正主義の進歩」と呼んでいる、アルベルト・レイグ・タピア、La crítica de la crítica: Inconsecuentes, insustanciales, impotentes, prepotentes y equidistantes、マドリッド、2017、ISBN 9788432318795
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  234. ^ ストラドリングが誤謬論を用いて「修正主義運動」に参加したとされる件については、Richards 2007、10ページを参照。ストラドリングは、「近代史において最も不誠実な民主主義を象徴する『美しい乙女』の評判を擁護する歴史家は減少傾向にある」と反論している。Rob Stradling著『 Review: The Spanish Second Republic Revisited: From Democratic Hopes to Civil War (1931–1936)』[in:] The English Historical Review 130/542 (2015)、237ページ。
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  248. ^ サラゴサの5人の学者は主要な反修正主義者の一人である：カルロス・フォルカデル・アルバレス、アントニオ・ベルナト・モンテシノス、イグナシオ・ペイロ・マルティン、フリアン・カサノバ・ルイス、ホセ＝カルロス・マイネル・バケ
  249. ^ 電子ジャーナル『ヒスパニア・ヌエバ』は反修正主義的な記事を頻繁に掲載しており、スタンリー・G・ペインによるフランコ伝記を批判する号を特別に発行した。編集長2人のうち1人は反修正主義者のエドゥアルド・ゴンザレス・カジェハである。
  250. ^ 主流の日刊紙の中で、おそらく最も反修正主義的なのはエル・パイス紙であり、ハビエル・トゥセル、スペイン版修正主義史（08.07.04）、フリアン・カサノバ、メンティラス・コンビンセンテス（2005年6月14日）、エンリケ・モラディエロス、ウソ・イ・アブソ・デ・ラ・ヒストリアと比較してほしい。 La Guerra Civil (31.10.05)、Ludger Mees、 El pasado que no quiere pasar (15.09.06)、Javier Pradera、 Revisionismo histórico (23.03.05)、José María Ridao、 El Revisismo ataca (18.07.06)、Javier Cercas、改訂版の改訂(31.05.07)、José Vidal Beneyto、 Los codiciados frutos del olvidos (20.01.08)、Terexa Constenla、 Franco、ese (no Tan mal) hombre (30.05.11)、Tereixa Constenla、歴史修正主義者(07.04.12)、Jorge M. Reverte、マニュアル戦闘（14.04.12）、ボルハ・デ・リケル、ララルガ・ソンブラ・デル・フランキスモ・ヒストリオグラフィコ（11.05.12）、マヌエル・ロドリゲス・リベロ、エル・パサド・エス・インプレデシブル（29.07.17）。しかし、エル・パイスをフランコ主義の単なる派生として提示する著者もいます。セバスティアン・フェイバー、スペイン内戦の記憶の戦い: 歴史、フィクション、写真、ナッシュビル、2018、 ISBN を参照してください。 9780826521798特に138～139ページ
  251. ^ ジャーナル誌は、2012年にイーラムが執筆した、科学分野における最も強烈な反修正主義論文を掲載した。イーラムの書評で痛烈に批判された歴史家たちが反論を許されるには、法的根拠に基づく要求が必要だった。しかし、彼らの反論には、著者たちが「歴史家の義務」とは何かを理解していないことを示唆する、さらに1つの論文が添えられていた（カーマイケル 2016、p. 438）。1年後、ジャーナル誌はその2倍のスペースを割いて、一連の反修正主義論文を掲載した。さらに、ジャーナル誌の編集長は、修正主義者たちは主張を覆すとして一蹴し、ドイツでは修正主義が違法であるという背景を背景に彼らの研究を論じた（エヴァンス 2017、p. 119）。
  252. ^ ロブレド 2015、p. 2、ロブレド、2014 年、p. 79
  253. ^ ヒメネス・ロサントス監督、Robledo 2015、p. 9
  254. ^ 「完全に非民主的な」制度であり、「スペインの歴史学界を代表するものではない」、イーラム 2012、192ページ
  255. ^ ロブレド 2014、79ページ
  256. ^ Edurne Valle、El Catoblepas: revista falangista、[in:] Antifeixistes 12.04.09、ここで入手可能

さらに読む

  • フランシスコ・エスピノーサ・マエストレ、エル・フェノメノ修正主義者、スペインのファンタスマス、バダホス、2005、ISBN 9788488956682
  • カルロス・フォルカデル、イグナシオ・ペイロ、メルセデス・ユスタ編、エル・パサド・アン・コンストラクション。現代史の改訂主義、サラゴサ、2015、ISBN 9788499113364
  • フォーラム、[in:]現代史ジャーナル51/2 (2016)、pp. 412–438
  • 討論、[in:]現代史ジャーナル52/1 (2017)、pp. 118–163
  • エンリケ・モラディエロス、歴史批評と疑似修正主義政治現在主義者: エル・カソ・デ・ラ・グエラ市民スペイン、バダホス 2011
  • アルベルト・レイグ・タピア、Anti-Moa、マドリード、2008、ISBN 9788466628099
  • アルベルト・レイグ・タピア、La crítica de la crítica: Inconsecuentes、insustanciales、impotentes、prepotentes y equidistantes、マドリード 2017、ISBN 9788432318795
  • アルベルト・レイグ・タピア、修正主義と政治。ピオ・モア再訪、マドリード、2008、ISBN 9788496797109
  • マイケル・リチャーズ『内戦後：1936年以降のスペインの記憶と再生』ケンブリッジ、2013年、ISBN 9780521728188、
  • アンヘル・ヴィニャス(編)、Sin respeto por la historia [ Hispania Nova臨時号] 2015
  • アンヘル・ヴィニャス(編)、歴史上の戦闘、マドリード 2012 年、ISBN 9788493914394
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