リチャード・デイ(1552年12月21日 - 1607年以前)は、イギリスの印刷工、英国国教会の聖職者であり、印刷工ジョン・デイの息子であった。
彼はロンドンのアルダースゲートに生まれた。父親はそこに家と新設の印刷所を所有していた。イートン・カレッジで学び、1572年にケンブリッジ大学キングス・カレッジに入学し、1574年にフェローに任命された。[ 1 ] [ 2 ] 1年後に学士号を取得し、修士号取得を目指して勉学を続けるつもりだった。[ 3 ]しかし、入学せずに帰国した。デイは後に、家族の圧力によってケンブリッジを離れざるを得なかったと主張している。継母(父の2番目の妻、アリス・ルハント)が彼の教育費の高さに不満を抱いていたこと、[ 3 ]父が出版事業のために「印刷物の校正者」として彼を必要としていたこと[ 4 ]を理由に挙げている。しかし、彼が帰国した本当の理由は、父の印刷所の近くに住んでいた若い女性に恋をしたためだった可能性もあるようだ。[ 4 ]
デイがアルダースゲートに戻ったのは、父が出版したジョン・フォックスの『行為と記念碑』の大ヒット作の第三刷と重なっていた。父は、息子の若さと経験不足にもかかわらず、デイにこの版の印刷を任せることにした。しかし、結果は惨憺たるもので、第三版は質の悪さを批判された。そのため、父はデイに作品の綿密な監視を強いるようになり、父とデイの関係は悪化した。[ 4 ]
デイは父からのさらなる自由と印刷業者としての独立を望んだ。父も会員であった印刷会社への加入を許され、1578年に初の出版物となるフォックスの『キリスト・イエスの勝利』を自ら翻訳して印刷した。また、父の著作の海賊版も作成し、『ABCと小教理問答』や『詩篇全集、英語韻律集成』の違法版を発行した。[ 3 ]印刷会社の社長に就任していた父は激怒した。1580年、会社の管理人の協力を得て、父は息子の敷地に押し入り、印刷機材と在庫を力ずくで押収した。この公然の行為は、ジョン・デイが、犯人が誰であろうと海賊行為を追及するというメッセージを送るための試みだったのかもしれない。[ 4 ]
職を失ったリチャード・デイは、イングランド国教会に改宗した。父親は幼い頃からデイが聖職に就くことを願っており、デイが宗教に転向したのは、父親との関係修復を図るためだったのかもしれない。彼は1580年12月1日に叙階され、エセックス州マンドンで牧師として奉仕し始めた。[ 3 ]しかし、これは父親の怒りを鎮めるには至らず、父親はデイから相続財産を剥奪する証書を作成した。1584年に父親が亡くなった後、彼は裁判でこの証書に異議を申し立て、勝訴した。[ 3 ]
デイの晩年の活動についてはほとんど知られていない。彼は1584年に教会を辞職し、父から受け継いだ特許権を守り続けたが、自らは作品を印刷することはなかった。 1599年、トーマス・モーリーがリチャード・アリソンの『ダビデの詩篇』を韻律で出版した際、モーリーはこれが韻律詩篇の印刷に関するデイの特許権を侵害しているとして訴訟を起こした。和解が成立したかどうかは不明である。[ 2 ] 1606年4月13日、文具商会は「リチャード・デイズ・ウィドウ」に救済措置として7シリングを与えた。 [ 3 ]デイの特許権は1614年に文具商会に譲渡された。[ 3 ]