リチャード・ワトソン（メソジスト）

リチャード・ワトソン
リチャード・ワトソン
メソジスト会議の会長
在任期間：1826～1827年
先行	ジョセフ・エントウィッスル
後継者	ジョン・スティーブンス
個人情報
生まれる	1781年2月22日 リンカンシャー
死亡	1833年1月8日（1833年1月8日）（51歳）
職業	メソジスト神学者

リチャード・ワトソン（1781年 - 1833年）は、イギリスのメソジスト神学者であり、 19世紀初頭の ウェスレー派メソジズムの指導的人物であった。

バイオグラフィー

幼少期と教育

ワトソンは1781年2月22日、リンカンシャー州バートン・アポン・ハンバーに生まれた。トーマスとアン・ワトソン夫妻の18人兄弟の7番目だった。馬具職人だった父はカルヴァン派の信奉者で、リチャードはハンティンドン伯爵夫人協会で育った。少年時代、彼はその教えに反発し、ウェスリアン派の礼拝堂に通い、1794年にそこに受け入れられた。^{[ 1 ]}

1791年、ワトソンはリンカーン・グラマー・スクールに入学した。1795年にリンカーンで大工の徒弟として働き始めた。^{[ 2 ]}

キャリア

1796年、ワトソンは最初の説教を行い、ウェスリー派の説教者としてトーマス・クーパーの助手としてニューアーク・オン・トレントに移った。1796年、彼はメソジスト巡回伝道師となり、1801年に巡回伝道師として正式に認められた。その間、アシュビー・デ・ラ・ゾウチ、キャッスル・ドニントン、ダービーに駐在した。^{[ 2 ]}

1801年、ワトソンはキャッスル・ドニントン出身のメソジスト派ニュー・コネクションの説教者の娘、メアリー・ヘンスローと結婚した。 ^{[ 1 ]}二人の間には二人の子供が生まれた。1803年、ワトソンはウェスリアン派を脱退し、アリウス派に対する根拠のない非難に憤慨してニュー・コネクションに加わった。1805年、ワトソンはニュー・コネクションの会議の副幹事となり、1807年には正式にその牧師職に認められ、幹事に任命された。最初はストックポートに駐在し、1806年からはリバプールに移り、そこでトーマス・ケイの著作活動に従事した。^{[ 2 ]}

1807年、ワトソンは牧師職を辞任した。1808年、ケイによってリバプール・クーリエ紙の編集者に就任した。1812年にウェスリアン・コネクションに戻り、元の職に復帰した。1812年にはウェイクフィールドに駐在し、1814年から1816年まではハルに駐在した。 ^{[ 3 ]}

1813年、ワトソンは一般宣教協会の設立計画を立案し、会議で承認された。1810年にロンドンへ転任し、1821年から1827年までウェスリアン宣教協会の事務総長2人のうちの1人を務めた。 1827年から1829年までマンチェスターで務めた後、ロンドンに戻った。1832年から1833年まで、再び宣教協会の常駐事務総長に任命された。^{[ 3 ]}

死

ワトソンは1833年1月8日にロンドンで亡くなり、ロンドンのシティロードチャペルの裏にある墓地に埋葬されました。^{[ 3 ]}

神学

ワトソンは熱心なメソジストであったが、英国国教会を「我々すべての母」と常に評していた。彼は英国国教会の祈祷書に深く愛着を持ち、メソジスト教会と体制との友好関係を維持することに熱心だった。^{[ 3 ]}

ワトソンは才能ある作家であり神学者でもありました。教義的には「正統派の三位一体論者であり、福音派のアルミニウス主義者」として知られています。^{[ 4 ]}

1818年にワトソンはアダム・クラークのキリストの永遠の子性という教義に対する返答を書いた。ワトソンはクラークの見解は非正統的であり、したがってウェスレー派に忠実ではないと信じた。^{[ 3 ]}

1823年から1829年にかけて、彼は『神学綱要』[5]の執筆に取り組んだ。これ^{は長年にわたり}組織神学の基準となり、アルミニウス派の神学体系の最も優れた解説書の一つに数えられるにふさわしいものであった。[ 6 ^]これはジョン・ウェスレーの神学、ひいてはメソジストの教義を体系化する最初の試みであった。^{[ 3 ]}

彼の『聖書神学辞典』（1831年）^{[ 7 ]}は、以前の英語版よりも包括的である。また、1831年には、高く評価されている『ジョン・ウェスレー牧師の生涯』も執筆した。^{[ 8 ] [ 3 ]}

イギリスにおいて、ワトソンは奴隷制反対の先駆者であった。しかし、彼は即時の奴隷解放には賛成していなかった。^{[ 3 ]}

作品

• ワトソン、リチャード（1800年）『神学研究所』ロンドン：ジェームズ・ニコルズ印刷。
• ワトソン、リチャード（1817年）『西インド諸島におけるウェスレー派メソジスト伝道の擁護』ロンドン：ブランシャード社販売。
• ワトソン、リチャード（1820）『サウジーのウェスレー伝に関する考察』ロンドン：T・コルデュース。
• ワトソン、リチャード（1824年）『西インド諸島における奴隷の宗教教育の提唱と擁護』ロンドン：バターワース社販売。
• モーリー、ジョージ；ワトソン、リチャード（1825）『西インド諸島におけるウェスレー派の宣教』ロンドン：ウェスレー派メソジスト宣教協会。
• ワトソン、リチャード（1830）『若者のための会話』ロンドン、ジョン・メイソン出版。
• ワトソン、リチャード（1831年）『聖書神学辞典』ロンドン、ジョン・メイソン出版。
• ワトソン、リチャード（1831b）『ジョン・ウェスレー牧師の生涯』ロンドン：ジョン・メイソン社。
• ワトソン、リチャード（1834年）『聖マタイと聖マルコの福音書解説』ロンドン：ジョン・メイソン社。
• ワトソン、リチャード（1834）『説教と説教のスケッチ』ロンドン：ジョン・メイソン社。
• ロング、ジョン・ディクソン、ウェスレー、リチャード・ワトソン（1857年）『教会と国家における奴隷制の図像』ロンドン：ジョン・メイソン出版。

注釈と参考文献

引用

1. ラック、ヘンリー・D.「ワトソン、リチャード」。オックスフォード国立人名辞典（オンライン版）。オックスフォード大学出版局。doi : 10.1093 /ref:odnb/28858。(定期購読、Wikipedia ライブラリへのアクセス、または英国の公共図書館の会員資格が必要です。)
2. ゴードン 1885、27ページ。
3. ゴードン 1885、28ページ。
4. スティーブンソン 1886年、248ページ。
5. ワトソン 1800。
6. ハーゲンバッハ、1881 年、p. 256、Vol. 3.
7. ワトソン 1831 .
8. ワトソン 1831b .

出典

• ハーゲンバッハ、KR（1881）『キリスト教教義の歴史』エディンバラ：T.＆T.クラーク社。
• スティーブンソン、ジョージ・ジョン（1886年）『メソジストの偉人たち。各宗派のメソジスト説教者の特徴的な概要と、それぞれのつながりの歴史的概要』ロンドン：トーマス・C・ジャック、ラドゲート・ヒル45番地。
• ゴードン、アレクサンダー(1885) 「ワトソン、リチャード (1781-1833)」 。リー、シドニー編『英国人名辞典』第60巻。ロンドン：スミス・エルダー社。27 ～ 29頁 。

さらに読む

• ジャクソン、トーマス；ワトソン、リチャード（1842）『ワトソン神学研究所の分析』ニューヨーク：イートン＆メインズ。
• ラングフォード、トーマス・A.（1983年）『実践神学：ウェスレー派の神学』ナッシュビル：アビンドン。
• マクリントック、ジョン（1983年）『実践神学：ウェスレー派の神学』ナッシュビル：アビンドン。
• シャフ、フィリップ；ヘルツォク、ヤコブ（1950年）「ワトソン、トーマス」『新シャフ＝ヘルツォク宗教知識百科事典』第12巻、グランドラピッズ：ベイカー社、  277～ 278頁。

外部リンク

• リチャード・ワトソンに関する引用（Wikiquote）
• ウィキメディア・コモンズのリチャード・ワトソン（メソジスト）関連メディア