ロバート・G・クローズ | |
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| 生まれる | （1931年8月26日）1931年8月26日 マンスフィールド、オハイオ州、米国 |
| 死亡 | 2016年5月8日（2016年5月8日）（享年84歳） 米国インディアナ州テレホート |
| 教育 | ブライアン大学（歴史学士、1954年）；グレース神学校（文学士、1957年）；アイオワ大学（修士、1960年；博士、1963年） |
| 職業 | 歴史家 · 宗教学者 · 教育者 · 牧師 |
| 活動年数 | 1956–2016 |
| 組織 | インディアナ州立大学、信仰と歴史に関する会議（創立メンバー） |
| 知られている | キリスト教終末論の第一人者。インディアナ州立大学で長年教授を務める。 |
| 注目すべき作品 | 『千年王国の意味』（1977年）、『二つの王国：時代を超えた教会と文化』（1993年、ピアラード、山内との共著） |
| 配偶者 | ボニデル・バローズ（1955年没–2016年） |
| 子供たち | 二 |
ロバート・G・クローズ（1931年8月26日 - 2016年5月8日）は、アメリカの宗教学者であり、インディアナ州テレホートにあるインディアナ州立大学の教授であった。[1]
教育とキャリア
ロバート・G・クローズは1931年8月26日、オハイオ州マンスフィールドに生まれました。アッシュランド大学で学び、ブライアン大学で歴史学の学士号を取得しました。 1957年にはグレース神学校で文学士号を取得しました。クローズは1960年にアイオワ大学で修士号、1963年に博士号を取得しました。
クローズはインディアナ州立大学でキャリアの大半を過ごし、その後、複数の大学で歴史を教えた。イリノイ大学、インディアナ大学、ジュニアータ・カレッジで客員教授を務め、ジュニアータ・カレッジではJ・オマール・グッド・キリスト教客員教授を務めた。
学問的なキャリアに加え、クローズ氏はアイオワ州とイリノイ州のグレース・ブレザレン教会の複数の会衆で牧師を務めました。また、インディアナ州クレイシティのブレザレン教会でも会衆を導きました。
クローズは千年王国思想と終末論研究の第一人者とみなされており、18回以上の主要講演を行い、このテーマに関する5冊以上の著書を執筆しています。著書『千年王国の意味』（1977年）はベストセラーとなりました。2007年にスカイ・ライト・パス社から出版された最新作『終末の日』（[2]）では、終末文学、聖書とヘブライ語の聖典、教父の著作、そして歴史上の急進的な運動を探求しています。本書には、 『後期大惑星地球』や『レフト・ビハインド』シリーズなど、このテーマに関する最近の人気文献の評価も含まれています。
クローズは、千年王国研究に加え、キリスト教教会史、ルネサンス・宗教改革史、戦争・平和研究など、数多くの書籍に論文や章を寄稿した。キリスト教史家としての彼の最も重要な著作は、リチャード・V・ピアラードおよびエドウィン・ヤマウチとの共著『二つの王国：時代を超えた教会と文化』 （1993年）である。彼は、 『ピューリタン、千年王国、そしてイスラエルの未来』（1970年）、『十字架と旗』（1972年）、『正統と啓蒙の時代の教会』（1980年）、『戦争、四つのキリスト教的見解』（1981年）、『聖職における女性、四つの見解』（1989年）の著者または共著者である。
クローズは、「信仰と歴史に関する会議」の創設者であり、「ブレザレン百科事典」編集委員、「新20世紀宗教知識百科事典」の寄稿編集者でもありました。彼はアメリカ国内およびヨーロッパ各地で、様々なテーマに関する論文を執筆・発表しました。
私生活
1985年に心臓移植を受けたクローズ氏は、当時はまだ移植手術が極めて危険と考えられていたため、臓器移植団体で臓器提供の促進に尽力しました。彼の症例は、宗教出版物だけでなく医学出版物でも広く報道されました。[要出典]
クローズ氏はインディアナ州立大学で様々な役職を歴任し、教授会の議長を4回務めました。2000年にはインディアナ州立大学教授功労賞、1986年には創造性・研究賞を受賞しました。ユージン・V・デブス財団の理事であり、1987年にはインディアナ心臓協会生涯功労賞を受賞しました。
クロースは2016年5月8日に84歳で亡くなった。[3] [4]
参考文献を選択
- 『千年紀の意味』（編者・寄稿）（イリノイ州ダウナーズ・グローブ：インターヴァーシティ・プレス、1977年）。ドイツ語、ポルトガル語、中国語、スペイン語、韓国語に翻訳。
- 『文明の流れ』第2巻、共著者リチャード・ピアラード（ミシガン州ミルフォード：モット・メディア、1980年）
- 正統と啓蒙の時代における教会 1600–1800年（セントルイス：コンコルディア出版社、1980年）
- 戦争。『Four Christian Views』（編者・寄稿）（イリノイ州ダウナーズ・グローブ：インターヴァーシティ・プレス、1989年）。ドイツ語訳
- 『Women in Ministry, Four Views』（ボニデル・クローズ共編著、寄稿）（イリノイ州ダウナーズ・グローブ：インターヴァーシティ・プレス、1989年）。ポルトガル語と中国語に翻訳。
- 二つの王国、時代を超えた教会と文化、共著者リチャード・ピアラードとエドウィン・ヤマウチ（シカゴ：ムーディー・プレス、1993年）。
- 終末論：注釈と解説付きの黙示録テキストからの重要セレクション（ウッドストック、バーモント州：スカイライト・パス・パブリッシング、2007年）
- 「ヨハン・ハインリヒ・アルステッドとイギリスの千年王国論」ハーバード神学評論62（1969年春）、189-201頁。
- 「ロバート・オーウェンと千年王国説の伝統」、ドナルド・ピッツァー編『ロバート・オーウェンのアメリカの遺産』（インディアナポリス：インディアナ歴史協会、1972年）、43～56頁。
- 「ジョン・ネイピアと終末思想」『16世紀ジャーナル』第5巻第1号（1974年4月）、101-114頁。
- 「フロイトのレオナルド・ダ・ヴィンチの心理史：右か左かという問題」『学際歴史学ジャーナル』第13巻第1号（1982年夏）、3～16頁。
- 「新キリスト教右派、アメリカ、そして神の王国」、クリスチャン・スカラーズ・レビュー、第12巻、第1号（1983年）、3～16ページ。
- 「前千年王国説のキリスト論、非抵抗、そして信者の教会」、Restoration Quarterly 28（1986年秋）。
- 「第五王政を生き延びた千年紀の人々」J・フリードマン編『王権・宗教・理性』（ミズーリ州カークスビル：シックスティーンス・センチュリー・パブリッシャーズ、1987年）、9～30頁。
- 「死に対する小さな勝利、臓器移植についての考察」『クリスチャニティ・トゥデイ』32巻5号（1988年3月）17～23ページ。「私には別の男の心がある」として転載。『カトリック・ダイジェスト』52巻9号40～45ページ。
- 「ブレザレン教会と第一次世界大戦：ゴシェン声明」メノナイトライフ第45巻第4号（1990年12月）、29～36ページ。
- 「キリスト教の希望：千年王国の解釈の歴史」、ホーマー・A・ケント・ジュニアを称える新約聖書エッセイ集、ゲイリー・T・ミーダーズ編（ウィノナレイク、インディアナ州：BMHブックス、1991年）、203～219ページ。
- 「奴隷制、平和主義、そして戦争」、非暴力アメリカ、平和の目を通して見た歴史、L・ホークリー＆J・C・ユンケ編（ノースニュートン、カンザス州：メノナイト出版社、1993年）、82～90頁。
- 「ハーバート・バターフィールド」『キリスト教伝統の歴史家たち：その方法論と西洋思想への影響』M・バウマン＆M・I・クラウバー編（ナッシュビル：ブロードマン＆ホルマン出版社、1995年）、519～531頁。
- 「スコープス裁判前後の福音主義」『進化する論争の創出：スコープス裁判70周年シンポジウム』（デイトン、テネシー州：ブライアン大学、1996年）、11～16ページ。
- 「多様性、キリスト教、そして高等教育」『神は終身在職権を得るべきか？宗教と高等教育に関するエッセイ』DWギル編（グランドラピッズ：ウィリアム・B・アードマンズ、1997年）、103～115頁。
- 「予言としての学問：ヨハン・ハインリヒ・アルステッドの愛した街」、Habent sua fata libelli、Books Have Their Own Destiny（ミズーリ州カークスビル：トーマス・ジェファーソン大学出版局、1998年）、27～38頁。
- 「人々のための預言：ハル・リンゼイの終末論が信者教会にとって持つ意義」『黙示録と千年王国論、21世紀のための信者教会終末論の形成』ローレン・L・ジョンズ編（ペンシルベニア州スコッツデール：ヘラルド・プレス、2000年）、342～353ページ。
参考文献
- ^ 「ロバート・G・クローズ」インターヴァーシティ・プレス、2023年。
- ^ 終末論：黙示録テキストからの必須セレクション—注釈と解説、ISBN 978-1-59473-170-9
- ^ 「牧師、教授、そしてBMHの著者であるクローズ博士が死去」GraceConnect . 2016年5月10日. 2021年10月4日閲覧。
- ^ 「ロバート・クローズ博士の生涯を偲んで 1931–2016」obituaries.tribstar.com . 2021年10月4日閲覧。
