ロバート・コールズ | |
|---|---|
| マサチューセッツ湾植民地裁判所副官 | |
1632年に就任 | |
| 選挙区 | ロクスベリー |
| プロビデンスの委員に選出 | |
| 1640 | チャド・ブラウン、ウィリアム・ハリス、ジョン・ワーナーとともに新政府を樹立する委員会 |
| 個人情報 | |
| 生まれる | 1600年頃 イングランド |
| 死亡 | 1655 |
| 配偶者たち |
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| 子供たち | 7 |
| レジデンス |
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| 職業 | |
| 知られている |
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ロバート・コールズ( 1600年頃- 1655 年) は 17 世紀のニューイングランドの入植者で、マサチューセッツ湾植民地で受けた緋文字の刑と、プロビデンスの最初の所有者、およびアメリカで最初の世俗的な代表民主主義を確立した1640 年のプロビデンス連合の共同設立者としての役割で知られています。
コールズは1630年、ウィンスロップ艦隊でマサチューセッツ湾に到着し、現在のイプスウィッチであるロクスベリーとアガワムの町の最初の入植者となり、セイラムの初期入植者にもなった。酒に酔って何度も罰金を科せられた後、彼は最終的に1年間、恥の印として赤い文字「D」を身につけることを命じられた。この出来事は、ナサニエル・ホーソーンの1850年の小説『緋文字』の着想の源となった可能性がある。
彼はマサチューセッツ湾を離れ、プロビデンスでロジャー・ウィリアムズと合流した。そこで彼は、アメリカ第一バプテスト教会の創立メンバーであり、13人の最初の所有者の一人となった。彼はポートゥックストの最初の入植者であり、現在のロードアイランド州クランストンとウォリックの町であるシャウォメットの初期の入植者でもあった。
1640 年のプロビデンス連合はプロビデンスの男女両方によって署名され、国境の定義、選出された仲裁人の設置、良心の自由の確認など 12 条が含まれていました。
コールズの死後、一家はニューヨーク州ロングアイランドに移住した。息子3人はニューヨーク州グレンコーブ市を設立し、娘3人は政教分離を推進する公民的不服従運動を展開したタウンゼント家に嫁いだ。
マサチューセッツ湾
到着と定住
コールズは1630年の夏、ウィンスロップ艦隊の船客としてニューイングランドに到着し、ロクスベリーの町の最初の入植者の一人となった。同年10月、ボストンのマサチューセッツ湾植民地の総会に自由民となるための請願を行い、1631年に自由民の宣誓を行った。[1] [2]彼は1631年に設立された非分離派の会衆派教会であるロクスベリー第一教会の創立メンバーであり、1632年には総会でロクスベリーを代表する2人の町民のうちの1人に選出された。彼の任期中、マサチューセッツ湾植民地は正式な仲裁法を採用した最初の植民地となった。[3] [4] [5] [6] [7] [8]
1633年、コールズはジョン・ウィンスロップ・ザ・ヤンガーに率いられた最初の部隊に所属し、アガワムへ赴いた。そこで彼はイプスウィッチ川沿いの現在のイースト・ストリートとコグズウェル・ストリートの交差点にある広大な家屋敷と、町の北側のくぼ地にある200エーカーの土地（現在グリーンウッド・ファームと呼ばれている）を与えられた。 [9] [10] [11] [12]彼は1635年にセイラムへ移り、町内の家屋敷とフェルトン・ヒルの南にある300エーカーの農地（「ブルックスビーの牛がいる場所」）を与えられた。[13] [12] [2]
緋文字
1631年、コールズはフレンドシップ号乗船中とウィニシメット（現在のチェルシー）で酩酊状態にあったため、 5マルク（当時約3ポンド、2022年現在で850米ドル[14] ）の罰金を科せられた。[15]フレンドシップ号には、メテグリンと呼ばれる風味付きの蜂蜜酒が2ホッグヘッド（120ガロン以上）積まれていた。[16]コールズの仲間の酒宴好き（敬虔なピューリタンではなかった）には、かつて多神教徒で「説教を聞くよりもメイポールの周りで踊ることを好む」エドワード・ギボンズ[17]や、「見知らぬ人をもてなすことに非常に積極的」な裕福な英国国教徒サミュエル・マーベリック[18]などがいた。[ 15] 1632年、コールズは今度はチャールズタウンで酩酊状態にあったため再び罰金を科せられた。1ポンドの罰金に加え、彼は議会と補佐官会議に出廷して公に告白することを求められた。[19]
1633年、コールズは仲間の入植者ジョン・シャッツウェルと共にアガワムで酩酊の罪で3度目の起訴を受けた。シャッツウェルは2ポンドの罰金を科せられたが、コールズは複数の罪で10ポンド（2022年時点の約2900米ドル[14]）の罰金を科せられた。罪とは、酩酊、シャッツウェルの妻への飲酒勧誘、そして「彼女に失禁を強要した罪[a]、その他の軽犯罪」であった。コールズはまた、「背中に白い布切れを背負い、そこに大きな文字で『酩酊者』と書き、裁判所が適切と考える時間だけ立っていろ」という判決も下された[21]。 1634年、今度はロクスベリーで4度目の起訴を受けたが、裁判所はより厳しい罰則を科した。彼は1年間、赤い文字の「D」（酩酊）の印章を身に着けることを強制され、参政権を剥奪され た。
裁判所は、コールズがロクスベリーで酔っ払った罪で公民権を剥奪され、首回りに赤い布で作った白地にD型の印章を外衣に下げ、これを1年間続け、客のいる場所に来るときは決して外さないように命じた.... [22] [23]
コールズはわずか2ヶ月後に再び公民権を回復し、その後は再び酒に酔って告発されることはなかった。[24] [23]しかし、彼の妻メアリーはロクスベリー教会の記録で飲酒の罪で告発されており、「夫の破門と転落の後、彼女は夫のやり方を過度に支持した…」と記されている。 [25] [b]
コールズに対する制裁は歴史小説にも言及されている。彼の厳罰は、アーニャ・シートンの1958年のベストセラー歴史小説『ウィンスロップの女』で、知事の義理の娘エリザベス・フォーネスを主人公にしている。[26]ジャッキー・フレンチ・コラーの1995年の歴史小説『プリムローズ・ウェイ』では、コールズが脇役として登場し、著者は「彼は確かに『有名な酒飲み』であり、酩酊状態で逮捕され、首に看板を掛けるよう命じられた……」と記している。[27]
学者の中には、コールズに対するこの赤文字の刑罰は、ナサニエル・ホーソーンが1850年の小説『緋文字』を執筆した際に念頭に置いていた刑罰の一つだったと主張する者もいる。この小説は、姦通の罪で赤文字の刑罰を宣告された架空の女性の苦悩を描いている。[28] [29] [30]マサチューセッツ大学の英語学教授メリッサ・マクファーランド・ペネルは、著書『歴史家の緋文字：ナサニエル・ホーソーンの傑作を社会文化史として読む』（2018年）で、コールズに対する刑罰について詳述している。[31]ヘンリー・オーガスティン・ビアズの『アメリカ文学初期研究』 （1895年）の中で、故イェール大学の文学史家は次のように書いている。
ウィンスロップの日記を読むと、随所にヒントが見つかり、それらは後に想像力によって詩やロマンスへと形作られる。ロングフェローの「ニューイングランド悲劇」、ホーソーンの「メリーマウントのメイポール」、エンディコットの「赤十字」、ホイッティアの「ジョン・アンダービル」や「家族主義者の賛歌」といった作品の萌芽は、この古きピューリタンの日記作家の冷淡で簡潔な記述の中に見出すことができる。「ロバート・コールは、酔っ払いで何度も罰せられていたが、今度は一年間、首に赤いDの印をつけるよう命じられた」、つまり1633年のことである。そして、これがアメリカ最大のロマンス小説『緋文字』の誕生のきっかけとなった。[28]
摂理
到着と定住
政教分離とネイティブアメリカンの土地の権利を主張したセイラムの牧師ロジャー・ウィリアムズは1635年にマサチューセッツ湾植民地から追放され[32]、翌年ナラガンセット族の首席酋長カノニクスとミアントノミから土地を取得し、プロビデンスの町を建設した[33] 。 1637年までにロバート・コールズはセイラムからプロビデンスに移住し、1638年にはプロビデンスの最初の13人の土地所有者の1人となり、アメリカ初のバプテスト教会の創立メンバーとなった[34] [35] 。最初の教会の集会には少なくとも12人の入植者がロジャー・ウィリアムズと共に集まり、エゼキエル・ホリマンから洗礼を受けた後、コールズらに洗礼を施した[36] 。
当初の所有者はそれぞれ、タウン通り（現在のメインストリート）から東に「ハイウェイ」（現在のホープ通り、現在のカレッジヒル、プロビデンス）まで広がる、5エーカーから6エーカーの狭い川沿いの土地を受け取りました。また、町の南側には高地と牧草地も与えられました。[37] [38]ロバート・コールズの土地は、トーマス・オルニーとウィリアム・カーペンターの土地の間のグレート・ソルト・コーブにあり、ワンパノアグ・トレイルと呼ばれる古代の「ハイウェイ」（現在のミーティングストリート）沿いにありました。町の南側に与えられた土地は、マシャパグ池の東側にありました。[39] [40]
ロジャー・ウィリアムズは1638年8月8日にポートゥックスト川の北側の土地をコールズと他の12人に売却し、10月3日に全額支払いが確認された。1638年の購入後まもなく、コールズは現在のポートゥックスト村の滝近くのポートゥックスト川沿いに家を建てた。[41] [42] [43]
1639年以前、ポートゥックスト族のソコノノコ酋長は、ポートゥックスト川の牧草地から南のコニミカット岬に至る土地をロジャー・ウィリアムズに売却した。[44] [45] 1639年1月1日、ウィリアムズはコールズに、内陸の牧草地とパッセオンキス・コーブおよびナムキッド（現在はガスピー岬と呼ばれる）の土地を含む土地の一部を売却し、コールズはポートゥックスト族から冬季に彼らの農地で牛を放牧する許可を得た。1641年2月10日、コールズは酋長のカノニクスとミアントノミから確認証書を受け取った。[46]
1648年、ウォリック伯爵に敬意を表してシャウメットが改名された年までに、コールズはウォリックの町民として記録されており、そこで製粉所の経営者となり、残りの人生をそこで過ごした。[47] [48] [49]
1640年のプロビデンス連合
ウィー、ロバート・コールズ、チャド・ブラウン、ウィリアム・ハリス、ジョン・ワーナーは、このプロビデンス町の住民である愛する友人であり隣人たちの同意により自由に選出された。彼らは、我々の間には多くの相違点があったが、我々の間のあらゆる相違点において我々の仲裁に応じることを自ら進んで望み、また約束もしたので、我々はその信頼のもと、すべての相違点を真剣にかつ慎重に検討し、調和と平和をもたらすことを願って努力してきた。我々の能力は、このような重大な事柄を適切に検討するにははるかに不足しているが、すべてを総合して考える限りにおいて、我々は平和を生み出すために最も公正で平等な道を歩んできた。
コールズ、チャド・ブラウン、ウィリアム・ハリス、ジョン・ワーナーは、 1640年にプロビデンス連合文書を共同執筆しました。この文書には新しい政府形態の提案が含まれており、「連合文書」と呼ばれています。この文書には39人の男女の町民が署名しており、女性の権利における初期の画期的な出来事となりました。[51]この連合文書は、アメリカの立憲主義に影響を与えた植民地文書の一つに挙げられています。[52]
連合は、1637年の協定における直接民主主義を、紛争、特に土地紛争の解決を目的とした代議制民主主義政府へと置き換えた。 [53]この協定には12条が含まれており、プロビデンスの境界を定め、選出された仲裁委員会と控訴手続きを設け、町役場を創設し、「良心の自由を擁護する」という決意として政教分離を確約した。連合は、多忙な町民から定足数を集めて意思決定を行うという問題を解決した。[54] [55] 1649年、総会は仲裁制度を町憲章に置き換えた。[56]
ゴートン論争
1641年、コールズとジョン・グリーンはポーツマスから逃亡していた宗教指導者で扇動者のサミュエル・ゴートンにポートゥックストにある自分たちの土地の一部を与えた。 [57] [58]コールズがゴートンに与えた土地はパパキナパグ、現在のロジャー・ウィリアムズ・パークの南、フェナー池付近にあった。[59] [60]コールズの落胆したことに、ゴートンとその支持者たちは1640年のプロビデンス連合の権威を拒否し、激しい争いに巻き込まれることになった。[61]問題はプロビデンスの仲裁人が紛争の解決にフランシス・ウェストンというゴートン人の所有する牛を押収することに投票したときに始まった。ゴートン人は牛を奪いに派遣された町民と戦った。[62]ゴートン族をポートゥックストから追放する方法を探して、コールズと他のポートゥックストの最初の入植者3人（ウィリアム・アーノルド、ウィリアム・カーペンター、ベネディクト・アーノルド）は1642年にボストンに行き、彼らの土地をマサチューセッツ湾植民地の管轄下に置くよう総会に請願した。[63]総会はコールズと他の請願者3人を治安判事に任命した。[64]ゴートン族は治安判事とマサチューセッツ湾の管轄外の南のショーメットに移り、そこでミアントノミ酋長から90平方マイルを購入した。[65]ベネディクト・アーノルドはポートゥックストとショーメットの酋長ソコノコとポムハムを説得して、マサチューセッツ湾植民地に対して、売却に同意しなかったことを訴えさせた。[66]ゴートンとゴートンの住民数名は1643年に激しい争いの末にマサチューセッツ湾の兵士に逮捕され、裁判を受けるためにボストンに連行された。[63] [67]
私生活
コールズは「定住せず、あちこち転々とする」という異常な習慣に悩まされていたと言われており、ロクスベリーにあった彼の元教会のピューリタン牧師によると、これが最初の妻の死の一因となったという。[25]定住しなかったにもかかわらず、そして実際にはそれゆえに、彼はマサチューセッツ湾とプロビデンス植民地で数百エーカーの土地を取得した。1650年、プロビデンスの納税者50人のうち、ベネディクト・アーノルドが最も高い財産税を納め、5人の町民（コールズ、ウィリアム・アーノルド、リチャード・スコット、ウィリアム・フィールド、ウィリアム・カーペンター）が2番目に高い財産税を納めていた。[68]
彼の信仰生活もまた不安定だった。マサチューセッツ湾のピューリタン教会から破門されたことが、プロビデンスへの移住の一因となったのかもしれない。[69] [70]プロビデンスではバプテスト教会の創立メンバーの一人であったが、後にキリスト教の礼拝の代わりに「安息日にはインディアンと会話を交わし、彼らと親交を深めていた」と語られている。 [ 71] [c]
1637年の冬、ボストンで捕虜となっていたピクォート族の3人が逃亡し、プロビデンスの住民に保護された。そのうちの1人はコールズの家に加わった女性で、おそらく使用人として雇われたと思われる。ロジャー・ウィリアムズはボストンでの彼女の仕打ちについて次のように記している。「…ボストンの原住民の中では、彼女は最もひどい仕打ちを受けた。火打ち棒で殴られた…男が彼女と寝たというのに、彼女は断ったと言っている。」ロジャー・ウィリアムズはプロビデンスの住民に対し、彼らを歓迎し、「賢明かつ公正に接し、慈悲の心を際立たせるように…」と指示した。[72]
コールズは先住民の隣人と時折不和になった。1649年、ポートゥックストのナンヘゲンとマシャパグのウェスオンタップは、コールズとジェーン・セイヤーズのプロビデンス邸に侵入したとして告発された。コールズの従業員の一人であったナンヘゲンは陪審によって有罪判決を受けたが、ウェスオンタップは無罪となった。[73] 1652年、コールズはマスティフ犬をニアンティック族の酋長ニニグレットに売却した。犬はニニグレットから逃げ出し、コールズの元に戻ってきた。コールズはおそらく家禽か家畜を守るために犬を殺した。ニニグレットが告訴した後、コールズは罰金を科された。[74] [75]
家族
ロバート・コールズは、祖先が不明であるが、 1600年頃、おそらくイングランドで生まれた。[ d ] [70]彼と最初の妻メアリーが一緒に登場するのは、ロックスベリー教会の記録において初めてである。[4]メアリーの死はロックスベリー教会の記録にある日付のないメモに記録されているため、彼がプロビデンスに移住する前に亡くなったと考えられている。[76] 2番目の妻メアリー・ホークスハースト（ 1602年頃- 1656年）は、イングランド、ウォリックシャー州ヌニートンの牧師サンプソン・ホークスハースト（1571年-1627年）とエリザベスの娘であった。 [77] [76] [e]ロバート・コールズの死後、メアリー・ホークスハーストはマティアス・ハーベイと結婚し、ロングアイランドのオイスターベイに移住した。[78]
コールズには少なくとも7人の子供がおり、そのうち4人は死亡時に18歳未満だった。最初の妻メアリーとの間に生まれた子供は、ジョン・コールズ（アンとの結婚）、デリバランス・コールズ（リチャード・タウンゼントとの結婚）、アン・コールズ（ヘンリー・タウンゼントとの結婚）である。2番目の妻メアリー・ホークスハーストとの間に生まれた子供は、ダニエル・コールズ（サミュエル・ゴートンの娘、マハーシャラルハスバズ・ゴートンとの結婚）、ナサニエル・コールズ（マーサ・ジャクソン、デボラ・ライト、サラ・ハーカートとの結婚）、サラ・コールズ（トーマス・タウンゼント大尉との結婚）、ロバート・コールズ・ジュニア大尉（マーシー・ライトとの結婚）である。[79] [23]
コールズは1655年にウォリックで遺言書を残さずに亡くなった。 [70] [77]ウォリック市議会は彼の負債を清算し、約400ポンド（2022年時点で約11万4000米ドル[14]）の純資産を相続人に分配した。この分配には、「ウォリックの製粉所」とポートゥックストの土地を売却し、未成年の子供たちのために170ポンド（2022年時点で約4万8400米ドル[14]）相当の信託を設立することが含まれていた。[80] [81]
コールズの娘3人はタウンゼント家に嫁いだ。タウンゼント家は、オランダ植民地ニューネーデルランドの当局と信教の自由をめぐって対立した後、ウォリックに移住した。アン・コールズの夫ヘンリー・タウンゼントは、ニューネーデルランドでクエーカー教徒の集会を主催したことや政治活動を行ったことで、何度も罰金と投獄を受けた。彼は1657年、ニューネーデルランドにおけるクエーカー教徒をはじめとする人々への迫害に抗議するため、「フラッシング抗議書」に署名した。1年後、アン・コールズは「忌まわしい宗派」を支援したとして告発された。タウンゼント家は後に、オランダの管轄外であったオイスターベイに定住した。[82] [83]
遺産と著名な子孫
プロビデンスの現在のウィッケンデン・ストリートの一部は、ホープ・ストリートを横切り、ガバナー・ストリートからアン・ストリートまで伸びており、かつてはコールズ・ストリートと呼ばれていました。[84]ロードアイランド州ワーウィックのホークシー・ビレッジの南にあるコールズ・ビレッジは、この家名を冠しています。[85] [86]
コールズの息子のうち3人、ロバート・ジュニア、ナサニエル、ダニエル・コールズは、オイスターベイ近くのニューヨーク州グレンコーブ市にあるマスケタ・コーブ・プランテーションの最初の所有者でした。[87]ロバート・コールズ・ジュニアが1668年にそこに建てた家は今も残っています。[88]
ロバート・コールズの著名な子孫には、クライスラー社を設立した実業家ウォルター・クライスラー（1875–1940）、[89]小説家ミリアム・コールズ・ハリス（1834–1925）、[90]アメリカ独立戦争のスパイで、兄弟で秘密結社カルパー・リングのメンバーだったロバート・タウンゼント（ 1753–1838）とサラ・「サリー」・タウンゼント（1760–1842） 、[91]ワシントン将軍に伝言を運んでいる途中で捕らえられたスパイのジェシー・コールズ（1757–1839）、[92]ヘイデン・プラネタリウムの会長だったロバート・R・コールズ（1907–1985）がいる。[93]
注記
- ^ 失禁や姦通は死刑に値する罪（「…両者とも死刑に処せられる」[20]）であり、軽罪ではないため、彼は姦通ではなく単に「誘惑」した罪で有罪判決を受けた可能性が高い。
- ^ ロクスベリー教会の記録より：「ロバート・コールの妻、メアリー・コール。神は彼女の心にも働きかけました（彼女が北東に来た後に期待されたように）。しかし、夫の破門と転落の後、彼女は夫のやり方にあまりにも同調しすぎました。しかし、正当な非難を受けるほどではありませんでした。彼女は夫の定住と転々とした生活のために、苦しい人生を送ったのです。」[25]
- サミュエル・ゴートンによれば、 「 …彼らはロバート・コールを1年間背中にDの印を付けさせ、すべての人に彼の酩酊の罪を宣告させ、教会から追放し、何度もサタンに引き渡した。コールは以前も、そしてこの時も、安息日にインディアンと会話を交わし、インディアンの宗教はマサチューセッツが信仰し実践している宗教と同じだと公言していた。」[69]
- ^歴史家チャールズ・アンダーソンの著書 『大移動の始まり』 （1995年）によると、コールズの出身地と親子関係は未だに証明されていない。[70]
- ^ ロバート・コールズの長男ジョンは1655年にメアリー・ホークスハーストを「義母」と呼んでおり、彼女が継母であったことを確認している。[70]
参考文献
引用
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外部リンク
- プロビデンスにあるコールズの家の敷地の地図（smallstatebighistory.com）
- プロビデンスにあるコールズの家の敷地の位置（map.google.com）
- アガワムにあるコールズの家の敷地の地図（archive.org）
- アガワム/イプスウィッチにあるコールズの家の敷地の位置（map.google.com）
- アガワム/イプスウィッチにあるコールズの農地に関する情報（thetrustees.org）
- セーラム近郊のコールズ農地（区画 XXIV）の地図（gutenberg.org）
- セーラム近郊のコールズ農地（区画 XXIV）の位置（map.google.com）
- 1640年のプロビデンスにおけるプランテーション協定の全文（リリアン・ゴールドマン法律図書館）
