ロバート・ヘア（化学者）

アルヴァン・クラークによる1856年のヘアの肖像画

ロバート・ヘア（1781年1月17日 - 1858年5月15日）は、初期のアメリカの化学者であり教授であった。^{[ 1 ]}

バイオグラフィー

ヘアは1781年1月17日、ペンシルベニア州フィラデルフィアに生まれた。 1800年直後、オックスフォード大学のエドワード・ダニエル・クラークと共に酸水素吹管の開発と実験を行った。ハリエット・クラークと結婚し、6人の子供をもうけた。1802年、ヘアはアメリカ哲学協会の会員に選出された。1810年から1812年、および1818年から1847年までペンシルベニア大学の教授を務めた。1820年代までに、ヘアは「ガルバニックデフラグレーター」を開発した。これは、急速かつ強力な燃焼を生み出すための大きな極板を持つ一種のボルタ電池である。^{[ 2 ]}ヘアは1824年にアメリカ芸術科学アカデミーの準会員に選出された。^{[ 3 ]}

ヘアは1858年5月15日にフィラデルフィアで亡くなった。^{[ 4 ]}

心霊術

ヘアが霊能者を検査するために使用した装置

1853年、ヘアは霊媒を用いた実験を行いました。1年後、ヘアは心霊術に転向し、数冊の著書を執筆し、アメリカ合衆国で心霊術師として非常に有名になりました。^{[ 5 ]}彼は『霊の顕現に関する実験的研究』（1855年）を出版しました。彼の研究は科学者からは批判されましたが、心霊術師からは熱烈に歓迎されました。^{[ 6 ]}

彼の実験の一つは、ばね秤と板を使ったもので、もう一つは、霊媒師が座るテーブルを動かすと、ポインターがホイール上の文字を指し示すというものでした。心霊研究家のフランク・ポッドモアによると、霊媒師が膝や体の他の部分を使ってテーブルを動かすのは容易だったはずですが、「ヘアはこの種の詐欺の可能性を認識していなかったようです」^{[ 7 ]。}ポッドモアはまた、「確かにこの装置は不完全な設計ではありませんでしたが、それを使用することで、人間のエージェントを注意深く継続的に観察する必要性がなくなるわけではありませんでした。ヘアがこの必要性を認識していた、あるいは詐欺を防ぐために何らかの措置を講じていたという証拠はありません」^{[ 8 ]とも述べています。}

科学ライターのテレンス・ハインズは次のように書いています。

ヘアやウォレスといった、降霊会で見たものに確信を抱いた科学者たちはどうなったのだろうか？彼らは無能な科学者だったのか、騙されたのか、それとも単に騙されやすいだけだったのか？答えはいずれでもない。彼らは単に専門分野から踏み出してしまっただけであり、これはしばしば致命的なミスとなった。彼らは、科学界の批判者たちと同様に、実験室で優れた観察者であれば降霊会でも観察する資格があると考えた。しかし、これは全くの誤りである。霊媒師は、マジシャンの巧妙な手品や注意散漫といったトリックを用いて、ごまかしをすることが知られていた。マジックは長年の経験と実践を必要とする熟練の技である。化学者、物理学者、心理学者の訓練を受けても、マジシャンのトリックを見抜く能力は身に付かない。そのようなごまかしを見抜くには、マジシャンが必要なのだ。^{[ 9 ]}

歴史家ティモシー・ニーランドは、ヘアの心霊術への関心は、彼が生涯を通じて抱いていた政治的・社会的信念と一致していたと主張している。彼の著書『霊的顕現の実験的研究』 （1855年）は、共和主義の原則に基づく社会秩序の復興を推進した。^{[ 2 ]}

出版物

ヘアは多作な作家で、アメリカ科学誌『アメリカン・ジャーナル・オブ・サイエンス』に約150本の論文を執筆しました。その他の出版物には、以下のものがあります。

• アメリカ合衆国の政策と資源の概要（1810年）
• 化学装置と操作（1836年）
• ペンシルバニア大学医学部化学教育課程の概要（1840年）
• 硝石の爆発性に関する回想録（1850年）
• 霊的顕現に関する実験的調査（1855年）
• 科学的に証明された心霊術（1855年）。

ヘアはまた、2つの小説も執筆した。

• ピューリタンのスタンディッシュ：アメリカ独立戦争の物語（1850年）
• オーヴァリング：あるいは、ウィカリー家の後継者。歴史ロマンス（1852年）

参考文献

1. 「ロバート・ヘアのスケッチ」『ポピュラーサイエンス・マンスリー』第42巻、1893年3月、 695～ 699頁 。
2. ニーランド、ティモシー・W. (2008).ロバート・ヘア：初期共和国における政治、科学、そしてスピリチュアリズム. ペンシルベニア歴史伝記誌. 第132巻第3号. pp. 245-260.
3. 「会員名簿 1780–2010: 第H章」(PDF) . アメリカ芸術科学アカデミー. 2016年9月9日閲覧。
4. ジョーダン、ジョン・W. (1978).ペンシルベニアの植民地時代および革命時代の家族. 系図出版社. pp. 130-131. ISBN 0-8063-0811-7
5. フーバー、ステファニー（2013年）『フィラデルフィアの心霊術とケイティ・キングの奇妙な事件』ヒストリー・プレス、25ページ。ISBN 978-1-62619-153-2
6. スミス＝ダルトン、マギー（2012年）『セイラムにおける心霊術とオカルトの歴史：魔女の街の台頭』ヒストリー・プレス、91-92ページ。ISBN 978-1-60949-551-0
7. ポッドモア、フランク(1897).『心霊研究の研究』 GPパトナム・サンズ社. pp. 48-49
8. ポドモア、フランク(1902).『現代スピリチュアリズム：歴史と批評』 メシューエン出版. pp. 234-235
9. ハインズ、テレンス（2003年）『疑似科学と超常現象』プロメテウス・ブックス、p.52、 ISBN 1-57392-979-4

さらに読む

• バッチェ、フランクリン.ロバート・ヘア医学博士(1858).国立医学図書館デジタルコレクションより.
• ヘイゼン、クレイグ・ジェームズ（2000年）『アメリカにおける村落啓蒙：19世紀の民衆宗教と科学』アーバナ：イリノイ大学出版局、ISBN 978-0-252-02512-9。
• アイザックス、アーネスト・ジョセフ（1957年）『心霊術の歴史：その始まり、1845-1855年』ウィスコンシン大学
• ロード、ジョン（1856年）「現代の心霊術は科学的に証明された虚偽のペテン師である」『科学的に証明された心霊術』の著者ロバート・ヘア教授への一連の手紙より。ブラウン・サーストン。
• スミス、エドガー・ファース（1917年）『ロバート・ヘアの生涯：アメリカの化学者（1781-1858）』ロンドン：JBリッピンコット社