ロバート・モリス | |
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| 生まれる | (1823-06-08)1823年6月8日 |
| 死亡 | 1882年12月12日(1882-12-12)（59歳） |
| 職業 | 弁護士 |
| 知られている | 奴隷制度廃止論者 |
ロバート・モリス（1823年6月8日 - 1882年12月12日）は、アメリカ合衆国で最初のアフリカ系アメリカ人弁護士の一人であり、[1]「アメリカで最初の本当に成功した黒人弁護士」と呼ばれた。[2] : 99
バイオグラフィー
若いころ
モリスは1823年6月8日、マサチューセッツ州セーラムに生まれました。[1] 15歳の時、モリスは奴隷制度廃止論者の弁護士エリス・グレイ・ローリングの家事使用人として働き始めました。ローリングの常連の写字生であった白人の青年が職務を怠ったため、モリスは彼の代わりを引き継ぎました。[3]モリスの知性に感銘を受けたローリングは彼に法律を教え、1847年にマサチューセッツ州の弁護士資格を申請しました。[4]
弁護士
1847年に弁護士資格を取得した後、モリスは米国で訴訟を起こした最初の黒人男性弁護士であった可能性がある。また、訴訟に勝訴した最初の黒人弁護士でもあった。 [2] : 96–97
いくつかの情報源によると、モリスとメイコン・ボリング・アレンはボストンでアメリカ初の黒人法律事務所を開設したが[5] 、サラの長い散歩の著者は「[アレンとモリスが]会ったという直接の記録はない」と述べており[6] 、そのようなパートナーシップについては『解放：1844年から1944年までの黒人弁護士の形成』にも触れられていない。
奴隷制度廃止論者
ロバーツ対ボストン事件
モリスは黒人運動と奴隷制度廃止運動に積極的に参加し、特に1848年のロバーツ対ボストン事件で、人種隔離された公立学校に対するアメリカ初の公民権訴訟を起こし、審理を行った。モリスとチャールズ・サムナーはこの訴訟を主導し、これはアメリカにおける「分離すれども平等」という人種隔離の慣行に対する最初の法的異議申し立てと考えられている。マサチューセッツ州最高裁判所は1850年にモリスに不利な判決を下した。その後、合衆国最高裁判所は1896年のプレッシー対ファーガソン判決の根拠としてこの事件を引用し、「分離すれども平等」の基準を成文化した。「分離すれども平等」は最終的に1954年のブラウン対教育委員会事件で最高裁によって覆された。
逃亡奴隷法
アンソニー・バーンズ
アンソニー・バーンズは逃亡奴隷で、1850年の逃亡奴隷法に基づきボストンで捕らえられ裁判にかけられた。リチャード・ヘンリー・ダナ・ジュニアとモリスがバーンズの弁護士を務めたが、失敗に終わった。バーンズに不利な判決が下されたことで、政府は事実上その日の午後、ボストンに戒厳令を敷いた。この事件は全国的に報道され、大規模なデモや抗議活動が行われ、裁判所で連邦保安官が襲撃される事態となった。連邦軍は、裁判後にバーンズがバージニアへ送還されるよう船で移送されるよう確保するために投入された。彼は最終的に奴隷から解放され、ボストンの支持者によって自由が買い取られた。その後、彼はオバリン大学で教育を受け、バプテスト派の 牧師となり、職を求めてアッパー・カナダへ移住した。 [7]
シャドラック・ミンキンス
シャドラック・ミンキンスはバージニア州ノーフォーク出身の逃亡奴隷で、1850年にマサチューセッツ州ボストンに逃亡し、ウェイターとして働いていました。彼は1850年の逃亡奴隷法に基づき逮捕され、拘留されました。勤務先のレストランで逮捕されたミンキンスは、ボストン裁判所で審問を受けました。モリスは、サミュエル・E・セウォール、エリス・グレイ・ローリング、リチャード・ヘンリー・ダナ・ジュニアといった弁護士と協力してミンキンスの弁護にあたりました。彼らはミンキンスの釈放を求めて、最高裁判所に人身保護令状の請願書を提出しましたが、レミュエル・ショー首席裁判官によって却下されました。 [8]
モリスはエドワード・G・ウォーカーと協力し、ルイス・ヘイデンも協力してミンキンズの釈放を求めた。[9]彼は奴隷制廃止を訴えるボストン自警団の白人と黒人のメンバーによって救出された。[8] [10] [11]ビーコンヒルの屋根裏部屋に隠れていたミンキンズは脱走し、カナダへ逃亡した。奴隷制度廃止論者9人が起訴され、一部の人物に対する告訴は取り下げられた。ミンキンズを連れ戻すために法廷に押し入ったモリスとルイス・ヘイデンは裁判にかけられ、無罪となった。[8]
マサソイト・ガード
逃亡奴隷法の成立後、衣料品小売業者のジョン・P・コバーンは、ビーコンヒルの警備と奴隷捕獲者からの住民の保護を目的として、マサソイト・ガードと呼ばれるアフリカ系アメリカ人民兵部隊を設立した。モリスは彼らに代わってマサチューセッツ州議会に繰り返し請願したが、マサソイト・ガードは州から正式に承認されることも、支援されることもなかった。この部隊は、第54マサチューセッツ連隊の前身となった。[12]
学校の統合
モリス、トーマス・ダルトン、ウィリアム・クーパー・ネルは、ボストンの学校における統合の重要性を主張した。「自分たちが他者から差別され、劣った人種として避けられていると感じれば、自尊心を保つのは非常に難しい。…たとえ公立学校で行儀良く振る舞っていたとしても、子供たちにとっては汚点だなどと子供たちに言わないでほしい」。最後に、彼らは黒人学校は、小学校、文法学校、ラテン語学校、高校など、様々な形態の白人学校と同じレベルの教育を提供していないと述べた。[13]
ボストンのアフリカ系アメリカ人コミュニティは、1787年、プリンス・ホールがマサチューセッツ州議会に公立学校への平等なアクセスを求める請願書を提出した頃から、教育機会を求めて活動してきました。彼をはじめとする多くの人々が、学校へのアクセスを求める試みは却下されました。ホールの息子プリムス・ホールのビーコンヒルにある邸宅は、1798年から学校として利用されました。10年後、この学校はアフリカン・ミーティング・ハウスに移転しました。1820年代には、市政府は黒人児童のために2つの小学校を設置しました。[14]ボストン教育委員会は学校の環境と教師の質を維持できず、有色人種の児童はボストンの高校とラテン語学校から排除されました。ボストンで分離されながらも平等な学校制度を作ろうとする努力は失敗に終わりました。[15]
さらなるキャリア
モリスはマサチューセッツ州エセックス郡知事から同郡の治安判事に任命され、司法官職に就いた2人目の黒人弁護士となった。 1866年にはマサチューセッツ州チェルシー市長選に立候補した。
私生活
モリスはキャサリン・メイソン・モリスと結婚し、ロバート・ジュニアという息子をもうけた。黒人メソジストとして育てられたモリスだったが、 1850年代に妻の宗教であるカトリックに改宗した。 [16]
モリス一家はやがて、ボストン・サウスエンドにあるボストン大学付属の無原罪懐胎教会で礼拝を行うようになった。モリスは、ロバート・J・フルトン神父をはじめとするボストン・カレッジの初期の指導者たちと交流を深めた。1868年の夏、モリスは家族と共にヨーロッパを旅し、人種差別を受けることなく列車に乗ったりホテルに宿泊したりした経験を後に回想している。旅の途中、モリス、キャサリン、ロバート・ジュニアはローマに滞在し、バチカンでローマ教皇と個人的に謁見した。[17]
遺産
モリス図書館とボストンカレッジ
モリスは書籍収集家で、彼の蔵書の現存する一部は、ボストン・カレッジのジョン・J・バーンズ図書館（90冊以上）とロー・ライブラリー（2冊）に所蔵されています。モリス家はボストン・カレッジ創立当初から深い関係を築いていました。これらの書籍は、モリスの1882年の死後、あるいは未亡人キャサリンの1895年の死後、あるいはその両方でボストン・カレッジに寄贈されました。[18] 遺言書に記載されている彼の法律書は、現在も所在が分かっていません。[19]
モリスの個人蔵書の復元作業がLibraryThingで進行中です。ボストン大学に現存する蔵書や、モリスの帳簿に記載されている蔵書など、これまでに135冊以上の蔵書が確認されています。[20]
参考文献
- ^ ab 「モリス、ロバート・シニア（1823–1882）」BlackPast.org . 2013年4月25日閲覧。
- ^ ab スミス・ジュニア、J・クレイ、マーシャル、サーグッド（1999年）『解放：黒人弁護士の誕生、1844-1944年』ペンシルベニア大学出版局、ISBN 978-0-8122-1685-1。
- ^ スミス、ジェイ・クレイ・ジュニア（1999年）『解放：黒人弁護士の誕生、1844-1944年』ペンシルバニア大学出版局、96頁。ISBN 9780812216851。
- ^ 「逃亡奴隷法」マサチューセッツ歴史協会。
- ^ マノス、ニック（2008年12月31日）「アレン、メイコン・ボリング（1816-1894）」BlackPast.org 。 2013年4月24日閲覧。
- ^ ケンドリック、スティーブン＆ケンドリック、ポール（2004年）『サラの長い散歩：ボストンの自由黒人と平等を求める闘いがアメリカをどう変えたか』ボストン、マサチューセッツ州：ビーコン・プレス、pp. 6– 7.
- ^ フィンクルマン、ポール. 「アンソニー・バーンズ（1834–1862）」. バージニア州百科事典. 2015年8月5日閲覧。
- ^ abc シャドラック・ミンキンスの試練。2013年5月12日アーカイブ、Wayback Machineにて。マサチューセッツ歴史協会。2013年4月23日閲覧。
- ^ エドウィン・ギャリソン・ウォーカー. BlackPast.org. 2013年4月22日閲覧。
- ^ ゲイリー・コリソン『シャドラック・ミンキンス：逃亡奴隷から市民へ』ケンブリッジ、マサチューセッツ州：ハーバード大学出版局（1998年ペーパーバック再版）。83-87頁。ISBN 0-674-80299-3。
- ^ シャドラック・ミンキンスの試練。2017年10月27日アーカイブ、Wayback Machineにて。マサチューセッツ歴史協会。2013年4月23日閲覧。
- ^ 「ブラック・ヘリテージ・トレイル（ボストン・アフリカン・アメリカン国立歴史公園パンフレット、2面）」（PDF） 。ボストン・アフリカン・アメリカン国立歴史公園（国立公園局）；アフリカン・アメリカン歴史博物館。 2012年7月27日時点のオリジナル（PDF）からアーカイブ。 2020年7月13日閲覧。
- ^ モス、ヒラリー・J.（2010年4月15日）『市民の学校教育：南北戦争以前のアメリカにおけるアフリカ系アメリカ人教育の闘い』シカゴ大学出版局、154-頁。ISBN 978-0-226-54251-5. 2013年4月23日閲覧。
- ^ 「サイト13：アビエル・スミス・スクール、アフリカ系アメリカ人歴史博物館、ジョイ・ストリート46番地、ビーコン・ヒル」アフリカ系アメリカ人歴史博物館（ボストンおよびナンタケット） . 2020年7月13日閲覧。
- ^ ホワイト、アーサー・O. (1973). 「南北戦争以前のボストンにおける黒人指導者層と教育」.黒人教育ジャーナル. 42 (4): 504– 515. doi :10.2307/2966563. JSTOR 2966563.
- ^ 黒人奴隷制度廃止論者の文書C. ピーター・リプリー. チャペルヒル. 2015年. ISBN 978-1-4696-2438-9. OCLC 1062298283.
{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link) CS1 maint: others (link) - ^ 「宗教とアイルランド人コミュニティ - ロバート・モリス - ボストン大学法学図書館」www.bc.edu . 2023年1月31日閲覧。
- ^ バウアー、アヴィ、メアリー・サラ・ビルダー、ローレル・デイビス、ニック・シドロウスキー共著。「ロバート・モリス：公民権弁護士＆奴隷制廃止運動家」ボストン大学ロースクール。
- ^ ローレル・E・デイビス、メアリー・サラ・ビルダー共著。「公民権弁護士・活動家ロバート・モリスの図書館」ロー・ライブラリー・ジャーナル、2019年秋号、461-508ページ。
- ^ デイビス、ローレルE.「ロバート・モリス・レガシー・ライブラリー」LibraryThing 。
