ロジャー・ドレイク（医師）

ロジャー・ドレイク（1608年 - 1669年）はイギリスの医師であり、長老派教会の強い信仰を持つ牧師であった。

人生

彼はチープサイドの裕福な商人ロジャー・ドレイクの長男で、1651年12月に亡くなった。彼はケンブリッジ大学ペンブルック・カレッジで教育を受け、1628年に同カレッジの学士課程を、1631年に修士課程を修了した。^[¹^] 30歳で1638年にライデンの医学生となり、アドルフ・フォルスティウス、オットー・ヘルニウス、ヨハネス・ワレウスの講義に出席した。1639年に同大学で医学博士号を取得した。最初の学位論文^[²^]で彼はウィリアム・ハーヴェイの血液循環理論を擁護し、翌年ジェームズ・プリムローズ博士の攻撃を受けたが、ドレイクは反論した^[³^{] 。}^[⁴^]

ドレイクはケンブリッジ大学で医学博士号を取得し、 1643年12月22日に医師会の候補者として認められた。彼は牧師になることを決意し、1646年11月27日に候補者を辞任した。^{[ 4 ]}

厳格な長老派教会員であったドレイクは、クリストファー・ラブの陰謀に関与したとされ、1651年5月7日に国務会議の命令により逮捕された。外部からの介入により、10人から12人ほどの他の人々と共に裁判を受けることなく終身恩赦と財産の恩赦を受けた。ドレイクは1653年にセント・ピーターズ・チープ教会の牧師となり、サヴォイ会議の委員に指名されていた一人（事務上のミスで出席しなかったが）であり、セント・ジャイルズ・イン・ザ・フィールズとクリップルゲートで時折朝の祈祷を司った。晩年はステップニーに住み、1669年の夏にそこで亡くなった。サミュエル・アネスリーがドレイクの葬儀の説教を行い、年代順に書かれた彼の著作を称賛し、1673年にウィリアム・ウィテカーに関する説教の序文でドレイクに言及した。^{[ 4 ]}^{[ 5 ]}

彼の他の医学書には、『Disputatio de Convulsione』、ライデン、1640 年、および『Disputationum sexta』、de Tremore Leyden、1640 年があります。 ^{[ 4 ]}

ドレイクは以下の宗教作品の著者です。

世界の創造から救世主の受難まで、膨大な時間の流れに沿って聖書の証拠によって描かれた聖なる年代記。これだけで聖書のさまざまな難解な箇所が解明される。ロンドン、1648年。
1653年にロンドンのハンフリー氏によって出版された『聖なる山への境界、あるいは主の晩餐への自由参加に対する妨害、主の晩餐への自由参加の謙虚な擁護に対する回答』。翌年、ジョン・ハンフリーによる反論が出版され、ジョン・ティムソンによる回答『主の晩餐への自由参加に対する妨害の除去』も出版された。
聖餐への自由参加を禁じる規定、またはハンフリー氏への回答、その反論または返答、ロンドン、1656年。
信者の尊厳と義務が明らかにされる（ヨハネによる福音書 1:12, 13 の説教）、トーマス・ケース著『セント・ジャイルズ・イン・ザ・フィールズにおける朝の運動』（方法化、ロンドン、1660 年）の 433 ～ 454 ページ。
サミュエル・アネスリーの『クリプルゲートの朝の運動』（ロンドン、1677年）271～279ページの「自然人と霊人の対立」（ローマ人への手紙7章23節の説教）と、1844年版第1巻との間にはどのような違いがあるのでしょうか。^{[ 4 ]}

^ 「ドレイク、ロジャー（DRK624R）」ケンブリッジ大学同窓生データベース。ケンブリッジ大学。
^ Disputatio de Circulatione Naturali、ライデン、1640 年。
^ Vindiciae contra Animadversiones DD Primirosii 、ロンドン、1641 年。Recentiorum Disceptationes de motucordis, Sanguinis, et chyli in Animalibus の167–240 ページに転載、ライデン、1647 年。
^ ^a ^b ^c ^d ^e「ドレイク、ロジャー」。英国人名辞典。ロンドン：スミス・エルダー社。1885–1900年。
^ http://eebo.cica.es/datos1/web.e0007_1/45958/index.pdf

この記事には、現在パブリックドメインとなっている出版物（ Stephen, Leslie編、1888年）のテキストが含まれています。「Drake, Roger」。Dictionary of National Biography . Vol. 15. London: Smith, Elder & Co.