ロヴァは、マダガスカル中央高地にアンドリアナ（貴族）階級のメリナによって築かれた要塞化された王家の複合施設です。最初のロヴァは、 1540年頃、隣国ヴァジンバとの戦争中に居城を守るため、アンドリアマネロ王によってアラソラに築かれました。ロヴァは伝統的な象徴的な空間概念に従って配置され、王家の居城、建国者の墓、そして石で囲まれた町の広場を囲んでいます。城壁、塹壕、石の門で守られ、王族の象徴であるイチジクの木が植えられています。
歴史
15世紀までに、南東海岸出身のメリナ民族は徐々に中央高地[1]に移住し、そこで地元の王によって統治されていた既存のヴァジンバ族の集落の間に点在する丘の上の村を築きました。ヴァジンバ族の女王ラフォヒの息子であり、マダガスカル南東部出身の新しく移住したホバ族の出身者であるアンドリアマネロ王（1540～1575年）は、最終的にヴァジンバ族に対する一連の軍事作戦を主導し、最終的に彼らを高地から追い出しました。アンドリアマネロ王と後継者たちは、イメリナ王国として高地を統治しました。彼の治世を特徴づけたこの紛争は、高地における要塞化された村の開発や、アンドリアマネロの血統における貴族の支配階級（アンドリアナ）の確立など、多くの永続的な革新をもたらしました。[2]
最初のロヴァは、1540年頃、アンタナナリボから15km離れたアラソラにアンドリアマネロによって築かれた。イメリナ最古の村の一つであるアラソラは、1490年にラマシンパリヒ王子によって創設されたと考えられている。隣接するイメリマンジャカの丘から統治していたヴァジンバ朝のランギータ女王（1500年 - 1520年）とその兄弟アンドリアナンポンガは、この地に現在の地名を与えた。ランギータの娘ラフォヒ女王（1520年 - 1540年）の治世下、この地域の首都はイメリマンジャカからアラソラに移された。彼女の息子アンドリアマネロは、この地に防御設備を増築し、入口の両側に王族の象徴であるイチジクの木を植えた。このロヴァの町のモデルは、イメリナ全域に広まった。[3]アンドリアナ階級が居住した村には、通常、ロヴァまたは宮殿群が含まれていた。[4]
特徴
アンドリアマネロによって確立された慣習によれば、ローヴァはアンドリアナ（貴族）[2]によってのみ築造され、アンドリアナは保護された敷地内に居住し、後に埋葬されることになっていた[4] 。ローヴァの基礎は周囲の村よりも常に高く設けられていた。また、敷地内には必ずキアンジャ（中央の中庭）があり、そこにはヴァトマシナ（背の高い聖石）が置かれ、君主はここでカバリー（王の演説や布告）を宣告した。ローヴァ内には少なくとも一つのラパ（王宮または王室の住居）と、その敷地の創設者や家族の一人以上のファサナ（墓）があった[4] 。君主の住居は通常ローヴァの北側に、配偶者は南側に居住した[5] 。尖らせた木の杭で造られた外壁がローヴァ建築のもう一つの特徴となるのは、19世紀初頭になってからである。[4]
植民地時代以前のマダガスカルには、二つの相反する宇宙観が共存していた。一つは、方位、特に北東に特定の価値を割り当てる古いシステムで、もう一つは、黄道十二宮に基づくより新しいシステムである。ロヴァの建設は、これらの象徴空間システムの一方または両方を反映している。[6]神聖な東側には、王家の墓、王室の儀式で使われる聖水盤、王族の象徴であるイチジクやドラセナの木など、祖先崇拝に関連する建造物が含まれることが多かった。遺跡の北側は、しばしば王の判決が下される場所で、[7]マダガスカルでは北方位が男性性、政治的権力と関連していると考えられていることに一致している。王妃の家はかつて、伝統的に女性性と精神的な力と関連づけられる方位である遺跡の南側に位置していた。[8]さらに、垂直空間が考慮され、高い地面と高い建物は、より大きな力や価値を意味していた。より大きなロヴァ複合施設は、2つ以上の隣接するロヴァで構成され、互いに同じ高さに建てられることもあったが、より一般的には、現在の君主が前任者よりも大きな権力を持っていることを暗示するために、新しいロヴァを以前のものよりも高く配置した。[9]
ロヴァは、近くの水田から集めた泥と乾燥した稲穂で作られた壁（タンボホ）、乾いた堀（ハディフェツィ）、深い防御溝（ハディヴォリー）、そして石の円盤状の門（ヴァヴァハディ）で守られた出入口によって守られていました。これらの防御構造は、1525年から1897年の間に建設されたイメリナの城壁に囲まれた王家のほとんどの敷地に共通しており、ロヴァを略奪者から守っていました。正門や敷地内には、イチジクの木が植えられていたことが多かったです。[10]
ロヴァ建設地としては、コブウシの放牧に適した平地のある高い丘陵が好まれた。崖や見晴らしの良い地点などの自然の防御構造は、その場所をよりよく守った。高さは権力の象徴であり、この概念は、最も高い適した丘陵にロヴァが建設されることにしばしば表れた。 [7]ロヴァ建設のために選ばれた丘陵の頂上の森林は神聖であると考えられ、町の要塞の境界を越えてそのまま保存されることになっていた。ロヴァの下の谷は、丘陵の住民を養うために水田に改造された。ロヴァ自体は貴族とその親族が住み、ホヴァ（平民）は丘陵の斜面の城壁の向こう側に住んでいた。貴族が居住したラパは木造で、炉と高床式のベッドを囲む長方形の部屋が一つあり、通常は茅葺き屋根で覆われた高く急な尖塔状の屋根で覆われていた。庶民の家は同様の形と間取りを踏襲していましたが、草や葦、あるいは地元で入手できるその他の植物材料を編んで建てられました。
主要な城
- アンタナナリボの城。植民地時代以前のイメリナ王国とマダガスカル王国の首都。1995年に放火により破壊され、2013年に再建中
- アンボヒマンガはマダガスカルで最も保存状態の良い歴史的な城壁であり、ユネスコの 世界遺産に登録されています。
- ツィンジョアリヴォ、ラナヴァロナ 1世女王のもとに建てられ、メリナ王族の夏の宮殿として機能したローヴァ
- イラフィ、アンドリアンジャフィ王が住んでいた城塞であり、ラダマ2世王の墓がある場所
- イメリナの 12 聖なる丘にあるローヴァの旧跡。特にアラソラ (初代メリナ王アンドリアマネロのローヴァ) とアンボヒトラビビ (彼の息子ラランボのローヴァ)が含まれます。
注釈
- ^ キャンベル、グウィン (1993). 「マダガスカルにおける貿易の構造、1750-1810年」.国際アフリカ歴史研究誌. 26 (1): 111-148 . doi :10.2307/219188. JSTOR 219188.
- ^ ab フェイジとオリバー、1975、p. 468.
- ^ de la Vaissière & Abinal 1885、p. 61.
- ^ abcd Nativel 2005、59ページ。
- ^ Nativel 2005、79ページ。
- ^ Kus 2007、47–62ページ。
- ^ ab 「アンブヒマンガ王宮」. ユネスコ世界遺産センター. 2012年. 2012年10月16日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2012年9月22日閲覧。
- ^ レゾン・ジュールド 1983年、142ページ。
- ^ レゾン・ジュールド 1983年、146ページ。
- ^ de la Vaissière & Abinal 1885、p. 62.
参考文献
- フェイジ、JD; オリバー、ローランド・アンソニー (1975). 『ケンブリッジのアフリカ史』ロンドン: ケンブリッジ大学出版局. ISBN 978-0-521-20413-2。
- スーザン・カス（2007年）「物質と理想の問題」ホッダー、イアン（編）『象徴と構造の考古学』ニューヨーク：ケンブリッジ大学出版局。ISBN 978-0-521-03550-7。
- ネイティブル、ディディエ（2005年）『マダガスカルの王家の家、控えめな大邸宅』（フランス語）。マダガスカル、アンタナナリボ：Karthala Éditions。ISBN 978-2-84586-539-6。
- レゾン・ジュールド、フランソワーズ（1983年）『マダガスカルの守護者』（フランス語）。パリ：カルタラ・エディションズ。ISBN 978-2-86537-059-7。
- カミーユ・ドゥ・ラ・ヴェシエール、アントワーヌ・アビナル（1885年）。『マダガスカルの20年：植民地化、歴史的伝統、苦悩と苦悩』（フランス語）。パリ：V. Lecoffre。ISBN 3-540-63293-X。
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