スティーブン・ランシマン卿 | |
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1957年のランシマン | |
| 生まれる | ジェームズ・コクラン・スティーブンソン・ランシマン[ 1 ] (1903年7月7日)1903年7月7日ノーサンバーランド、イングランド |
| 死亡 | 2000年11月1日(2000年11月1日)(97歳) ラドウェイ、ウォリックシャー、イングランド |
| 母校 | ケンブリッジ大学トリニティ・カレッジ |
| 職業 | 歴史家 |
| 知られている | 十字軍の歴史 |
| 両親) | ウォルター・ランシマン、初代ドックスフォード子爵ランシマンヒルダ・スティーブンソン |
サー・ジェームズ・コクラン・スティーブンソン・ランシマン(1903年7月7日 - 2000年11月1日)は、スティーブン・ランシマンとして知られるイギリスの歴史家で、全3巻からなる『十字軍の歴史』 (1951-1954年)で最もよく知られています。彼の著作は、西洋世界における十字軍の一般的な概念に大きな影響を与えました。ランシマンは自身を「歴史家ではなく、文学者」とみなしていましたが[ 2 ]、イギリスの歴史家クリストファー・タイアマンは、ランシマンの『歴史』を「十字軍の最後の年代記」と見なしています[ 3 ]。ランシマンは十字軍を「神の名の下に行われた長期にわたる不寛容の行為に過ぎず、それは聖霊に対する罪である」と要約しました[ 4 ] 。
ノーサンバーランドでウォルター・ランシマンとヒルダ・ランシマン夫妻の次男として生まれた。[ 5 ]両親は自由党員で、夫婦で同時に国会議員を務めた初の人物である。[ 6 ]父は1937年にドクスフォードのランシマン子爵に叙せられた。父方の祖父、初代ランシマン男爵ウォルター・ランシマンは海運王であった。[ 6 ]ランシマンという名前は母方の祖父、サウス・シールズ選出の国会議員ジェームズ・コクラン・スティーブンソンにちなんでつけられた。
ランシマンは7歳か8歳でギリシャ語を読み始めたという。[ 7 ]後にアラビア語、トルコ語、ペルシャ語、ヘブライ語、シリア語、アルメニア語、グルジア語など他の言語の資料も活用できるようになった。[ 8 ]イートン校の王学奨学生であった彼は、ジョージ・オーウェルとちょうど同時代人で親友だった。[ 6 ] [ 5 ]在学中、二人はオルダス・ハクスリーのもとでフランス語を学んだ。
1921年、彼はケンブリッジ大学トリニティ・カレッジに歴史学者として入学し、JB・ベリーに師事した。ランシマンが後に語ったように、ベリーはベリーの「最初の、そして唯一の弟子」となった。[ 6 ]最初は内向的なベリーは彼を無視しようとしたが、ランシマンがロシア語を読めると話すと、ベリーはブルガリア語の記事を山ほど渡して編集させ、二人の関係が始まった。ビザンチン帝国に関する研究で、1927年にトリニティ・カレッジのフェローシップを獲得した。 [ 5 ]
ランシマンは祖父から多額の遺産を相続した後、1938年にフェローシップを辞任し、広く旅行するようになった。こうして彼は生涯の大半を私費で生活する独立した学者として過ごした。[ 6 ]彼は1940年にブルガリアの首都ソフィアの英国公使館、1941年にはカイロの英国大使館で報道官を務めた。1942年から1945年までトルコのイスタンブール大学でビザンチン美術史の教授を務め[ 6 ]、ここで十字軍の研究を始め、これが彼の最も有名な著作である『十字軍の歴史』 (1951年、1952年、1954年に出版された全3巻)につながった。1945年から1947年まで彼はブリティッシュ・カウンシルのアテネ代表を務めた[ 5 ] [ 6 ]。
ランシマンの歴史作品のほとんどは、ビザンツ帝国とシチリア島とシリアの間にあった中世の隣国を扱っているが、唯一の例外は1960年に出版された『The White Rajahs 』で、これは1841年にジェームズ・ブルックによってボルネオ島北岸に建国され、1世紀以上にわたってブルック家によって統治された独立国家サラワクの物語を語っている。
ジョナサン・ライリー=スミスは、後世の十字軍史研究の第一人者[ 9 ]であるが、ランシマンは、カメラの前でのインタビューで、自分は「歴史家ではなく文学者だ」とランシマンに語ったという。[ 10 ]オックスフォード大学ハートフォード・カレッジの十字軍史教授クリストファー・タイアマンによると、[ 11 ]ランシマンの著作は「英語圏全体で、印刷物、映画、テレビ、インターネットなどを通じて、人々の考え方の基本的な参考資料として今もなお使われている」という。[ 12 ]
私生活において、ランシマンは古風な英国風の変わり者で、美学者、語り部、そしてオカルトの愛好家として知られていました。イートン校の歴史教師アンドリュー・ロビンソンによると、「彼は中国の最後の皇帝とピアノデュエットをし、エジプトのフアード王にタロット占いをし、イスタンブールのペラ・パレス・ホテルでドイツ軍の爆破を間一髪で逃れ、ラスベガスのスロットマシンで2度もジャックポットを当てた」そうです。ゴードン・ボウカーによるオーウェル伝記には、イートン校時代の友人で後にジョージ・オーウェルとして著名となるエリック・ブレアとの出来事が綴られている。「オーウェルが1917年から1921年まで在籍したイートン校時代の友人、スティーブン・ランシマンとの新たな書簡を基に、ボウカーはブレアが(おそらく意外なことに)オカルトに魅了されていたことを明らかにしている。上級生のフィリップ・ヨークがブレアとランシマンの双方の不興を買ったため、二人は復讐を計画した。ランシマンの回想によると、二人はろうそくの蝋でヨークの像を作り、片足を折った。恐ろしいことに、その後まもなくヨークは足を骨折しただけでなく、7月に白血病で亡くなった。この出来事はすぐに広まり、多少歪んだ形で伝説となった。ブレアとランシマンは突如として、明らかに奇妙な存在として、警戒されるべき存在とみなされるようになった。」[ 13 ] [ 14 ]
ランシマンは同性愛者だった。[ 15 ]長期にわたる恋人の存在を示す証拠はほとんどないが、ランシマンは数々の気軽な性行為を自慢し、晩年には友人に「私は娼婦のような気質だから、感情的な煩わしさはない」と語った。しかしながら、ランシマンは自身の同性愛については慎重だった。これはおそらく、同性愛は「神に対する議論の余地のない冒涜」であるという宗教的感情によるところが大きいと思われる。ランシマンはまた、自身の性的指向がキャリアの妨げになっている可能性を感じていた。マックス・マロワンは、ランシマンが「同性愛のせいで人生が失敗だったと感じている」と彼に語った会話を語っている。[ 16 ]
彼は親戚を訪ねている途中、ウォリックシャー州ラドウェイで97歳で亡くなった。 [ 17 ]彼は結婚しなかった。[ 7 ] [ 18 ]
エドワード・ピーターズ(2011)は、ランシマンの3巻からなる十字軍の歴史物語は「瞬く間に、英語で書かれたこのテーマに関する最も広く知られ、尊敬される単独の著者による概説書となった」と述べている。[ 19 ]
ジョン・M・リドル(2008)は、20世紀の大部分においてランシマンが「十字軍に関する最も偉大な歴史家」であったと述べている。彼は、「ランシマン以前の20世紀初頭、歴史家たちは十字軍をキリスト教世界によるイスラム教の抑圧を目的とした理想主義的な試みと捉えていた」と述べている。ランシマンは十字軍を「イスラム教徒ではなく、ビザンチン帝国による優れた文明への蛮族の侵略」と捉えていた[ 20 ] 。
トーマス・F・マッデン(2005)は、ランシマンのスタイルと視点の影響を強調しています。
ランシマンが十字軍に関する現在の一般的な概念を独力で作り上げたと言っても過言ではない。その理由は二つある。第一に、彼は年代史料を深く理解した学識者であった。第二に、そしておそらくより重要なのは、彼の文章が美しかったことである。ランシマンが描いた十字軍の描写は、当時の学問に大きく負っているが、サー・ウォルター・スコットの影響も大きい。ランシマンは、十字軍を東方の洗練された文化を破壊することで救済を求める愚か者、あるいは野蛮人として描いた。十字軍に関する有名な「総括」の中で、彼は「聖戦そのものは、神の名の下に長きにわたって行われた不寛容の行為に過ぎず、それは聖霊に対する罪である」と結論づけている。[ 4 ]
マーク・K・ヴォーン(2007)は、「ランシマンの『十字軍史』全3巻は依然として主要な比較基準である」と述べている。しかしヴォーンは、タイアーマンが「ランシマンの著作が今や時代遅れで重大な欠陥を抱えていることを、多少の傲慢さはあるものの正確に指摘している」とも述べている。[ 21 ]タイアーマン自身も次のように述べている。「私のガタガタと音を立てるコンピューターのキーボードと、彼(ランシマン)のペン――剣であり絵筆でもある――を競い合おうとするのは、愚かで傲慢な行為だろう。たとえどれほど充実した内容であっても、彼の3巻の広範さ、範囲、そして優雅さに匹敵するようなことは、愚かで傲慢な行為だろう。」[ 22 ]

ランシマンの出版物には以下のものがある。[ 30 ]
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