マラッカのポルトガル人居留地
セントジョンズビレッジ ポルトガル人の入植地 | |
|---|---|
マラッカ市の近隣 | |
 ポルトガル人入植地（セントジョンズ村） | |
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| 座標:北緯02°11′09″ 東経102°15′57″ / 北緯2.18583度、東経102.26583度 / 2.18583; 102.26583 | |
| 国 |  マレーシア |
| 州 |  マラッカ |
| 地区 | マラッカ・テンガ |
| 市 | マラッカ市 |
| タイムゾーン | UTC+8（MYT） |
| 郵便番号 | 75050 |
ポルトガル人入植地(セント ジョンズ村、クリスタン語: Padri sa Chang、ポルトガル語: Aldeia de São João、マレー語: Kampung St. John、Kampung Portugis ) は、マラッカ市ウジョン パシルにある地区で、マラッカのクリスタン語またはポルトガル系ユーラシア人 の居住地となっています。
クリスタン人は、ポルトガル人とマレー人の混血であるマレーシアの民族集団です。彼らのポルトガル系移民の起源は、ポルトガルによるマラッカ統治時代（1511～1641年）に遡ります。[ 1 ]
2021年現在、ポルトガル人居住地の人口は約1,000人と推定されている。[ 2 ] [ 1 ]
入植地の設立
ポルトガル人入植地の礎石は、もともとフランス人とポルトガル人の宣教師である J ピエール・フランソワ牧師と AM コロード牧師が、地元のポルトガル系ユーラシア人コミュニティを収容するために、マラッカのウジョン・パシル地区に新しい入植地を建設することを決定した 1926 年に据えられました。
彼らは、マラッカに散在し貧困にあえぐポルトガル人の福祉にとって、この入植地は必要不可欠だと考えていました。ポルトガル人の大半は漁師であり、海岸に面した住居を必要としていたため、入植地が海沿いに位置していたことも特に重要でした。
フランソワ牧師は入植地建設のための資金を集めるために、シンガポールのユーラシア人コミュニティの著名なメンバーに援助を求める手紙を書いた。その中にはノエル・レスター・クラーク博士やクロード・ヘンリー・ダ・シルバもいた。[ 3 ]
レイモンド兄さんとテセイラ博士はシンガポールから帰国後、マラッカの貧しいポルトガル人のために、ポルトガル人居留地に家を建てるための支援をシンガポール・ユーラシア・コミュニティに要請したいと私に相談されました。彼らは本当に貧しく、外部からの援助なしには家を建てることは到底できません。そして、その結果、政府が土地を差し押さえてしまうのではないかと心配しています。
シンガポールのユーラシア人コミュニティとマラッカ州政府との交渉の結果、ウジョン・パシルの辺鄙な沼地28ヘクタールが購入されました。当初の入植地計画では、ポルトガル人のために168戸の住宅を建設することになっていました。[ 3 ]
自由保有権の紛争
ポルトガル人居留地は当初、自由保有地として認められていましたが、1949年にイギリス植民地政府によって、エラディア通り沿いにSMKカノッサ修道院が建設されたため、ポルトガル人からその地位を奪われました。学校の背後にあるフランス人伝道所は外国組織とみなされたため、植民地マラヤにおけるイギリス統治によって自由保有地の所有が禁じられました。この矛盾を解消するため、1949年、イギリスはポルトガル人居留地の区画全体を自由保有地から国有地へと再公示しました。
1949年以来、ポルトガル人コミュニティは入植地の自由保有地の地位を取り戻そうと何度も試みたが、失敗に終わった。[ 3 ]
埋め立て問題
2014年、当時のマレーシア首相ナジブ・ラザクは、マラッカ海峡沖の大規模な埋め立てを含むマラッカ・ゲートウェイ・プロジェクトを発表しました。このプロジェクトの目的は、マラッカ市に新たなクルーズターミナルと深水港を建設することなどでした。
しかし、この計画はポルトガル人入植地の住民から反対された。ポルトガル人は、埋め立て工事が入植地沖の海岸線と生息地の多様性に悪影響を及ぼし、ひいては彼らの「主要な生計源」を脅かすと主張した。[ 3 ]
マラッカ・ゲートウェイ計画に対する抗議
その結果、2018年にポルトガル人居住地の住民は、マラッカ ゲートウェイ プロジェクトの主要開発業者である KAJ デベロップメント社に対して抗議行動を起こしました。推定 200 人のポルトガル人住民が KAJ デベロップメント社の本社に棺を持ち込み、数人が棺の中に横たわり、残りの住民は棺の上に砂をまきました。
エッジ紙のインタビューで、入植地の住民はマラッカ・ゲートウェイ・プロジェクトについて「開発業者が埋め立て事業で自分たちの米に砂を投げ込んでいる」と述べた。[ 4 ]
それにもかかわらず、州政府と開発業者の両方に訴える努力にもかかわらず、ポルトガル人はマラッカゲートウェイプロジェクトの継続を阻止することに失敗しました。[ 3 ]
ランドマーク
キリスト像のレプリカ
2017年、ポルトガル人はアルブケルケ通り沿いのポルトガル広場の入り口に、新たなキリスト像を建設することに成功しました。これは、ブラジルのリオデジャネイロにある同名のアールデコ様式の像の、高さ8メートルのレプリカです。[ 5 ]
この像は、クリスタン共同体が世界的なローマカトリック信仰の一員であることを示すだけでなく、「グローバルサウスのポルトガル語圏への所属」を示すことも意図されています。[ 3 ]
ポルトガル広場
ポルトガル広場（マレー語：メダン・ポルトガル）は、当時マレーシア首相だったマハティール・モハマドによって、マラッカとリスボンの間で当時開始された姉妹都市観光開発プログラムの一環として、1985年1月24日にオープンした。[ 3 ]
ポルトガル広場の開設により、住民は伝統的なポルトガル料理を提供するレストランを開店できるようになりました。ここで食べられる一般的なポルトガル料理には、ポルトガル風焼き魚やカレー・デバルなどがあります。[ 6 ]
道路名
ポルトガル人入植地内の道路には、ダルブケルケ、テイシェイラ、ダランジョといったポルトガル人の家名が付けられています。これらは、現在のコミュニティの祖先や、入植地を設立した宣教師たちへの敬意を表しています。[ 1 ]
リスボン マラッカ
2025年8月以降、英国を拠点とするホテル開発会社ウィンダム・グループは、マラッカ入植地の海岸近くに「ザ・リスボン・マラッカ」という新しい高級ホテルをオープンした。[ 7 ]このホテルは、数年前に閉店した旧リスボン・ホテル・マラッカと同じ敷地にある。[ 8 ] 2025年8月現在、このホテルの1泊の宿泊料金は最低で500リンギットから、1,000リンギット以上まで幅があるようだ。[ 7 ]
アトラクションとフェスティバル
世界中の多くのポルトガル語圏のコミュニティと同様に、ポルトガル人居住地では毎年「6月祭」が開催されます。この祭は、6月23日のサン・フアン祭（聖ヨハネの祭）で始まり、6月29日のサン・ペドロ祭（漁師の守護聖人である聖ペテロの祭）で終わります。この祭には、マレーシア国内外から約10万人の観光客が訪れます。祭典では、クリスタンの民謡を聴き、色鮮やかな衣装をまとった踊り手たちがブランユ音楽のリズムに合わせて踊る様子を見ることができます。祭典の重要な行事の一つは、豊漁を祈願して、この行事のために特別に装飾された地元の漁師の船に祝福を与えることです。[ 9 ]
参考文献
- ^ a b cスタッフ、ExpatGo (2012年6月22日). 「マラッカのポルトガル人コミュニティ：砂浜の端で揺れる」 ExpatGo . 2025年5月31日閲覧。
- ^ 「マレーシアのクリスタン人にとって、カレーは悪魔のものだ」 Whetstone Magazine . 2025年5月31日閲覧。
- ^ a b c d e f g Arnez, Monika (2023). 「マラッカ海峡における民族政治と未来へのアンビバレントな想像力」 .シンガポール熱帯地理学ジャーナル. 44 (1): 44– 57. doi : 10.1111/sjtg.12466 . ISSN 1467-9493 .
- ^ 「ポルトガルの民衆、マラッカ・ゲートウェイ計画に棺で抗議」 The Edge Malaysia . 2025年5月31日閲覧。
- ^コー・ケリー (2017年12月25日). 「マラッカのポルトガル人居留地にクリスマス到来、キリスト像がそびえ立つ | ニュー・ストレーツ・タイムズ」 . NSTオンライン. 2025年5月31日閲覧。
- ^ Mohan, Rube (2023年7月22日). 「マラッカの隠れた屋台街」 . 2025年5月31日閲覧。
- ^ a b「The Lisbon Melaka」 . The Lisbon Melaka . 2025年8月29日閲覧。
- ^ 「彼らは私たちの名前と遺産を利用しているが、私たちの発言権はどこにあるのか：メラカ人とポルトガル人のジレンマ」 The Vibes . 2021年11月19日. 2025年8月29日閲覧。
- ^ Ivy Tan (2007年6月). 「ポルトガル人居留地におけるマラッカMCAの指導者たち」(PDF) . The Guardian . 3. Malaysian Chinese Association: 14. 2007年10月21日時点のオリジナル(PDF)からアーカイブ。 2007年9月27日閲覧。
外部リンク
