サミュエル・グリーン（印刷業者）
植民地時代のアメリカの印刷業者（1615～1702年）

旧約聖書と新約聖書を収録した聖書。マサチューセッツ・インディアン語に翻訳。サミュエル・グリーンとマーマデューク・ジョンソン印刷、マサチューセッツ州ケンブリッジ、1663年

サミュエル・グリーン（1615年 - 1702年1月1日）は、初期のアメリカの印刷業者であり、グリーン家から彼の後を継いだ数人の印刷業者の最初の人物でした。印刷業者としてのグリーンの主な業績の一つ​​は、宣教師ジョン・エリオットによって翻訳され、ジェームズ・プリンターによって植字されたエリオット・インディアン聖書であり、これは1663年にイギ​​リス領アメリカで印刷された最初の聖書となりました。[1] [2] [3] 彼の家族で印刷業者になった人には、息子の バーソロミュー、バーソロミュー・グリーン・ジュニア、ジョセフ・デニーもいます。[4] グリーンは成人後もマサチューセッツ湾植民地民兵隊に勤務し、後に大尉に昇進しました。[5]

幼少期と家族

グリーンはイギリスでバーソロミューとエリザベスの息子として生まれました。[6]グリーンは1633年頃にアーベラ号に乗ってアメリカ植民地に移住し、マサチューセッツ湾植民地の設立に関わった中心人物の一人であるジョン・ウィンスロップとともにマサチューセッツ州ケンブリッジに到着しました。[7]

グリーンは二度結婚し、それぞれ19人の子供をもうけた。息子たちの中には印刷工となり、コネチカット州、メリーランド州、ペンシルベニア州、ノバスコシア州などで働いた者もいた。[7]最初の妻ジェーン・バンブリッジは1657年11月16日に亡くなり、その後1662年2月23日にサラ・クラーク（1644-1707）と結婚した。[8]グリーンにはエリザベスという娘がいた。彼女は印刷業を手伝うためにイギリスから派遣されたマーマデューク・ジョンソンと関係を持ったが、イギリスに妻がいたジョンソンがグリーンの同意なしにエリザベスにプロポーズしたことで、二人の関係は深刻な緊張状態に陥った。しかし、二人はその後も良好な関係を保っていた。[9] [10]

サミュエル・グリーンは印刷業者グリーン家の祖である。彼の最初の妻との間にはサミュエル・ジュニアという息子が生まれた。サミュエルの2番目の妻との間に生まれた息子バーソロミュー・グリーン・シニア（1666-1732）も印刷業者であり、その息子バーソロミュー・グリーン・ジュニアはボストン・ニューズレターの印刷業者であった。[11]ティモシー・グリーンはサミュエル・グリーン・ジュニアの息子であり、サミュエル・グリーン・ジュニアもボストンで印刷業者として書籍販売業者向けの書籍を印刷していた。[12]サミュエルの曾孫はティモシー・グリーンである。ティモシーにはジョナス・グリーンという息子がおり、1714年にニューロンドンに定住した。[13]

印刷業のキャリア

グリーンはアメリカ植民地で最初に登場した印刷工の一人であった。彼はエリザベス・グローバーより約8年前にケンブリッジに到着した。グローバーは夫のジョセフと共にアメリカ初の印刷機をイギリスから持ち込んだが、ジョセフは航海中に亡くなった。[14] [15]しかし、グリーンの印刷活動に関する記録は、スティーブン・デイがケンブリッジのグローバーの家で印刷機の操業を開始してから10年後まで現存していない。[16]グリーンはケンブリッジの町の書記官であり、町の民兵隊の隊長でもあった。[17]

デイが最終的に引退すると、グリーンはハーバード大学学長ヘンリー・ダンスター[a]が買収したケンブリッジ印刷所の管理者に就任した。 [19]そして約50年間その職を務めた。歴史家ジョン・W・ムーアは、グリーンがイギリス滞在中に印刷業を学んでいなかったとしても、デイの観察を通して印刷業を学んだと推測している。[20] 1656年までに、グリーンはケンブリッジ事務所で2台の印刷機を稼働させていた。[7]ダンスターは1654年に辞任を余儀なくされ、[b]グリーンは印刷機をハーバード大学に売却し、1670年頃には協会の印刷機も管理下に置かれるようになった。グリーンは何度か中断を挟みつつも、大学の印刷工として働き続けた。彼は1691年まで植民地の印刷工も務めた。[19]

コネチカット植民地は長年にわたり、ケンブリッジのグリーンに公式印刷を委託し、後に彼の息子であるサミュエルとバーソロミュー・グリーンをボストンに雇用して、植民地の法律やその他の文書の印刷を監督・完成させた。[22] 1673年、サミュエル・グリーンはケンブリッジの印刷所でギリシャ文字とヘブライ文字を用いて、ユリアン・オークスの著作『ニューイングランドの嘆願』を印刷した。このような活字は植民地の印刷所では稀であった。[23]

グリーンは、ジェームズ・ザ・プリンターとマーマデューク・ジョンソンの協力を得て、1661年にニューイングランド連合植民地委員からエリオット・インディアン聖書の印刷を委託された。この聖書は宣教師ジョン・エリオットによって書かれ、新約聖書と旧約聖書から成り、英語からマサチューセッツ・インディアンの言語に翻訳された。これはワワウス、別名ジェームズ・プリンターによって植字され、2年の労力の末、1663年に完成した。この作品は2つの表紙とともに印刷され、1つは英語、もう1つはマサチューセッツ・インディアンの言語であった。[24]その後、2つの聖書は製本され、1つの完全な聖書となった。また、カテキズムとインディアンの詩によるダビデの詩篇も添付された。これはアメリカで印刷された最初の言語の聖書となった。[1] [2] [25] [3] [c]

完成したインド聖書は精巧な革製の表紙で装丁され、印刷制作に伴う高額な費用を可能にした彼の支援に対する感謝の意を込めて、チャールズ2世に贈られました。 [27] [28] [d]

1662年、グリーンはジェームズ（あるいはジョンソン）の協力を得て、エリオット・インディアン聖書46枚の印刷に対し、1枚平均60シリングの報酬を受け取った。しかしながら、通常であれば、このような印刷物としては高額な報酬と考えられる。なぜなら、印刷されたページは9ポイントの活字で2段組になっ​​ており、しかもグリーンもジョンソンも全く知らないインドの言語で書かれていたからである。[30]グリーンは1661年に初めてエリオット・インディアン聖書の新約聖書の製本を手がけたが、1663年にはボストンのジョン・ラットクリフにインディアン聖書全体の製本を依頼した。[31]

インディアン聖書の印刷作業中、ジョンソンは優秀な労働者とみなされていたものの、長期休暇を取ることもあった。[32]その後、1664年に印刷契約が完了するとすぐに解雇され、イギリスに送還された。しかし、到着後すぐにニューイングランド会社の公式印刷業者に任命され[e]、グリーンに代わった。これはジョン・エリオットの強い勧めによるものとされている。この出来事により、グリーンはインディアンの小冊子の販売で得ていた収入の多くを失った。[33]

グリーンはまた、マサチューセッツ市民に関する『一般法と自由の書』を複数版、ベイ詩篇集を複数版、そしてインディアンに関する書籍を数冊出版しました。これらは彼の主要著作の一部です。グリーンが著した現存する著作は約275点に上ります。[19]

グリーンが印刷した他の作品には次のものがあります。

  • マザー、リチャード、1657年。ニューイングランドのドーチェスターの教会と人々への別れの勧告。[34]
  • Philomathemat、SB、1657年。 1657年の年鑑。[34]
  • ノートン、ジョン、1657年。ニューイングランドのボストンにあるキリスト教会の故牧師、ジョン・コットン氏の生と死。[34]
  • ピアソン、アブラハム（牧師）1658年。インディアンのためのいくつかの助け：彼らの自然な理性を高め、真の神とキリスト教を知る方法を示す。[34]
  • ゼカリヤ・ブリッデン、1659年。天体運動の暦。[34]
  • チョーンシー、ナサニエル、1662年。1662年の年鑑。[35]
  • チョーンシー、チャールズ、1662年。『アメリカにおける反シノダリア書、あるいはニューイングランドの教会の反対派使節の判断の提案…』[35]
  • グリーンの最後の版はコットン・マザーの『シオンの娘たちのための装飾品』（1692年）[36]である。

グリーンはマサチューセッツ州にもかなりの土地を所有していました。印刷業に加え、彼のもう一つの主要な趣味はマサチューセッツ湾植民地民兵隊への従軍でした。彼はそこで非常に活発に活動しました。1653年には軍曹になりましたが、その後はゆっくりと昇進し、1689年、75歳でついに大尉に昇進し、生涯その職に留まりました。[5] [37]

参照

注記

  1. ^ ダンスター（1609-1658）はピューリタンの牧師であり、ハーバード大学の初代学長であった。[18]
  2. ^ ダンスターはピューリタンの教えを一部受け入れず、ピューリタン指導者の支持を失い、辞任を余儀なくされ、プリマス植民地に追放された。[21]
  3. ^ 英語で書かれた最初の聖書は、1752年にサミュエル・ニーランドとバーソロミュー・グリーン・ジュニアによって印刷されて初めてア​​メリカ植民地に登場した。 [26]
  4. ^ 翻訳と印刷という困難な作業に必要な資金は、福音伝道協会の認可によって賄われ、チャールズ2世によって更新された。[29]
  5. ^ ニューイングランド福音伝道協会としても知られる

引用

  1. ^ バイイントン著、1899年、251ページ
  2. ^ ab Adams, 1847年、241ページ
  3. ^ ジョージタウン大学図書館、2022年
  4. ^ Wroth, 1938年、17、20ページ
  5. ^ マローン著、1932年、第7巻、556ページ
  6. ^ ロバート・チャールズ・アンダーソン『大移動の始まり: ニューイングランドへの移民 1620-1633』第 1 巻から第 3 巻、連続ページ番号付き (ボストン: ニューイングランド歴史系図協会、1995 年)、809-810 (バーソロミュー・グリーン) 810 ページ。デジタル画像は AmericanAncestors の購読により提供されています。
  7. ^ abc Moore 1886、15ページ
  8. ^ マローン、1932年、第7巻、555ページ
  9. ^ ダニウェイ、1906年、44ページ
  10. ^ ウィンシップ、1945年、225-226ページ
  11. ^ マローン、1932年、第7巻、537-538ページ
  12. ^ トーマス、1874年、第1巻、95ページ
  13. ^ トーマス、1874年、第1巻、127ページ
  14. ^ チャップリン、1872年、91ページ
  15. ^ トーマス、1874年、第1巻、42ページ
  16. ^ ムーア、1886年、146ページ
  17. ^ エリス 1915、14ページ
  18. ^ ブラックニー、2006年、12ページ
  19. ^ abc マローン、1932年、第7巻、555-556ページ
  20. ^ ムーア 1886、15ページ
  21. ^ チャップリン、1872年、134-135ページ
  22. ^ トーマス、1874年、第1巻、20ページ
  23. ^ トーマス、1874年、第1巻、94ページ
  24. ^ トーマス、1874年、第1巻、66ページ
  25. ^ ハンフリーズ、1913年、23ページ
  26. ^ トーマス、1874年、107ページ
  27. ^ コンバース、1844年、221-222ページ
  28. ^ ディアボーン、1850年、17ページ
  29. ^ コンバース、1844年、219-221ページ
  30. ^ Wroth, 1938, p. 179
  31. ^ Wroth, 1938, p. 192
  32. ^ コンバース、1844年、226ページ
  33. ^ フランクリン V. (1980)、233ページ
  34. ^ abcde トーマス、1874 年、v. 2、p. 312
  35. ^ トーマス著、1874年、第2巻、313ページ
  36. ^ フランクリン、1980年、231ページ
  37. ^ ペイジ、1877年、398ページ

参考文献

  • アダムズ、ネヘミア（1847年）。『ジョン・エリオットの生涯：ニューイングランドのインディアンに対する初期の宣教活動の記録』。マサチューセッツ州ボストン、サバト・スクール協会。
  • ブラックニー、ウィリアム・H.（2006年）『北米のバプテスト：歴史的視点』マサチューセッツ州モールデン、オックスフォード：ブラックウェル出版、ISBN 978-1-4051-1865-1。
  • バイイントン、エズラ・ホイト（1899年）『植民者であり改革者でもあるピューリタン』ボストン、リトル、ブラウン著。
  • チャップリン、ジェレマイア（1872年）『ヘンリー・ダンスターの生涯：ハーバード大学初代学長』ボストン：JRオズグッド社。
  • コンヴァース、フランシス（1844年）。ジャレッド・スパークス編『インディアンへの使徒ジョン・エリオットの生涯』第5巻。ニューヨーク：ハーパー・アンド・ブラザーズ。
  • ダンウェイ、クライド・オーガスタス（1906年）『マサチューセッツ州における報道の自由の発展』第12巻、ニューヨーク、ロングマンズ社。
  • エリス、ミルトン（1915年）『ジョセフ・デニーとその仲間たち：1792年から1812年までのアメリカ文学研究』テキサス大学紀要。『ジョセフ・デニーとその仲間たち：1792年から1812年までのアメリカ文学研究』
  • フランクリン、ベンジャミン・V（1980年）『ボストンの印刷業者、出版者、書店、1640-1800』ボストン、マサチューセッツ州：GKホール、ISBN 9780816184729。
  • マローン（1932年）『アメリカ人伝記辞典』第7巻、
    ニューヨーク：チャールズ・スクリブナー・サンズ社。
  • ムーア、ジョン・ウィークス（1886年）。『ムーアの歴史的、伝記的、その他雑多な記録：印刷業者、印刷、出版、書籍、新聞の編集に関する断片的なメモの形で…共和党報道協会』
  • ペイジ、ルシウス・ロビンソン（1877年）『マサチューセッツ州ケンブリッジの歴史（1630-1877年）と系図登録簿』ボストン、ホートン。
  • ラウンド、フィリップ・H. (2010). 取り外し可能な活字：インディアン・カントリーにおける書籍の歴史、1663-1880. ノースカロライナ大学出版局. ISBN 978-0-8078-3390-2。
  • ソールズベリー、ニール（1974年1月）「レッド・ピューリタン：マサチューセッツ湾の『祈るインディアン』とジョン・エリオット」ウィリアム・アンド・メアリー季刊誌30 （ 1）。オモハンドロ初期アメリカ史文化研究所：27-54。doi : 10.2307/1918981。JSTOR 1918981  。
  • トーマス、イザヤ（1874）『アメリカにおける印刷の歴史と印刷業者の伝記』第1巻、ニューヨーク：B・フランクリン。
  • —— (1874). アメリカにおける印刷の歴史と印刷業者の伝記. 第2巻. ニューヨーク, B. Franklin.
  • ウィンシップ、ジョージ・パーカー（1945年）『ケンブリッジ・プレス』（1638-1692年）フィラデルフィア：ペンシルベニア大学出版局。{{cite book}}: CS1 maint: 発行者の所在地 (リンク)代替印刷
  • ロス、ローレンス・C. (1938). 『コロニアル印刷所』. メイン州ポートランド、サウスワース・アンソエンセン印刷所.
  • 「図書館が希少なエリオット聖書を受領」ジョージタウン大学図書館。2022年11月1日閲覧。
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