サンタ・リタ、コロザル
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| 位置 | ベリーズ、 コロザル地区、コロザルタウン |
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| 地域 | コロザル地区 |
| 座標 | 北緯18度24分8秒 西経88度23分42秒 / 北緯18.40222度、西経88.39500度 / 18.40222; -88.39500 |
| 歴史 | |
| 生理 | 先古典期から後古典期 |
| 文化 | マヤ文明 |
| サイトノート | |
| 考古学者 | トーマス・ガン、アーレン・F・チェイス、ダイアン・ザイノ・チェイス |
サンタ・リタは、ベリーズのコロサル郊外にあるマヤ遺跡であり、考古学保護区となっている。[ 1 ]歴史的証拠によると、サンタ・リタはチェトゥマルとして知られる古代の重要なマヤ都市であったと考えられる。[ 2 ] [ 3 ]
初期の歴史
サンタ・リタで発掘された証拠は、長い居住の歴史を示しています。[ 2 ]非常に初期の陶器を含む埋葬地の発見により、この都市の形成は紀元前2000年から1200年の間に遡ります。[ 2 ] [ 3 ]その重要性は後古典期にピークに達し、スペイン人の到来後も居住が続きました。[ 2 ]
サンタ・リタの都市は、その地理的条件から、かつて海岸と二大河川、オンド川とヌエボ川の河口を結ぶ近隣の交易路を支配していました。これらの河川は、ラマナイやエル・ペテンといった内陸部の中心地への交易の主要動脈となっていました。[ 2 ]このため、サンタ・リタは古典期初期にチェトゥマル地方の主要な集落となりました。[ 2 ]
後期古典期に短期間衰退した後、サンタ・リタは再び隆盛を極めた。北方の古典期遺跡の衰退に伴い、チャクテマル（一部の史料ではチェトゥマルとも呼ばれる）はチェトゥマル州の首都となった。チェトゥマル州は、後に侵略してきたスペイン人によって記録された19のマヤ国家の一つである。[ 2 ]チェトゥマルは、マヤパンのココム王朝の下で国家連合を形成した。1441年に反乱によってマヤパンの覇権が崩壊するまで、チェトゥマルはこの同盟の下にあった。[ 1 ]
先古典期
サンタ・リタ・コロサルに人が住んでいたという最古の記録は、先古典期（紀元前1200～900年）に遡ります。彼らはコロサル湾を見下ろす南西部の高い断崖に住んでいました。先古典期の陶器や貝殻の装身具が見つかった埋葬地4カ所が発見されました。この先古典期前期の人口はわずか150人程度と推定されています。考古学的証拠によると、先古典期中期には人口増加は見られませんでした。人口が増加したのは、後期先古典期のようです。後期先古典期の遺跡として12カ所が特定され、34基の埋葬地が発見されました。これらの埋葬地には、マヤ低地全域で発見されるシエラレッド陶器が含まれていました。当時の人口は約1,000人だったと考えられています。後期先古典期と前期古典期の間の時期である先古典期には、考古学者によって人口が再び増加したと推定されています。この時期には4つの埋葬地が確認されています。[ 4 ]
古典期
古典期初期には1,500人の住民が暮らし、以前の時代とは大きく異なる村落が広がっていました。記念碑が建造され、交易品が発見されたことから、交易が活発化していたことが分かります。この時代に発見された13の埋葬地は、広範な社会階層が存在していたことを示しています。そのうち3つの埋葬地は建造物7で発見され、他の埋葬地には見られない豪華な品々が埋葬されていました。建造物7はサンタ・リタ・コロサルで最も高い建物です。これらの埋葬地の1つは西暦450年に遡り、サンタ・リタ・コロサルの有力な支配者と考えられている人物が埋葬されていました。彼は、高位の市民の副葬品に付随する品々と共に埋葬されていました。
この前期古典期には、明確な社会構造が形成されていました。埋葬地で発見された富は、サンタ・リタ・コロサルに隣接する河川、ニュー川とリオ・オンド川沿いの交易によるものと考えられています。後期古典期の様相は遺跡全体に見られます。西暦750年までに、この遺跡には約2,500人の住民が居住していたと推定されています。遺跡全域で発見された遺物は、住民の大部分がほとんどの物品にアクセスできたことを示しています。前期古典期の社会階層は消滅していました。
後古典期
先古典期および古典期の資料や埋葬地の発見につながった発掘調査は、もともと後古典期の資料に関する情報を探すためのものでした。トーマス・ガンによる後古典期の壁画の発見とサンタ・リタ・コロサルでの発掘調査がきっかけとなり、研究者たちは後古典期マヤを探してサンタ・リタ・コロサルへと向かうことになります。1979年、後古典期マヤへの理解を深めるための研究プロジェクトが立ち上げられました。サンタ・リタ・コロサルの考古学的歴史を明らかにし、後古典期の起源と終焉を理解し、後古典期後期の儀式、社会、政治を理解することが目的でした。発祥当時、後古典期マヤは儀式や都市を放棄し、かつての栄華を失ってしまった衰退社会と見られていました。サンタ・リタ・コロサルは忘れ去られるほど衰退したわけではなく、むしろその逆でした。大きな建物は建てられず、低い建物が建てられたのです。サンタ・リタ・コロサルは後古典期後期に最も多くの住民が居住した。西暦1300年から1539年までの人口は6,900人と推定されている。1985年にサンタ・リタ・コロサルの南中央部で発掘調査が行われ、後古典期に建設された9棟の建物が発見された。そのほとんどは、それ以前の建物の上に建てられていた。建造物183と213の2つの建造物から発見された遺物には、いずれも人型遺物が含まれていた。建造物213には、建設前に地面に埋め込まれた25体の人型遺物が含まれていた。人型遺物のうち9体は陶器の壷に入れられ、残りの16体の人型遺物がその周りに配置されていた。建造物183には、祭壇の前の陶器の壷に入れられた28体の人型遺物が含まれていた。[ 5 ]
発掘
現在のコロサルの町は、1848年に隣接するユカタン半島で起きたカースト紛争からの難民によって建設され、着実に拡大して、当時国内で主要な民族集団となりました。サンタ・リタ遺跡は建築資源の集積地となり、その塚は道路の土台として、また石材は建物の基礎として利用されました。そのため、古代マヤ都市の正確な境界は永遠に解明されない可能性があります。[ 2 ]
1900年代初頭、アマチュア考古学者のトーマス・ガンがこの遺跡を訪れ、ミシュテカの影響を受けた壁画を発見した。この壁画は現存していないが、ガンが作成した複製は現存している。[ 3 ]その後、アーレン・F・チェイスとダイアン・ザイノ・チェイスが率いるコロザル後古典プロジェクトが1979年から1985年にかけて一連の発掘調査を実施するまで、本格的な調査は行われなかった。 [ 1 ] [ 3 ]
後古典期の構造的証拠はほとんど残っていない。遺跡に現存する唯一の建造物は古典期のものである。[ 2 ]この建物の中央は儀式室であったとされ、複雑に繋がった一連の通路が他の部屋へと続いており、その中には2つの埋葬室もあった。1つには宝石や陶器に囲まれた老婦人の遺骨が安置されていた。もう1つは武将の遺骨であったことが、一緒に埋葬されていた遺物から明らかである。その遺物には、指導者を表す儀式用のフリント石と、瀉血の儀式で最もよく使われるアカエイの棘があった。[ 1 ] [ 2 ]どちらの埋葬地も西暦500年頃のものである。[ 1 ]
2016年12月にこの遺跡を訪れたベリーズ政府のガイドによると、トーマス・ガンは主に金を求めてこの地を訪れたとのことです。彼は爆発物を使ってピラミッドの頂上を吹き飛ばし、現在見られるのは、その形が崩れた状態のままです。
後古典期に発見された遺物から、古典期に非常に重要であった瀉血などの宗教儀式が、その後も重要な役割を果たしていたことが明らかになった。 [ 2 ]後古典期に遡るアステカ起源の品々の存在は、内陸部の主要な儀式の中心地が衰退してから数百年後もサンタ・リタが貿易上の重要性を持ち続けていたことを証明している。[ 2 ]
参考文献
- ^ a b c d e考古学研究所. 「サンタ・リタの考古学」 . ベリーズ政府、国立文化歴史研究所. 2011年8月14日閲覧。
- ^ a b c d e f g h i j k lベリーズ観光局. 「サンタ・リタ」 .ベリーズバーチャルガイド. Naturalight Productions Ltd. 2011年9月30日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2011年8月14日閲覧。
- ^ a b c dベリーズ考古学協会 (1989). フォスター, バイロン (編).軍閥とトウモロコシ男: ベリーズのマヤ遺跡ガイド. キュボラ・プロダクションズ. ISBN 978-968-6233-06-3。
- ^チェイス、ダイアン・Z.、チェイス、アーレン・F.（2004）「サンタ・リタ・コロザル：20年後」ベリーズ考古学研究報告1： 243-255。
- ^チェイス、ダイアン Z. チェイス、アーレン F. (1986)「神への捧げ物：サンタ・リタ・コロザルのマヤ考古学」、セントラルフロリダ大学、オーランド。
さらに読む
- デマレスト、アーサー（2004年）『古代マヤ』ケンブリッジ大学出版局。
- シェアラー、ロバート・J.；トラクスラー、ロア・P.（2006）『古代マヤ』スタンフォード：スタンフォード大学出版局。
