セテ・シダーデス（ポンタ・デルガダ）
セテ・シダーデス | |
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 ブルーレイクの西端にあるセテ・シダーデスの集落 | |
  セテ・シダーデス アゾレス諸島の場所 アゾレス諸島の地図を表示 セテ・シダーデス セテ・シダーデス（サン・ミゲル） サンミゲル島の地図を表示 | |
| 座標:北緯37°51′42″ 西経25°47′38″ / 北緯37.86167度、西経25.79389度 / 37.86167; -25.79389 | |
| 国 |  ポルトガル |
| 自治地域 | アゾレス諸島 |
| 島 | サンミゲル |
| 自治体 | ポンタ・デルガダ |
| エリア | |
• 合計 | 19.19 km 2 (7.41 平方マイル) |
| 標高 | 264メートル（866フィート） |
| 人口 （2011年） | |
• 合計 | 793 |
| • 密度 | 41.3/km 2 (107/平方マイル) |
| タイムゾーン | UTC−01:00 (AZOT) |
| • 夏（DST） | UTC+00:00 (AZOST) |
| 郵便番号 | 9555-199 |
| 市外局番 | 292 |
| パトロン | サン・ニコラウ |
セテ・シダーデスはポンタ・デルガーダ市の中心部に位置する行政教区で、直径5キロメートル（3マイル）の巨大な火山噴火口（セテ・シダーデスとも呼ばれる）の中心に位置しています。2011年の人口は793人[ 1 ]で、面積は19.19平方キロメートル[ 2 ]です。人口ではポンタ・デルガーダで最も小さい教区の一つですが、面積では最大です。セテ・シダーデスには、セラード・ダ・ラデイラ、セラード・ダス・フレイラス、セテ・シダーデスが含まれます。
歴史
ラテン語起源
この地域は、ラテン語のInsula Septem Civitatum（「七つの部族の島」または「七つの人々の島」（ポルトガル語：Ilha das Sete TribosまたはIlha dos Sete Povos ））に由来する地理的名称ですが、歴史的には「七つの都市の島」という呼称が定着しました。これは古典ラテン語に由来し、おそらく古代ヨーロッパの航海者やフェニキア人を通じて、地中海沿岸の人々の古い伝統に取り入れられたものと考えられます。ラテン語のcivitasは都市ではなく、特定の共同体を構成する市民の集団を 意味します。
セテ・シダーデスに言及する最初のイベリア文書は、ポルト・カレ（現在のポルト市）のラテン語年代記で、750年にキリスト教聖職者によって書かれたものである。この時代、西ゴート族のイベリア王国はイスラム教徒の侵略（711年に始まった）の圧力を受けて崩壊しつつあった。[ 3 ]西ゴート族の大司教はイスラム教徒の勢力の攻撃を恐れてポルト・カレに逃げ、船乗りたちが存在を主張していた西の海の土地への脱出を検討した。734年、大司教は他の6人の司教、高位聖職者、およそ5000人の信者を伴い、20隻の船からなる艦隊で出航した。[ 4 ]年代記には、艦隊が目的地に到着し、船を燃やし、7人の宗教指導者の統治下で7つのキリスト教共同体を設立したことが記されている。多くの人が従う準備をしていたが、実際のところ、大司教（もし存在したのなら）の消息は二度と聞かれることはなく、神話の地へのルートも確立されなかった。
「七都市の島」が実在したという証拠はないものの、その存在を信じること、いくつかの試み的な探検、そして大西洋の島々の短い未確認の目撃証言は、中世ヨーロッパの伝説を育んだ。その結果、大西洋（大西洋）を示す中世の地図や海図の多くには、異なる位置や形で表現された島（複数可）が特定されていた。ブラジル島および／またはアンティリア島（ブレンダンの文脈から）、そしてセテ・シダーデス島は、大西洋の原地理学においてよく使われる地理的参照であった。
大航海時代の到来とともに、視覚的な参考資料と発見航海の数は倍増した。ポルトガル国王アフォンソ5世に献上された地図の中でも、より一貫性のあるものとして、アゾレス諸島のフェルナン・テレス（1473年）が挙げられる。この地図には長い海岸線が描かれ、作者はこれらが伝説の地セテ・シダーデスの一部であると主張した。しかし実際には、この地図はブラジル北岸のマラニョン州とセアラー州の間、リオ・パルナイバ・デルタに沿っている。国王自身は、この発見を完全には確信していなかったか、フェルナン・テレスの信頼性を十分に高く評価しておらず、この地図は単なる参考資料に過ぎず、証明が必要であると考えた。この結果に不満を抱いたテレスは、セテ・シダーデスの正当性を主張した。彼はジェノヴァ出身の宇宙地理学者パオロ・デル・ポッツォ・トスカネッリ（1398-1492）に相談し、アンティラ島とセテ・シダーデス島が大西洋の沿岸部に存在すると主張した。トスカネッリは有名な手紙の中で、セテ・シダーデスという伝説の地をアゾレス諸島の近くに位置づけている。
- アンティリア島はポルトガル人によって発見されましたが、現在では探しても見つかりません。この島にはスペイン語を話す人々が住んでおり、ロデリック王の時代にスペインを侵略した蛮族から逃れてきたと考えられています。この島には大司教と6人の司教が住んでおり、それぞれが独自の都市を持っていました。そのため、この島は多くの人から「7つの都市」と呼ばれています。人々は当時のあらゆる富を享受し、非常に敬虔な生活を送っています。
1476年、テレス家の王室認証請願は受理されたが、寄進者による遠征隊は派遣されなかった。
記録の残る探検隊の中で、フランドル人のフェルディナンド・ファン・オルム（アゾレス諸島の歴史ではフェルナンド・デ・ウルモあるいはフェルナン・ドゥルモとしても知られる）は、失われたセテ・シダーデス王国を再発見する探検隊の隊長を務めた。皮肉なことに、フェルナンド・デ・ウルモは当時フェルナン・テレスの娘の一人と結婚しており、1486年にポルトガル国王ジョアン2世から探検を開始する許可を得たときにはアゾレス諸島の島の一つに住んでいた。マデイラ諸島出身のアフォンソ・ド・エストレイトと協力し、王室の共同出資を得て航海を計画し、島々を征服・支配した。残念ながらフェルナン・ドゥルモは幸運に恵まれなかったが、最終的には17世紀頃、未知の島が発見されたテルセイラ島北西部への探検隊を組織した。[ 5 ]
決済
セテ・シダーデスの入植は、クレーター内の土地の主要な後援者であった地主ホセ・ベッテンコートが居住地として土地を提供したことから始まりました。これらの土地は農民やその他の関係者に貸し出され、彼らは限られた土地を耕作し、毎月使用料を支払いました。そのため、長い間、カルデラ内の住民数は限られていました。
地理
自然地理学
セテ・シダーデス火山はサンミゲル島の最西部に位置し、面積は約110平方キロメートル（42平方マイル）で、多成火山（セテ・シダーデス山塊）とカルデラを指す。[ 6 ]地上体積は約70立方キロメートル（17平方マイル）で、 21万年以上前から1世紀あたり0.02～0.03立方キロメートル（0.0048～0.0072平方マイル）の割合で増加してきたと推定される。[ 6 ]現在、内部は多様な火山構造と4つの湖で占められている。これはほぼ円形のカルデラ（直径5キロメートル（3.1マイル）、壁の高さ最大400メートル（1,300フィート））で、3段階の噴火によって形成されました。[ 6 ]最後のカルデラ内噴火は西暦約500年前に発生し、カルデイラ・セカ円錐丘を形成しました。カルデラの基部には、完新世の火砕丘が6つあります。さらに、山塊の北西側面では、大量の更新世後カルデラの粗面質溶岩ドーム、溶岩流、火砕流堆積物が発見されています。
火口内500メートル（1,600フィート）に広がる2つの火口湖（ポルトガル語：ラゴアス・ダス・セテ・シダーデス）は、水の色で名付けられています。青は空を映し出す青（ポルトガル語：ラゴア・アズール）、緑は大地を映し出す緑（ポルトガル語：ラゴア・ヴェルデ）です。伝説によると、この異なる色の湖は、王女と恋人の若い羊飼いが別れを告げられた時に生まれたと言われています。二人が別れの際に流した涙が、二人の目の色に染まった二つの湖になったと言われています。
人文地理学
教区の市街地であるセテ・シダーデス村は、クミエリアス・ダ・ブレターニャ内のクレーター南西部に位置し、ブルー・レイクから南北に広がっています。農地（ほとんどが牧草地）は村の周囲にあり、ブルー・レイクの南側に限られています。クレーターの残りの部分は森林ですが、南東部には草原もあります。2つの湖の合流点にある橋は、ポンタ・デルガーダへの最も直接的な道路接続となっています。クレーターの西端の広々とした公園エリアには、水道管と歩道を含む1.2kmのトンネルがクレーターとモステイロス村を結んでいます。
建築
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聖ニコラス教会はネオゴシック様式の教会で、単廊式の長方形の平面を基調とし、聖具室、内陣、付属建物から構成されています。各建物は異なる屋根で覆われ、側面のゴシック様式の窓から光が差し込んでいます。正面ファサードには中央に鐘楼が1つあり、出入口と窓（これもゴシック様式）が設けられています。内部には洗礼堂、凱旋門、簡素な祭壇があります。[ 7 ]
参照
参考文献
- 注記
- ^国立統計研究所
- ^ユーロスタット
- ^トーマス・スアレス、1991年、43ページ
- ^ジョージ E. ビューカー、1992 年、p.155
- ^これらの神秘的な土地は、主に天候の異常に起因しており、霧の塊や雲が他の島と間違えられることがあり、聖ヨハネの祝日（6月24日）の前後の島に関する地元の神話がその例である。
- ^ a b cロバート・B・ムーア（1990）、p.603
- ^アナ・フェルナンデス;ヴァレリオ、ブルーナ。 Figueiredo、Paula (2013)、Igreja Paroquial de Sete Cidades/Igreja de São Nicolau (IPA.00009537/PT072103200039) (ポルトガル語)、リスボン、ポルトガル: SIPA – Sistema de Informação para o Património Arquitectónico 、 12 月 26 日取得2014年
- 出典
- アルウィン、スカース。タンギー、ジャン＝クロード (2001)。ヨーロッパの火山。オックスフォード大学出版局。243ページ 。ISBN 0-19-521754-3。
- 「セテ・シダーデス」。地球規模の火山活動プログラム。スミソニアン博物館。
- ケイロス、ガブリエラ。パチェコア、JM。ガスパール、ジョアン L.ウェストミンスター州アスピナル。ゲスト、JE。フェレイラ、テレサ (2008)。 「セテ・シダデス火山（アゾレス諸島サンミゲル島）における過去5000年の活動：危険性評価への影響」。火山学と地熱研究のジャーナル。178 (3): 562–573。書誌コード: 2008JVGR..178..562Q。土井：10.1016/j.jvolgeores.2008.03.001。
- ブーカー、ジョージ・E.（1992年10月）「七都市の探索と初期アメリカ探検」フロリダ歴史季刊誌71 ( 2): 155-168 . JSTOR 30150358 .
- スアレス、トーマス（1991年）『ベールを脱ぐ：ヨーロッパ人によるアメリカ大陸と世界の発見の地図』シンガポール：World Scientific Publishing Co. Pte. Ltd. ISBN 981-02-0869-3。
- ムーア、ロバート・B.（1990）「アゾレス諸島サンミゲル島の火山地質と噴火頻度」『火山学紀要』 、ベルリン、ドイツ：シュプリンガー・フェアラーク、pp. 602– 614
