ミティリーニ包囲戦(1501年)

ミティリーニ包囲戦(1501年)
オスマン・ヴェネツィア戦争(1499~1503年)の一部
ミティリーニ市
日付1501年10月
位置
結果 オスマン帝国の勝利
交戦国
オスマン帝国ヴェネツィア共和国、フランス王国、ジェノヴァ共和国
指揮官と指導者
ミール・マフムードベネデット・ペーザロレイブンシュタインのフィリップ
強さ
600人の男性 1万人80隻の船
死傷者と損失
未知 重い

ミティリーニ包囲戦は、1501年にオスマン帝国の守備隊とヴェネツィア・フランス・ジェノバ連合艦隊との間で行われた戦闘です。ヴェネツィアはフランスとジェノバと同盟を結び、レスボス島の首都ミティリーニを包囲しました。20日間の包囲戦の後、同盟軍は大きな損害を被り、包囲戦は失敗に終わりました。

背景

コロンモドンがオスマン帝国に陥落したという知らせが教皇アレクサンデル6世に届くと、彼はヨーロッパへ教皇特使を派遣し、十字軍を招集した。フランス、ハンガリー、スペインが呼びかけに応じた。フランス、スペイン、教皇、ヴェネツィアの船から成る十字軍艦隊は秋に出航し、 1500年にケファロニア島とナヴァリノを容易に占領した。翌年、キリスト教徒側は個別に襲撃を開始した。[ 1 ]ベネデット・ペーザロがヴェネツィア艦隊の新しい提督に任命された。[ 2 ]ヴェネツィアはフランスとジェノバと同盟を組み、[ 3 ] 80隻の船[ 4 ]に1万人の兵士を乗せて出航した。フランス・ジェノバ軍はラーフェンスタインの領主フィリップ・フォン・クレーヴに率いられた。[ 5 ]彼らの目標はレスボス島の首都ミティリーニであった。

オスマン帝国のスルタン、バヤズィト2世は、十字軍の攻撃が迫っていることを知ると、直ちにカラシ・サンジャクに命令を下し、城塞へ向かって城を強化し、防衛にあたるよう命じた。レスボス島総督ミール・マフムードは援軍を歓迎し、共に状況を判断し、戦闘の準備を整えた。[ 6 ]

包囲

1501年10月[ 7 ]、十字軍の艦隊がレスボス島に到着した。600人の装甲騎兵が島に上陸し、島の荒廃を開始した。オスマン帝国の守備隊はわずか600人だった。十字軍の艦隊は城を包囲し、大砲、マスケット銃、矢による最初の攻撃を開始した。オスマン帝国の守備隊は勇敢に防御し、攻撃を撃退した。数日後、再び攻撃が開始された。十字軍は重砲で城を砲撃し、突破口を開けることに成功した。オスマン帝国は熱油をかけ、タールとピッチを投げつけて攻撃を撃退した[ 8 ] 。

3度目の攻撃が開始され、今度は梯子を用いて十字軍はいくつかの塔を占領し、そこに旗を掲げた。オスマン帝国はこれに応えてキリスト教徒の艦隊に火矢を放ち、多くの船が炎上して撤退した。これにより攻撃軍は士気をくじかれ撤退したが、攻撃を指揮したフランス軍司令官は塔からの撤退中に戦死した。彼の死は3日間悼まれた。4度目の攻撃が開始され、十字軍は一時的に城を奪還し旗を掲げたが、最終的には失敗に終わった。オスマン帝国の守備隊は絶え間ない戦闘によって弱体化し、疲弊していた。[ 9 ]

オスマン帝国の救援部隊が到着することを知った十字軍は、20日間の戦闘の後、包囲を解き撤退した。ヘルセク=ザデ率いる陸軍が到着した時、島には十字軍の姿はなかった。[ 10 ] [ 11 ]

余波

その結果、フランス軍は十字軍を断念し、帰国した。11月13日、ベネデット・ペーザロはロードス島のホスピタル騎士団総長に宛てた手紙の中で、包囲戦中のフランス軍の態度に対する失望を表明した。[ 12 ]オスマン帝国の勝利は長編物語詩で祝われた。[ 13 ]

参考文献

  1. ^ケネス・M・セットン、350ページ
  2. ^エマニュエル・ブティジェッジ
  3. ^ノーマン・ハウズリー(2016年)『15世紀の十字軍:収束と競合する文化』137ページ。 [1]
  4. ^ケネス・M・セットン、350ページ
  5. ^クラレンス・ダナ・ルイヤード、p. 31
  6. ^オメル・オズカン、118ページ
  7. ^バーナード・ルイス、160ページ
  8. ^オメル・オズカン、118-119ページ
  9. ^オメル・オズカン、119-120ページ
  10. ^クラレンス・ダナ・ルイヤード、p. 31
  11. ^ケネス・M・セットン、351ページ
  12. ^エマニュエル・ブティジェッジ
  13. ^バーナード・ルイス、160ページ

出典

  • エマニュエル・ブティジェッジ(2016年)「島々と軍事命令、1291年頃-1798年頃」[2]
  • ケネス・M・セットン(1989年)『十字軍の歴史』第6巻「十字軍のヨーロッパへの影響」[3]
  • オメル・オズカン(2008)「ミティレニのガザヴァト名とトルコ語および文化史におけるその価値」(トルコ語)。[4]
  • クラレンス・ダナ・ルイラール(1941年)『フランスの歴史、思想、文学におけるトルコ人(1520-1660)』[5]
  • バーナード・ルイス(2014)『ヨーロッパのイスラム教徒の発見』[6]