
ジークフリート・フォン・アンハルト(1132年頃 - 1184年10月24日)は、アスカニア家出身のアンハルト伯、ゾフィー・フォン・ヴィンツェンブルクとその夫アルブレヒト熊の三男として生まれた。1168年にブレーメン大司教に選出された。その後、ジークフリート1世としてブランデンブルク大司教領(在位1173年 - 1179年)となった。1179年にはブランデンブルク大司教領を帝国直轄領大司教領に昇格させ、ブレーメン大司教領となった。彼はアスカニア一族の利益を強く主張した。
おそらく1147年より前にジークフリートはマクデブルクの聖母修道院に世俗の参事会員として加わった。1151年に彼の父が田舎の所有物を修道院に寄贈したことは、おそらくジークフリートが修道院内で侯爵のような生活を送るためと関係がある。ジークフリートが初めて証人として登場するのは、1154年9月19日のハレ・アポン・ザーレでの文書で、父と兄弟らと共にである。彼ら全員が証言しており、ブレーメンの大司教、シュターデ伯ハルトヴィヒは、パウリンツェルでジークフリートの父方の祖母エイリカから寄贈を受けたことを確認した。1155年、ジークフリート、彼の両親、兄弟姉妹はライツカウの修道院の落成式に出席した。翌年、彼はマクデブルクで参事会員として奉仕した。
ブレーメン大司教区とその当主は、封建的地位をめぐる闘争の当事者の一つであった。大司教は皇帝の下では侯爵位を持たなかったが、大司教座に属するすべての財産、特権などを中間借地人、つまり財産の所在するザクセン公国の家臣として保持し、公自身も皇帝の家臣であった。ブレーメン大司教ハルトヴィヒ1世としてのシュターデのハルトヴィヒは、シュターデ伯爵家の最後の男性代表であった。彼が1168年に死去すると、シュターデ伯領は返還された。ハルトヴィヒを伯爵領の任期中の大司教に選出したブレミア会議は、この地はブレミア司教座の封地であると主張した。グエルフ家のハインリヒ獅子公は、二つの主張を反駁した。(1) シュターデ伯爵家との関係について曖昧な論拠を挙げながら、自分が後継者となること。(2) 当時のブレーメン大司教アダルベロが、ハインリヒの母ウルフヒルトに伯領を封建すると約束したという、極めて疑わしい主張。実際、当時14歳だったハインリヒは、単に領土を拡大したかっただけだった。そのため、ハインリヒは軍勢を率いてシュターデ伯領を占領した。
ザクセン公、ヴェストファーレン公、アングリア公、バイエルン公ハインリヒ獅子公は野心家で、さらなる独立を目指し、皇帝の覇権を拒絶した。彼はイングランド王ヘンリー2世とアキテーヌ公エレノアの娘でリチャード獅子心王の妹であるマティルダ・プランタジネットとの婚姻、そしてメクレンブルク公プリビスラフとポンメルン公カジミェシュ1世との同盟を通じて、強力な同盟者を得た。
ヘンリー8世の父方の従弟[ 1 ]であるホーエンシュタウフェン家のフリードリヒ1世バルバロッサ皇帝は、封臣諸侯やローマ・カトリック教会に対して着実に自己主張を迫られた。フリードリヒは教皇の封地のような皇帝位の授与を拒否し、それが教皇アレクサンデル3世と対立する原因となった。
ジークフリートのアスカニア一族はエルベ川中流域に居住し、ハインリヒ獅子公の母方の従兄弟[ 2 ]であるアルベルト熊公に率いられていました。彼らもまた、西はザクセン人、東はスラヴ人の支配者から、そして西はハインリヒ獅子公ほどの成功を収めることはできませんでした。ジークフリートの兄弟たちは、父と兄弟がそれぞれ征服した領土をそれぞれ保持していました。
1168年、ブレーメン大司教ハルトヴィヒ1世の死後、ブレーメン大聖堂参事会は対立する2人の大司教を選出した。[ 3 ]ハインリヒ獅子公と彼のシュターデ伯領への主張に反対する参事会はジークフリートに投票し、ゲルフ派は参事会 首席司教オトベルトゥスを選出した。
ハインリヒ1世の忠実な家臣でシュヴェリーン伯グンツェリン・フォン・ハーゲンは反ゲルマン派のパルチザンに対して軍事行動を起こし、ブレーメンで動乱を引き起こした。ゲルマン派が勝利し、ジークフリートはオルデンブルクに逃亡しなければならなかった。[ 3 ]フリードリヒ1世はバンベルクの議会(1169年)で選挙を無効と宣言した。いずれにせよ、フリードリヒ1世は、対立していた教皇アレクサンダー3世に対するジークフリートの忠誠心が気に入らなかった。フリードリヒ1世はハインリヒ獅子公の忠誠心を確かめるため彼と手を組み、ブレーメンの司教区司祭ボードゥアン1世を司教に任命し、アレクサンダー3世はそれを承認した。ボードゥアンは高齢で従順な人物だった。ボードゥアンはシュターデ伯領をハインリヒに譲り渡し、その他多くの大司教領を奪った。 1168年末までに、アスカニア人とゲルフ人は小競り合いを起こした。
ジークフリートはブレーメン司教選任者と自称するようになった。友人でマクデブルク大司教のゼーブルクのヴィヒマンの影響により、1173年、ブランデンブルク教会会議はジークフリートを故ヴィルマルの後継者としてブランデンブルクの新しい司教領に選出した。ジークフリートの司教在任期間については多くが知られていない。彼はヴィヒマンやアレクサンダー3世のもとに何度か滞在した。
1176年、レニャーノの戦いでフリードリヒ1世はイタリア戦役に敗れ、支援を拒否したハインリヒ獅子公のせいにした。ハインリヒは、争い続けるアスカニア人一族から自らの統治権を守り、拡大することに忙しかった。ヴィッヒマンはイタリアにフリードリヒ1世を訪ね、ジークフリートのブレミア司教座位の主張がどの程度まで認められるか(例えば、ヴェネツィア和平の範囲)を探った。フリードリヒ1世はボードゥアンの大司教叙任と大司教の所有物譲渡のすべてを無効と宣言した。1178年、ボードゥアンは解任の正式通知を受け取った後、死去した。1179年、ジークフリートはローマで行われた第三ラテラノ公会議に出席し、ブレミア会議は別のゲルフィ派のベルトルトを大司教に選出した。フリードリヒ1世とアレクサンドル3世は当初、この博識な人物を新たな地位に任命したいと考えていました。しかし、1179年にベルトルトが教皇の承認を得るためにローマに到着すると、アレクサンドル3世はベルトルトの選出を無効と宣言しました。
ヘンリー8世は戦争で劣勢であったため、多くの敵が訴訟を起こしてヘンリー8世を訴えた。ヘンリー8世は召喚された裁判を欠席した。そこで議会は軍事力を用いてヘンリー8世を法廷に召喚することを決定した(独:帝国軍1180-1181)。フリードリヒ1世バルバロッサとその同盟者(その多くはハインリヒ獅子公爵の臣下やかつての支持者)はヘンリー8世を打ち破った。1180年、フリードリヒ1世バルバロッサはハインリヒ獅子公爵から公領を剥奪した。1182年、彼と妻は亡命した。
1180年、ゲルンハウゼン議会において、出席諸侯とフリードリヒ1世バルバロッサは、ザクセンを数十の帝国直轄領に分割することを決定した。各領土は、ハインリヒ獅子公とその支持者から以前に征服した同盟国に分配された。オットー1世は議会で影響力を振るった。彼とジークフリートの兄弟ベルンハルトは、ハインリヒ獅子公に対抗した最も勇敢な戦士の一人であり、後にいわゆる小ザクセン公国(1180年 - 1296年)を与えられ、[ 4 ]ザクセン公ベルンハルト3世となった。 1260年、後の統治者は1296年以降、若い公国をザクセン=ヴィッテンベルク公国(ドイツ語:Herzogtum Sachsen-Wittenberg)とザクセン=ラウエンブルク公国(ドイツ語:Herzogtum Sachsen-Lauenburg )に分割し、後者は宗教上ブレーメン大司教区に属した。
ゲルンハウゼン議会(1180年)は、ジークフリートを大司教として承認し、教区領の一部を帝国直轄領ブレーメン大司教区に昇格させた。こうしてブレーメン大司教区は、かつてのザクセン公国の後継国の一つとなり、その領土のごく一部を保有するにとどまった。退位したハインリヒ獅子公が最後のザクセン拠点であるシュターデに陣取っていたため、オットー1世とベルンハルト3世は、兄ジークフリートを軍事的に支援し、事実上ブレーメン大司教区全域の権力を掌握した。
アレクサンダー3世がベルトルト(後のメス司教領)を廃位した後も、ジークフリートは諦めず、1168年の選出を1180年に確認させた。彼はブレーメン大司教領に属するはずだったディトマルシュを弟のベルンハルトに譲った。ザクセン公爵の地位で、彼はエルベ川の南、ディトマルシュの北岸の真向かいに位置するオッテルンドルフ周辺のハーデルン地方を支配した。アスカニア人と敵対していたホルシュタイン伯アドルフ3世がディトマルシュを事実上所有していたため、領土の奪還はベルンハルトにかかっていたが彼は失敗し、アドルフにディトマルシュにおける彼の領主権を受け入れるよう強いることしかできなかった。
1181年、ジークフリートは商人から造船料を徴収することを免除した。この文書において、彼はブレーメン市の市民を「大学市民」として認めた。彼はブレーメン市とシュターデ市に新たな特権を与えた。彼はオスターホルツ(1182年)とハイリゲンローデ(1180/1183年、現在のシュトゥールの一部) の修道院の設立にも参加した。
1182年、フリードリヒ1世はジークフリートに、デンマーク王クヌート6世の妹である7歳のインゲボルグ王女をデンマーク宮廷で迎え、彼女の花婿であるフリードリヒ1世の息子シュヴァーベン公フリードリヒのもとへ護衛する任務を託した。デンマーク帝国と帝国の関係は悪化しており、クヌートは妹にわずかな財産しか与えなかった。この結婚は結局実現しなかった。
ジークフリートは、オーバーノイラント(1181年、現在のブレーメンの一部)、シュトゥーア(1183年)、オステン、オステ川沿いの沼地など、荒れ地に入植し、沼地を排水して堤防を築くことで、内陸部の植民地化を継続・推進した。
1183年、ブレーメン大聖堂の聖職者(聖職者)の一部は、ジークフリートが教皇ルキウス3世にあまりにも世俗的な聖職者であると非難し、陰謀を企てた。しかし、スコラ学者のハインリヒ・フォン・ブレーメンはジークフリートを無罪とし、彼は聖職にとどまった。ジークフリートは、寛大で敬虔な寄付によって、教区聖職者とブレーメン市民の大半の支持を得ることができた。
1184年、ジークフリートは早世し、ブレーメンの教会に埋葬された。
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