ソクラテス裁判

ソクラテス裁判
初版表紙 （トロント大学出版局）
著者	アンドリュー・デイビッド・アーバイン
キャラクター	ストレプシアデス フェイディピデス ソクラテス より強い議論 より弱い議論 メレトゥス アニュトゥス ライコン クリト クサンティッペ 処刑人 コーラス
初演日	2007
初演された場所	チャン・センター・フォー・ザ・パフォーミング・アーツ、バンクーバー、ブリティッシュコロンビア、カナダ
元の言語	英語
主題	ソクラテスの裁判
ジャンル	史劇
設定	古代アテネ

『ソクラテス裁判』は古代ギリシャの哲学者ソクラテスの生涯と死を描いた劇である。ソクラテスがアテネの若者を堕落させ、街の神々を敬わなかった罪で裁判にかけられるまでの物語である。この劇には、紀元前423年に初演されたアリストパネスのドタバタ喜劇『雲』 、ソクラテスが裁判で行った弁護の演説を記録するためにプラトンが書いた劇的独白『謝罪』 、そして紀元前399年のソクラテスの処刑に至る出来事を描いた2つの対話劇であるプラトンの『クリトンとパイドン』など、いくつかの古典ギリシャ作品の翻案が含まれている。この劇はブリティッシュコロンビア大学のアンドリュー・デイヴィッド・アーバインによって書かれ、2007年にバンクーバーのチャン舞台芸術センターでヴァイタル・スパーク・シアター・カンパニーのディレクター、ジョーン・ブライアンズによって初演された。 ^[1]

ある評論家は、この劇はソクラテスをプラトンの賢明な指導者として、またアリストパネスが描いた「尊大で、傲慢で、しばしば気まぐれな」教師として描くことに成功しており、^[2]現代の観客にソクラテスが最終的に死刑判決を受けた理由をより深く理解させていると評価している。

別の評論家は、この劇は「古代の傑作の価値ある類似物」であると評した。^[3]

プロット

この劇は四半世紀にわたる三幕構成である。第一幕は、この幕の元となったアリストパネスの『雲』と同様に風刺的である。アテネのビジネスマン、ストレプシアデスが怠惰な息子フェイディピデスを心配する場面で幕開け。ストレプシアデスは息子を教育するため、ソクラテスの思想学院に入学させる。学校では、あらゆる議論の両面を考慮するよう若者は奨励される。しかし残念なことに、フェイディピデスは、美徳、卓越性、節度を説く「強い議論」よりも、不道徳、​​放蕩、自堕落を説く「弱い議論」に影響されてしまう。その結果、「放蕩と不敬の衝撃的な描写」^[4]となり、教育を受けるどころか、フェイディピデスはソクラテスとその学派によってさらに堕落させられてしまうのである。

第二幕は24年後を舞台とする。ソクラテスは若者を堕落させ、街の伝統的な神々を認めなかったとして告発されている。告発者はメレトス、アニュトス、リュコンの3人である。3人とも演説を終え、ソクラテスは陪審員の前で自らを弁明しなければならない。ソクラテスの演説は時にユーモラスで時に感動的である。しかし、街の若者に及ぼした影響について謝罪するどころか、ソクラテスは反抗的な態度を崩さない。彼は陪審員に対し、学校を経営したことも教師として働いたことも一度もないと繰り返し告げる。それでも、アテネの人々は、彼らが知っていると思っていることや正義の本質について、彼が疑問を投げかけてくれたことを幸運に思っている。この幕は、ソクラテスが陪審員に対し、自分はすべての容疑に対して無実であり、彼らの義務は最も洗練された演説をした演説者に報酬を与えることではなく、正義が行われるように見届けることであると念を押して終わる。

第三幕は、ソクラテスの処刑から1ヶ月後の前夜に起こる。ソクラテスの牢獄では、親友のクリトンと妻のクサンティッペが交代で、死刑囚に脱獄を勧める。脱獄は容易に実現するかもしれないが、ソクラテスは脱獄は若者の堕落をさらに深めることになると断る。彼は陪審員たちに、決して脱獄はしないと誓っていた。

処刑命令を果たすため、ソクラテスは毒の一種であるヘムロックを一杯飲むよう要求される。ヘムロックが効き始めた後の彼の最後の言葉は、彼と友人たちが医神アスクレピオスに借りがあるというものだった。一部の評論家は、この言葉は、来世に入る準備をするソクラテスの最後の関心事が魂の健康であったという意味だと解釈している。より可能性の高い説明は、この供物は、最近ペストから彼らを救ってくれたアスクレピオスへのすべてのアテネ市民の借りを認識するための、毎年恒例の宗教的祝祭の一部に過ぎなかったというものである。^[5]アテネ全土に対して、自分は街の神々を尊敬し、若者を堕落させるような人間ではないと宣言したばかりだったソクラテスは、街の儀式を守ることに特に気を配っていたであろう。劇はソクラテスの友人たちが彼らの死を悼むところで終わる。

キャラクター

ソクラテス

• ストレプシアデス: 息子に教育を受けさせたいと願うアテネのビジネスマン。
• フェイディピデス：ストレプシアデスのわがままな息子。
• ソクラテス: ギリシャの最も有名な哲学者。アテネの若者に堕落的な影響を与えたと多くの人に考えられている。
• より強力な議論: 年齢を擬人化した。
• 弱い議論: 若さに擬人化されている。
• メレトス: ソクラテスの最初の告発者。
• アニュトス: ソクラテスの2番目の告発者。
• リュコン：ソクラテスの3番目の告発者。
• クリトン：ソクラテスの親友であり、アテネで3番目に裕福な人物。
• クサンティッペ: ソクラテスの妻。
• 処刑人: 不本意な囚人と格闘できるほど強い。
• コーラス: 数は様々で、元々は雲でしたが、生意気な傍観者のグループでも大丈夫です。

観客参加

「ソクラテス裁判」の一場面

『ソクラテス裁判』は、観客の参加を強く促しています。^[6]ソクラテスの時代、陪審員の数は今日よりもはるかに多く、数百人、あるいは数千人規模の陪審員も珍しくありませんでした。^[7]陪審員の数が多いほど、陪審員が買収されにくくなると考えられていました。

アテネの陪審員たちも静かではなかった。もし発言者が事実を誇張したり歪曲したりしていると感じたら、陪審員たちはしばしば叫び声をあげ、傍観者を大いに喜ばせた。^[8]

この劇では、観客が陪審員役を務めることが求められます。第二幕では、俳優たちと一緒にソクラテスに野次を飛ばすことが奨励されます。そして幕の終わりには、ソクラテスの有罪か無罪かを投票で決める役割も与えられます。

投票を行う効果的な方法の一つは、観客に劇場の前方まで歩かせ、黒石か白石のどちらかを選んで青銅の容器に入れさせることです。挙手による投票はアテネの集会では一般的でしたが、アテネの裁判では稀でした^[9]。しかし、ソクラテス役の俳優が説得力のある演技をすると、歴史が許す以上に多くの観客がソクラテスの無罪に投票する可能性があるため、推奨されません。

大規模な劇場では、演出家は審査員の人数を制限する場合があります。しかし、アテネの審査員の規模の大きさを考えると、観客の少数ではなく、より多くの人数を審査員として参加させる方が現実的です。過去の演​​出家たちは、観客が審査員として参加することは楽しいことだと報告しています。^[10]

歴史的背景

2016 年の演劇「ソクラテス裁判」のチラシ。

ソクラテスの裁判はペロポネソス戦争終結後間もなく行われたため、アテネがスパルタに屈辱的な敗北を喫したことは、依然として多くの人々の記憶に残っていました。戦時中、ギリシャ人は勝利の源泉は二つあると考えていました。一つは神々の加護、もう一つは都市の若い兵士たちの揺るぎない忠誠心です。^[11]そのため、若者を堕落させ、都市の神々を認めなかったという罪状は、反逆罪とほぼ同等の重罪でした。^[12]

また、人々の頭の中にあったのは、ソクラテスとアテネの最も有名な戦時中の裏切り者の何人か、クリティアスやアルキビアデスとの関係だったかもしれない。クリティアスはプラトンの母ペリクティオネーと親戚関係にあったと伝えられている。戦後、彼は、404年から403年の8か月間、スパルタ人がアテネに樹立した冷酷な寡頭政治、三十人僭主の主要メンバーになった。現代の著述家の中には、このつながりはソクラテスが反民主主義的なスパルタ人に同情していたことの表れかもしれないと見る人もいるが、この主張は、若者への影響を恐れてソクラテスが30歳未満の男性と話すことを禁じる法律を制定したのが三十人僭主であったという事実と矛盾する。^[13]アルキビアデスの華やかな人生の詳細はよく知られているが、ソクラテスとアルキビアデスの関係も同様に議論の的となっている。アルキビアデスとソクラテスは、ポティダイア包囲戦とデリオンの戦いで共闘し、その後アルキビアデスはストラテゴス（将軍）に選出され、最終的にスパルタへ亡命した。プラトンとプルタルコスによれば、若い頃のアルキビアデスはソクラテスを敬愛していたという。^[14]それでもなお、ソクラテスがアルキビアデスの行動にどの程度影響を与えたかは不明である。^[15]

この劇における歴史的逸脱点の一つは、脚本では陪審員に投票機会が一度しか与えられていないことである。^[16]当初は2回の投票が行われ、1回目はソクラテスの有罪か無罪かを決定するため、2回目は彼が有罪となった後に提案された罰則を選択するためであった。^[17] より歴史的な信憑性が求められる場面では、この2回目の投票は簡単に再導入できるが、陪審員の人数によっては、そうすることで上演時間が長くなる可能性がある。

制作と翻案

2008年の公演チラシ

2006年、バンクーバーでヴァイタル・スパーク・シアターによってワークショップ・プロダクションが初演され、スティーブン・ウェクスラーがソクラテス役を演じました。全編初演は2007年3月14日、バンクーバーのチャン・センター・フォー・ザ・パフォーミング・アーツで行われました。2008年には、同じくチャン・センターでポール・トゥーランが主役を演じました。3つのプロダクションすべて、ジョーン・ブライアンズが演出を担当しました。

この劇のアメリカ初演は、ニューヨーク州立大学ポツダム校内のカレッジ・シアターで2009年4月29日に行われ、マンディ・カイスターが演出を担当しました。

2012年、この戯曲はオペラ『ソクラテスの裁判』に翻案され、バーミンガム音楽院のアンドリュー・ホッパーが台本と音楽を担当した。初演は2012年5月8日にバーミンガムで行われた。

2015年9月25日、アテネのアルクミニ劇場にて、アンナ・ラズー演出の下、ヨーロッパ初演が行われました。ギリシャ語への翻訳はヤニス・スピリディスが担当しました。主役はデモフィルス＝ヴィアス・ムピリニスとタナシス・ナコスが演じました。音楽はクリストス・パンタス、衣装と仮面はカテリーナ・ムピリニスが担当しました。

この戯曲は2008年にトロント大学出版局から初版が出版されました。教育目的やその他の非営利目的の公演や朗読については、劇作家と出版社の両方に適切な謝辞を付記することを条件に、出版社からロイヤリティフリーの許可を得ています。^[18]

評論家マヤ・アラピンは次のように述べています。「この劇は、ソクラテスの処刑と、アリストパネスによるソクラテスの否定的な描写がアテネ人の精神の進化に及ぼした永続的な影響との関係を、爽快なまでに鮮やかに照らし出しています。現代の分析ではしばしば軽視されるこの関連性は、三幕構成の統一性を考えると特に心に訴えるものがあります。…この劇は、直接民主主義の雰囲気を再現し、ソクラテスが自らの無実を深く確信している様子を描写することに成功しています。法を遵守するという彼の決意も強調され、アテネの道徳教育の一般的な基準に対する彼の執拗な疑問も強調されています。民主主義に反対する者を処刑することの正当性、あるいは不当性をめぐる深遠な倫理的問題が明確に提起されています。…この劇は魅力的で、面白く、洞察に富み、ソクラテスの中心的な立場に忠実であり、現代の観客、特に学生の心を捉えることは間違いありません。」^[19]

参考文献

2007年の公演チラシ

1. アーヴァイン、アンドリュー・D.「制作ノート」『ソクラテス裁判』トロント：トロント大学出版局、2008年、23ページ
2. 匿名、「ソクラテス裁判」、リベッティング・リフス・マガジン、 2008年、http://www.rivetingriffs.com/Socrates%20On%20Trial.html
3. バイロン・カルディス「哲学と／演劇の」アンナ・ラズーとゲオルギオス・パティオス著『芸術・哲学・セラピー』第2巻、アテネ：アルナウティス・ブックス、2017年、14ページ
4. 匿名、「ソクラテス裁判」、リベッティング・リフス・マガジン、 2008年、http://www.rivetingriffs.com/Socrates%20On%20Trial.html
5. マクフェラン、マーク・L.「ソクラテス、クリトン、そしてアスクレピオスへの負債」古代哲学23（2003年）：71-92
6. 『ソクラテス裁判』書評。ブリンマー古典評論2008年8月8日
7. マクドウェル、ダグラス・M. 『古典アテネの法』イサカ：コーネル大学出版局、1978年、36-40ページ
8. プラトン『法律』 876b; プラトン『弁明』 21a
9. マクドウェル、ダグラス・M.『古典アテネの法』イサカ：コーネル大学出版局、1978年、252
10. アーヴァイン、アンドリュー・D.「制作ノート」『ソクラテス裁判』トロント：トロント大学出版局、2008年、22ページ
11. ネイルズ、デブラ『プラトンの人々』インディアナポリス：ハケット、2002年、17-20ページ
12. クセノポン『記念品』 1.2
13. クセノポン『思い出の品』1.2.31-7
14. プラトン『饗宴』 215a-222b; プルタルコス『アルキビアデス』6
15. たとえば、イソクラテス、ブシリス、5 を参照
16. アーヴァイン、アンドリュー・D. 『ソクラテス裁判』トロント：トロント大学出版局、2008年、96、100
17. プラトン『弁明』 35d, 38b
18. アーヴァイン、アンドリュー・D. 『ソクラテス裁判』トロント：トロント大学出版局、2008年、iv
19. 『ソクラテス裁判』書評。ブリンマー古典評論2008年8月8日

外部リンク

• 古代の資料（UBC CNERS プレイリスト）（ビデオクリップ）
• オープンコレクション（UBC図書館）（ビデオクリップ）
• アイリスオンライン（インタビュー）
• トロント大学出版局（書籍）ISBN 978-0-8020-9783-5（布製）; ISBN 978-0-8020-9538-1（紙）; ISBN 978-1-4426-9254-1（電子書籍）
• ヴァイタルスパーク劇団（演劇プログラム）