宗家

黒い服を着た日本人男性が格闘技の練習用の警棒を持っている。
宗家吉光勝江。

宗家そうけは、[soːke]と発音され、「本家」を意味する日本語である。 [ 1 ]日本の伝統芸術の世界では、家元(いえもと)と同義に用いられる [ 2 ]そのため、多くの場合、「頭領」を指す(あるいは「家長」や「大師匠」と訳されることもある)。英語の「大師匠」への宗家の訳は直訳ではないが、一部の日本語の文献では用いられている。宗家は、あらゆる流派の指導者やある流派の達人を意味することもあるが、最も一般的には、武道の流派やスタイルの指導者を指す最高位の日本の称号として用いられるただしこの用語は武道のジャンルに限定されない。

宗家は、しばしば「流派の創始者」を意味すると誤解されることがある。これは、現代の宗家の多くが初代宗家であり、宗家であると同時に創始者でもあるためである。しかし、初代宗家の後継者もまた宗家である。宗家は一般的にその流派における最高権威者とみなされており、昇進、カリキュラム、教義、懲戒処分に関する最終的な決定権と権限を有する。宗家は、その流派のあらゆる側面を習得したことを示す免許皆伝を発行する権限を有する。 [ 3 ]

鹿島神流などの一部の流派には、師範しはんけ呼ばれる類似の役職があり、非常によく似た役割を果たしています。師範家は、宗家とは独立して存在する第二の修行の系統です。師範家と宗家が存在する武道では、宗家の地位は家元制度における世襲的な名誉称号である一方、師範家は実際の指導と流派の運営に責任を負います[ 4 ]。

「宗家」という用語の広範な使用は、武道界において議論の的となっている。伝統的に日本では、この用語は極めて稀にしか使われておらず、典型的には非常に古い武道にのみ用いられてきたが、ここ数十年の間に、古い武道のスタイルを再建または模倣しようとする流派の宗主を指す一般的な用語となっている。現代の西洋の宗家の中には、流派の指導者である補佐官の称号として「宗家代」を用いる者もいる。この文脈用いられる日本語の「代」は「~の代わりに」と訳される。したがって、師範代宗家代、または宗家代理は、怪我や病気などで宗家が指導不能になった場合など、主たる指導者の「代わりに一時的に指導する人」を意味する。[ 5 ]

参照

参考文献