歴代誌上4章
歴代誌上4章
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レニングラード写本（西暦 1008 年）の歴代誌（歴代誌 1 および 2）の完全なヘブライ語テキスト。
本歴代誌
カテゴリケトゥヴィム
キリスト教聖書の一部旧約聖書
キリスト教部分の秩序13

歴代誌上第4章は、ヘブライ語聖書の歴代誌の第4章、またはキリスト教聖書の旧約聖書の歴代誌第一である。[ 1 ] [ 2 ]この書は、現代の学者によって「歴代誌記者」と呼ばれる未知の人物またはグループによって古い資料から編纂され、最終的な形が紀元前5世紀後半または4世紀に確立された。[ 3 ]第2章と第3章と共に、この章はユダの子孫に焦点を当てている。第2章ではユダの部族全般を扱い、第3章では特にダビデの息子たちを列挙し、第4章ではユダの部族とシメオンの部族の残りの家族について扱っている。[ 4 ]地理的に西ヨルダンの最南端の部族である。[ 5 ]これらの章は、アダムからバビロン捕囚から帰還した人々の系図（歴代誌上1:1～9:34）に焦点を当てたセクションに属しています。[ 1 ]

文章

この章はもともとヘブライ語で書かれており、43節 に分かれています。

テキストの証人

この章のテキストがヘブライ語で書かれた初期の写本には、マソラ本文の伝統を受け継ぐものがあり、その中にはアレッポ写本（10世紀）やレニングラーデン写本（1008年）などがある。[ 6 ]

紀元前数世紀にコイネーギリシャ語に翻訳された七十人訳聖書も存在します。七十人訳聖書の現存する古代写本には、バチカン写本（紀元前4世紀、紀元前5世紀）とアレクサンドリア写本（紀元前5世紀、紀元前5世紀）があります。[ 7 ] [ a ]G{\displaystyle {\mathfrak {G}}}G{\displaystyle {\mathfrak {G}}}

旧約聖書の引用

構造

この章全体は歴代誌上2:3–8:40からなる構成に属し、王を輩出したユダ族（ダビデ、2:3–4:43）とベニヤミン族（サウル、8:1–40）が一連のリストを挟み、祭司レビ族（6:1–81）が中心に据えられており、順序は以下のとおりである。[ 12 ]

ダビデの王族ユダ族（2:3–4:43）
B ヨルダン川東岸の北部諸部族（5:1–26）
X レビの祭司部族（6:1–81）
B' ヨルダン川西岸の北部諸部族（7:1–40）
サウルの王族ベニヤミン族（8:1–40）[ 12 ]

もう一つの同心円状の配置は、ダビデの王族ユダ族（2:3–4:23）に焦点を当てており、ユダの孫ヘツロンの家族を中心に、彼の3人の息子、エラフメエル、ラム、ケルバイ（カレブ）を通して、次のように展開しています。 [ 13 ]

ユダの子孫：エル、オナン、シェラ（2:3–8）
B ラムの子孫からダビデまで（2:9–17）
C カレブの子孫（2:18–24）
D エラフメエルの子孫（2:25–33）
D' ジェラフメエルの子孫（2:34–41）
C' カレブの子孫（2:42–55）
B' ダビデに従うラムの子孫[ダビデの子孫]（3:1–24）
A' ユダの唯一の生き残った息子シェラの子孫（4:21–23）[ 12 ]

ユダの子孫（4:1–8）

このセクションは11節から23節まで続き、「一見無関係に見える多くの小さな断片」で構成されており、テキストの明瞭性は乏しく、解釈は困難ではあるものの、潜在的に貴重な歴史的資料となる可能性があります。これらのリストは部分的に第2章を参照しています。[ 5 ]ここで（そして後半部分でも）多くの著名な女性が挙げられています。[ 14 ]

第2節

ショバルの子レアヤはヤハテをもうけ、ヤハテはアフマイとラハドをもうけた。これらがツォルテ人の氏族である。[ 15 ]

ヤベツの祈り（4:9–10）

この二つの節は、歴代誌記者が富と祈りの有効性を尊重していたことを強調する、特異な一節です。これは、歴代誌記者が意味深い名前を頻繁に用いていることを示す一例です。「ヤベツ」（יַעְבֵּץ֙ , ya'-bêz）という名前は、母が彼を悲しみ（בְּעֹֽצֶב , bə-'ō-zeḇ、「苦しみ」の意、9節）をもって産んだために付けられました。一方、ヤベツ自身は、悲しみ（עָצְבִּ֑י , 'ā-zə-bî、10節）が自分に降りかからないようにと祈っています。[ 5 ] [ 18 ]

ユダの子孫（4:11–23）

このセクションは、1～8節とともに、部分的に第2章を参照しています。[ 5 ]ここでは、（前の部分とは別に）著名な女性たちがいくつか挙げられています。[ 14 ]

シメオンの子孫（4:24–43）

このセクションでは、シメオン族に焦点を当てています。シメオン族はユダ族と常に密接な関係にあり（ヨシュア記 19:1、9 、士師記 1:3–4 など）、歴史的にはユダ族の子孫に急速に吸収されました。[ 5 ]同じ章の前の部分とは対照的に、このセクションは明らかな構成になっています。系図（24–27節、創世記 46:10と出エジプト記 6:15より）に続いて、部族の定住地のリスト（28–33節、ヨシュア記 19:1–9より）、指導者（34–38節）、そして部族が羊の群れの領土を拡大するためにメウニ族とアマレク族を追い出した歴史上の2つの出来事（39–43節）が続きます。[ 5 ] [ 19 ]この部族の好戦的な態度は創世記34章、49章5～7節、士師記9章2節の描写と相関している。[ 19 ]

第31節

ベテ・マルカボテ、ハザル・スシム、ベテ・ビリ、シャアライム。これらはダビデの治世まで彼らの町であった。[ 20 ]
  • 「ハザル・スシム」：ヨシュア記19章5節では「ハザル・スサ」と書かれています。[ 21 ]
  • 「ダビデの治世まで」または「ダビデが王になるまで」は、歴代誌記者が強調した、ユダ族によるシメオン族の併合はダビデの治世中（それ以前でなくても）に起こった。[ 5 ]

参照

  • 関連する聖書箇所:歴代誌上 2章、歴代誌下 30章、マタイによる福音書 6章

    • 注記

    1. ^現存するシナイ写本には歴代誌上9:27–19:17のみ収録されている。 [ 8 ] [ 9 ] [ 10 ]

    参考文献

    1. ^ a b Ackroyd 1993、113ページ。
    2. ^マシーズ 2007、268ページ。
    3. ^アクロイド 1993、113–114ページ。
    4. ^マシーズ 2007、269ページ。
    5. ^ a b c d e f gマシーズ 2007年、270ページ。
    6. ^ Würthwein 1995、35～37ページ。
    7. ^ Würthwein 1995、73～74ページ。
    8. ^ヴュルトヴァイン、エルンスト (1988)。旧約聖書のテキスト(第 2 版)。シュトゥットガルト: Deutsche Bibelgesellschaft。 p. 85.ISBN​ 3-438-06006-X。
    9. ^スウィート、ヘンリー・バークレー（1902年）『ギリシャ語による旧約聖書入門』ケンブリッジ：マクミラン社、  pp.129-130。
    10. ^この記事には、現在パブリックドメイン となっている出版物（ チャールズ・ハーバーマン編、1913年）のテキストが含まれています。「シナイ写本」。カトリック百科事典。ニューヨーク：ロバート・アップルトン社。
    11. ^ a bギルバート 1897、280ページ。
    12. ^ a b c d Throntveit 2003、p. 376.
    13. ^ウィリアムソン、HGM「歴代誌上・下」（グランドラピッズ：アーダムズ、1982年）pp. 25–28。Throntveit2003、p. 376を参照。
    14. ^ a b c d Tuell 2012、28ページ。
    15. ^歴代誌上 4:2欽定訳
    16. ^ NKJV訳歴代誌上4章2節の注釈
    17. ^ Ellicott, CJ (編) (1905). Ellicott's Bible Commentary for English Readers . 歴代誌上第4章.ロンドン: Cassell and Company, Limited, [1905-1906] オンライン版: (OCoLC) 929526708. 2019年4月28日にアクセス。
    18. ^歴代誌上4:9と10のヘブライ語テキスト分析。Biblehub
    19. ^ a b Endres 2012、p. 15。
    20. ^歴代誌上 4:31 NKJV
    21. ^ NKJV訳歴代誌上4章31節の注釈

    出典

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