コンスタンティノープル公会議（543）

543年のコンスタンティノープル公会議は、オリゲネスとその見解を非難するために招集された地方公会議であり、543年または544年にユスティニアヌス1世の勅令が出された。その後、 553年の第5回エキュメニカル公会議で批准された。^{[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ]}

先在の概念は、2世紀から3世紀にかけて生きた教父オリゲネスによって提唱された。オリゲネスは、人間の魂はそれぞれ受胎前のある時点で神によって創造されたと信じていた。[ 4 ]神学者テルトゥリアヌスと^{ヒエロニムスはそれぞれ}伝達説と創造説を唱え、シノドスはオリゲネスの見解を破門として非難した。魂の起源と終末に関する彼の理論に根ざしたオリゲネスの様々な信条― 主に最後の審判とは別に世界の回復と、世界の終わりの前に すべての魂が最終的に救済されるというアポカタスタシス ― もまた破門として非難された。

これは、カルケドン論争の一段階である三章論争にも関連しています。

参照

• アポカタスタシス

参考文献

1. グリア、ローワン『オリゲン』 30ページ、1979年。
2. 「オリゲネスに対する破門」。
3. カステラーノ、ダニエル・J. 「オリゲネスとオリゲネス主義」『Repository of Arcane Knowledge』ダニエル・J・カステラーノ. 2012年10月30日閲覧。
4. オリジン。デ・プリンシピス。 Vol. Iv3.

出典

• メイエンドルフ、ジョン（1989）『帝国の統一とキリスト教分裂：450-680年の教会 歴史における教会』第2巻、ニューヨーク州クレストウッド：セント・ウラジミール神学校出版局、ISBN 9780881410563。