1063年、アラゴン王ラミロ1世の後援とオーシュ大司教の議長によるハカ教会会議で、サラゴサのイスラム教徒の支配下にあった古代ウエスカ教区がハカの町に再建され、ハカは「即席の都市」となった。[2] オーシュ大司教オースティンのほか、ガスコーニュ、ナバラ、アラゴンの他の高位聖職者もこの会議に出席した。当時、ハカの初期入植者の多くはガスコーニュ人であった。[2]この会議で、現在および将来、つまりレコンキスタ後の教区の境界が決定された。新しい領土の多くはロダ教区の犠牲となって獲得されたが、[3]ロダ教区の司教レイモンドは後にアルケサルをめぐって訴訟を起こした。[4]ハカの聖職者たちはアウグスティノ会の規則の下に置かれ、シレサ、ロアレ、モンテアラゴン、アルケサルの王室礼拝堂にもその規則が導入されました。サン・フアン・デ・ラ・ペーニャ修道院とサン・ビクトリアン・デ・ウエスカ修道院にも具体的な改革が導入され、ローマ典礼が古い西ゴート典礼に取って代わりました。[2] [5]ハカに新しい折衷的な大聖堂、サン・ペドロ・アポストルが奉献されました。[2] [6]
教会会議において、アラゴン王はハカの教会に、キリスト教徒とイスラム教徒の貢納者 ( tributarii ) から得られる王室収入の 30 分の 1 を与えることを約束しました。この貢納者には、当時サラゴサとトゥデラの パリアが含まれていました。
我々はまた、我々の金、銀、穀物、ワイン、および、キリスト教徒とサラセン人の両方の貢物が、定められた境界内にある山岳地帯と平野のすべての村と城から、自由に、または強制的に我々に与えるすべてのものを含め、すべての十分の一を神と祝福された漁師[ペトロ]に与え、譲歩する...さらに、サラゴサとトゥデラから神の慈悲によって現在受け取っている、または将来受けるべき貢物の一つから、その十分の一の3分の1を前述の教会と司教に譲歩し、寄付する。[7]
教会会議の直後、ラミロは遠征に出征し、グラウスの戦い（5月3日）で戦死した。[8]
アントニオ・ドゥラン・グディオルは、この出来事の主要な資料である公会議の記録文書（acta）の信憑性を疑問視しており、ひいては公会議自体の存在自体にも疑問を呈している。この記録文書はハカ大聖堂とサンタ・マリア・デ・ウエスカ大聖堂の記録保管所に15部保存されており、そのうちのいくつかは高い芸術的価値（de alto valor artístico）を有する。[5]ドゥラン・グディオルは、この「記録文書」は実際には、ハカ国王とその息子サンチョがハカ教会に与えた勅許状の大幅な編集記録であると主張している。[5]
参加者
以下は、この行為を確認した既知の出席者のリストである: [5]
- アラゴン王ラミロ1世
- オーシュ大司教オースティンド
- ウルジェル司教ギエム・ギフレ
- タルブのヘラクレイオス1世司教
- オロロンのステファン司教
- カラオラのゴメサノ司教
- パンプローナの司教ヨハネ2世
- ウエスカのサンチョ司教は、その司教区をハカに移管されていた。
- サラゴサのパテルノ司教
- ローダのアルヌルフ1世司教。
- サン・ファン・デ・ラ・ペーニャ修道院長ブラスコ
- サンアンドレス・デ・ファニオの修道院長バンゾー
- サン・ビクトリアン・デ・ウエスカ修道院長ガルソ
- 国王の嫡子（インファンテ）であり後継者であるサンチョ・ラミレス王女
- 国王の私生子、サンチョ・ラミレス伯爵
- サンチョ・ガリンデス伯爵
- フォルトゥーニョ・サンチェス
- ロペ・ガルセス
- 王宮で育てられた高貴な若者たち
注記
- ^ Sangorrín y Diest-Garcés、1979 年、43–50 ページ。
- ^ abcd Bisson 2000、13～14ページ。
- ^ スミス2004、204ページ。
- ^ アロヨ・イレラ 1969年。
- ^ abcd サラサ・サンチェス 1993、p. 242n. 49、Durán Gudiol 1978、116–18 ページを引用。
- ^ Bull 1993、92ページ。
- ^ ビシュコ 1980、51～52ページ:
。ドナムスとコンセディムスは、デオとビートのピスカトリオムネムデシマムノストリイウリス、アウリ、アルゼンチン、フルメンティセウウィニシウエデセテリスレバスクアスノビストリブタリスポンテACコアテエクスソルアントタムクリスティアーニクアムサラチェニエクスオムニバスウイリルスアットケカストリタムでモンタニス・クアム・イン・プラニス・インフラプレフィックス・ターミノス... インスーパー・エティアム・エクス・イプシス・トリビューティス・ク・レピムス・イン・プレゼント・エル・レシピア・デベムス・オー・イン・フュートゥロ・デオ・ミセランテ・レシピマス・デ・セラグスタ・ネック・ノン・エ・トゥテラ・デ・オムニバス・テルシアム・パートム・デシマチオニス・スプラディクテ・エクレシー・エピスコポ・コンセディムス・エ・ドナムス。
- ^ ビシュコ 1980、51～52頁。
出典
- アロヨ・イレラ、フェルナンド（1969年）。 「エル・ドミニオ・テリトリアル・デル・オビスパド・デ・ロダ（siglo XI y XII）」。ヒスパニア・サクラ。22 (43): 69–128 .
- フェデリコ・バラゲール（1951年）。 「アラゴンとハカの会議は1063年に続きます」。アラガンのコロナ・デ・エダ・メディアのスタジオ。4：69～ 138。
- ビシュコ、チャールズ・J. (1980). 「フェルナンド1世とクリュニー公国とのレオネ＝カスティーリャ同盟の起源」中世スペイン国境史研究. ロンドン: ヴァリオラム・リプリント.[元々はCuadernos de Historia de España 47 (1968): 31–135 および48 (1969): 30–116 に掲載されました。]
- ビッソン、トーマス・N.（2000年）『中世アラゴン王冠：小史』オックスフォード：クラレンドン・プレス。
- ブエサ・コンデ、ドミンゴ・J. (1991)。 「アクタス・デル・コンシリオ・デ・ハカ」。El espejo de nuestra historia: La diócesis de Zaragoza a través de los siglos。サラゴサ: サラゴサ大司教区。
- ブル、マーカス・グラハム（1993年）『騎士道的信心と第一次十字軍に対する信徒の反応：リムーザン地方とガスコーニュ地方、970年頃～1130年頃』オックスフォード：クラレンドン・プレス。
- デュラン・グディオル、アントニオ（1978）。ラミロ・デ・アラゴン。サラゴサ：グアラ社説。
- サンゴリンとディエスト＝ガルセス、ダマソ (1979)。 El Libro de la Cadena del Concejo de Haca: Documentos reales、episcopales および自治体 de los siglos X、XI、XII、XIII および XIV。アラゴンの歴史に関する資料収集。 Vol. XII.サラゴサ：ヘラルド・デ・アラゴン。
- サラサ・サンチェス、エステバン（1993年）。 「アラゴンとナバラのサンティアゴ・デ・カミーノへのコンセホスとシウダーデス：危機の危機」。シド・プリエゴ、カルロス編（編）。サンティアゴのラス・アルテス・エン・ロス・カミーノス。オビエド: オビエド大学。233–50ページ 。
- スミス、ダミアン・J.（2004年）『インノケンティウス3世とアラゴン王冠：教皇の権威の限界』アルダーショット：アッシュゲート。
