タイ族
タイ
1947 年から 1954 年まで使用されたトー自治領の旗。
タイ族の女性
総人口
1,845,492 (2019) [ 1 ]
人口の多い地域
ベトナム北部:カオバン省、ランソン省、バクカン省、タイグエン省、クアンニン省、バクニン省、バクザン省
言語
ベトナム語• Tày
宗教
タイ族の民間信仰（当時）[ 2 ] [ 3 ]と仏教[ 4 ]
関連する民族グループ
その他のタイ族とベトナム人
タイ族人口の割合による各州（2009年）[ 5 ]
  >40%
  30%～40%
  20%～30%
  5%～20%
  1%～5%
  <1%

タイ族は、 Thổ、T'o、Tai Tho、Ngan、Phen、Thu Lao、Pa Diとしても知られ、ベトナム北部に住む中部タイ語を話す民族です。2019年の国勢調査によると、ベトナムには180万人のタイ人が住んでいます。 [ 6 ]これにより、タイ族は、多数派であるキン族（ベトナム人）に次いでベトナムで2番目に大きな民族グループになります。ほとんどはベトナム北部のカオバン、ランソン、バクカン、タイグエン、クアンニンの各省の谷間や山の麓に住んでいます。また、バクニン省とバクザン省の一部の地域にも住んでいます。彼らは肥沃な平野に住み、一般的に農耕民であり、主に稲作を行っています。彼らはまたトウモロコシやサツマイモなども栽培しています。

歴史

タイ族はかつてThổ族として知られていました。Thổは中国語の「土（tǔ）」に由来し、「土地」や「地元の」を意味します。本来は蔑称ではありませんが、ベトナムと中国の両方で、実際にはしばしば蔑称として使われていました（「田舎者」を参照）。ベトナム社会主義共和国時代、Thổは蔑称とみなされ、Tàyに置き換えられました。[ 7 ]

タイ族はヌン族やチワン族と近縁であり、文化的にも言語的にも両者をほぼ区別することができない。彼らは先住民族とみなされているが、その一部は11世紀から12世紀にかけて中国に起源を持つと考えられている。しかし、ヌン族とは異な​​り、キン族に近いことからベトナム化が顕著で、歯を黒く塗るなどベトナム人と文化習慣が共通していた。1900年までに、タイ語の約30%はベトナム語からの借用語であった。[ 7 ] [ 8 ]

タイ族の慣習はベトナムと儒教の家父長制によって大きく変化しましたが、一部の慣習は存続しました。複数の妻を平等に持つ重婚と、その子孫の嫡出が認められました。結婚は氏族内で行われることが好まれました。若い妻は最初の子供を出産するまで両親と同居しました。タイ族の女性は、ヌン族やチワン族の女性と同様に、不当な扱いを受けた際に毒を使って復讐したと言われています。[ 7 ]

タイ族とヌン族はしばしば結婚していたが、これらの関係においてはタイ族の方が高い地位を有していたようである。タイ族の男性がヌン族の女性と結婚するケースは、その逆よりも多かった。ヌン族の一部の集団は、タイ族に吸収されたと考えられている。[ 7 ]

宗教

タイ族
ハノイのベトナム民族学博物館内の当時のジオラマ
ベトナム語のアルファベットngười Tày
ハン・ノム𠊚齊

タイ族の大多数は、守護神、自然環境の神、人類の祖先や始祖を崇拝する土着宗教であるゼンを信仰している。[ 2 ]この宗教のパターンは道教と中国の民間信仰から受け継がれており、宇宙の神は玉皇大帝である。[ 2 ]一部の地方の伝統（例えばカオバンのクアンホア地区）では黄帝（ホアンデ）とも呼ばれている。[ 2 ]かつては宗教儀式のために漢字を暗唱できたが、今では漢字とともに注釈を使用している。ベトナムの学校では漢字を教えていないため、多くの人が暗唱できなくなったためである。[ 9 ]

祖先のための祭壇は通常、家の中央に置かれます。祭壇室は神聖な場所とみなされており、来客や出産した女性は祭壇前のベッドに座ることは許されません。

一部のタイ族はベトナムや中国の文化の影響を受けて大乗仏教を取り入れている。 [ 4 ]

言語

タイ族がかつて使用していた文字が2017年にUnicodeに追加されました。この文字（U+2B86F）は「裕福な」という意味で、ローマ字ではgiàuと表記されます。これはベトナム語の「朝」の異形です。 [ 10 ]

タイ族は、クラ・ダイ語族のタイ諸語方言の中でも、タイ語を話します。タイ族の言語識字率は非常に低く、おそらく5%以下でしょう。方言には、中央タイ語、東部タイ語、南部タイ語、北部タイ語、タイ・チュン・カン語、トゥ・ラオ語、タイ・バオ・ラック語、タイ・ビン・リウ語などがあります。中国 南部チワン族には、方言が連続して存在しています。

フェスティバル

  • ロントン（文字通り「田んぼに降りる」）は、旧正月祭りの後に豊作を祈願して行われる祭りです。
  • Tăm khảu mảu (文字通り「若い稲の鳴き声」) は、稲が実るときに祝われます。

料理

  • 「スリップ スリ」祭り（旧暦 7 月月曜日）の料理: pẻng cuội (バナナ ケーキ)、pẻng nhứa cáy、pẻng ngá (ピーナッツ ケーキ)、pẻng mịt、pẻng tải (文字通り: ケーキを運ぶ)
  • Pẻng rày (蟻の卵ケーキ): もち米 (タイ語: khảu ) と蟻の黒い卵 (タイ語: rày ) から作られ、イチジクの一種 (タイ語: bâu ngỏa ) の葉で包まれています。
  • Pẻng đắng（文字通り：灰水ケーキ）：五節句用。
  • カウ・トゥイは、ロントン祭で神と大地に捧げるお菓子です。ホテイアオイとアカネの葉の水に浸したもち米に、タロイモとワインを混ぜ合わせます。その後、煮て乾燥させます。次に、四角形またはカナリアの実の形に切り分け、天日干しします。祭りが近づくと、膨らむまで揚げます。最後に、糖蜜に浸し、さらに炒飯粉に浸します。
  • Nà Giàng khảu sli:カオバン省、Hà Quảng 地区、Phù Ngọc コミューンの Nà Giàng で作られるピーナッツ入りのもちもちケーキ。
  • パンホー：豚肉と緑豆入りのもち米のケーキ。
  • クオン・フー
  • 新年祭のPẻng khạ（神のケーキ）。
  • Khảu nua nàng tô: 旧暦 8 月の新米祭りの食べ物入りもち米。
  • Pẻng phạ: ロントン祭りのこと。
  • アプチャオ
  • Pẻng chì
  • Khảu slec
  • Pẻng khua（笑顔のケーキ）
  • クック・モ
  • Ửng sệch phàn
  • Đăm đeng
  • Khảu lang
  • Pẻng toóc: 新年祭り用
  • Pẻng cao
  • Mác lịch: Trung Khánh 栗
  • Ché khôm: Cao Bằng 苦茶: Ilex kaushue (同義: Ilex kudingcha )
  • Khau rả: Ampelopsis cantoniensis

ハーブ

音楽

タイ族の中のタイ化ベトナム語

現代のタイ族の一部には、主に現在のランソン地方に住むタイ化したベトナム人が含まれる。これらのタイ化したベトナム人の起源は、カ川、マ川、紅河のデルタ地帯のさらに南に住むゲアン川やナムディン川などのベトナム人に遡る。彼らは安南帝国政府から中安南国境に派遣され、政府職員や地方指導者（フィエン・タン・トー・ティ）として働いた。[ 12 ]これらの人々はその後、故郷への帰還を禁じられた。[ 12 ]最終的に、彼らは周辺の先住民であるタイ族と同化していった。彼らの一般的な姓には、Vi、Nguyễn Đình、Nguyễn Khắc、Nguyễn Công、Hoàng Đức、Hoàng Đìnhなどが含まれます。この習慣は 15 世紀に始まり、20 世紀初頭に終わりました。ヴィ・ヴァン・ディンは、20世紀にタイ化されたベトナム人の一例です。[ 13 ]

著名なタイ族

参考文献

  1. ^ 「2019年国勢調査結果報告書」ベトナム統計総局。2020年5月9日時点のオリジナルよりアーカイブ（PDF） 。 2020年5月1日閲覧。
  2. ^ a b c d Nguyễn Thị Yên. 「当時の信仰における崇拝対象物の調査」Wayback Machineに2016年7月1日アーカイブ。宗教研究評論、第3巻、第2巻、2008年10月
  3. ^ Placzek, Kanittanan, James, Wilaiwan (1986). 「タイ語のクワンの歴史的・現代的な意味：語彙意味の変化を文化変化の指標として利用」『東南アジアにおける宗教、価値観、発展』東南アジア研究所. pp.  146– 166. ISBN 978-9971-988-20-3。{{cite book}}: CS1 maint: 複数の名前: 著者リスト (リンク)
  4. ^ a b VieTimes - Thầy Tào và câu chuyện thần linh người Tày của A Sáng 2008-05-12ウェイバック マシンにアーカイブ
  5. ^ 「2009年ベトナム人口・住宅国勢調査：完了結果」ベトナム統計総局：中央人口・住宅国勢調査運営委員会。2010年6月。2013年10月18日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2013年11月26日閲覧。
  6. ^ “Dân tộc Tày” . Báo Nhân Dân điện tử (ベトナム語)。 2022年10月25日。2024-02-10 のオリジナルからアーカイブされました。2024 年 10 月 31 日に取得。
  7. ^ a b c d “Zhuang 07” . mcel.pacificu.edu . 2007年2月8日時点のオリジナルよりアーカイブ。2022年6月30日閲覧。
  8. ^ 「ベトナムのタイ族」。2021年2月1日時点のオリジナルよりアーカイブ。2020年4月16日閲覧。
  9. ^デイヴィッド・ホルム（2013年2月1日）『古代チワン語文字のマッピング：中国南部の俗語表記体系』BRILL社、781頁～、ISBN 978-90-04-24216-6。
  10. ^ Hoàng Triều Ân、 Tự điển chữ Nôm Tày [テイ族の名]、2003、p. 178.詳細情報: V+63830」、 2013 年 10 月 29 日にウェイバック マシンにアーカイブ、ベトナム ノーム保存財団。TrầnVăn Kiệm 神父、 Giúp đọc Nôm và Hán Việt [ノムと中国ベトナム人の援助]、2004、p. 424、 「エントリー giàu」エントリー giàu 2013 年 5 月 16 日にWayback Machineにアーカイブされました、VDict.com。
  11. ^ 「ベトナムにおけるタイ族、ヌン族、タイ族によるテン族の慣習」ユネスコ。2020年12月10日時点のオリジナルよりアーカイブ。2023年6月21日閲覧。
  12. ^ a b Nguyễn Quang Huynh (2011)、Thổ ty Lạng Sơn trong lịch sử、Văn hóa dân tộc 出版社、p. 10.
  13. ^ Văn nghệ Công nhân、 KHÁNH THÀNH NHÀ THỜ TỔ HỌ VI (2017) 2019 年 2 月 13 日にウェイバック マシンにアーカイブ。

参考文献

  • —— (2013) 『古代壮語文字のマッピング：中国南部の俗語表記システム』ブリル社、ISBN 978-9-004-22369-1。
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