| 紅海の横断 | |
|---|---|
| 作者 | コジモ・ロッセリ |
| 制作年 | 1481~1482年 |
| 種類 | フレスコ画 |
| 寸法 | 350cm × 572cm (140インチ × 225インチ) |
| 場所 | システィーナ礼拝堂、バチカン市国 |
「紅海横断」は1481年から1482年にかけて制作されたフレスコ画で、バチカン市国のシスティーナ礼拝堂に所蔵されています。作者は不明ですが、コジモ・ロッセリの作とされています 。出エジプト記第14章に記された、イスラエル人による紅海横断を描いています。
1480年10月27日、フィレンツェの画家数名がローマに向けて出発しました。彼らは、フィレンツェの事実上の統治者であるロレンツォ・デ・メディチと教皇シクストゥス4世の和解計画の一環として招集されていました。フィレンツェの画家たちは、すでにそこにいた ピエトロ・ペルジーノと共に、1481年の春には早くもシスティーナ礼拝堂で制作を始めました
装飾のテーマは、モーセの物語とキリストの物語の並行性であり、旧約聖書と新約聖書の連続性を示すものでした。また、聖石の神聖な律法とイエスのメッセージの間にも連続性があり、イエスはペトロ(ローマの最初の司教とされる人物)を後継者に選びました。これは最終的に、ペトロの後継者であるローマ教皇の正統性を確立することになります。
この連作に含まれる複数のフレスコ画の中で、「紅海の航路」は作者の帰属について最も問題のある作品であった。ギルランダイオの名を挙げる学者も複数いるが、この作品の作風はコジモ・ロッセリやビアージョ・ダントーニオを彷彿とさせる。
この場面は、礼拝堂のモーセ物語シリーズの一部で、他のフレスコ画と同様に、同時に複数の場面が描かれています。このシーケンスは右側の背景から始まり、モーセとアロンがファラオにイスラエルの民の解放を懇願しています。右側には、イタリア・ルネッサンスの典型的な軍服、甲冑、武器を身に着けたエジプトの兵士が、紅海の水が彼らを取り囲んで閉じ込めた後、溺れています。水は奇跡的に開き、イスラエルの民は渡ることができました。ファラオは必死の叫び声を上げ、他の人々は泳いでエジプトの海岸に戻ろうとしています。軍隊の前には水面上に浮かぶ柱がありますが、これはヤハウェがエジプト人を怖がらせるために送った火の柱を表現しています。
中央上部には、神がエジプト人を罰するために送り込んだ雹の嵐が描かれています。また、太陽光線と、さらに左手には、イスラエルの民の解放を象徴する虹が描かれています。15世紀イタリア美術では、このような気象現象の表現は珍しくありませんでした。フラ・アンジェリコの「リナイオリの聖櫃における聖マルコの殉教」や、パオロ・ウッチェロの「聖ゲオルギオスと竜」などがその例です。
左側には、海を渡ったばかりのイスラエル人たちが描かれています。彼らは、典型的な黄色の衣服と緑の外套をまとい、指揮棒を持った若いモーセに率いられています。前景では、女預言者ミリアムが弦楽器を演奏するなど、遊戯的な活動が描かれており、彼らの安全が保証されています。彼らは行列を組んで旅を続け、左手の自然風景の中へと消えていきます。手前には、ベノッツォ・ゴッツォリの東方三博士の礼拝堂の絵画を彷彿とさせる飼い犬が描かれています。