| 著者 | レオン・ユリス |
|---|---|
| 主題 | イスラエル独立前後のパレスチナとユダヤ人の関係 |
| 出版社 | ダブルデイ |
発行日 | 1984 |
| ページ | 566 |
『ハッジ』は、1984年にアメリカの作家レオン・ユリスによって出版された小説で、パレスチナのアラブ人の視点からイスラエルの誕生の物語を語っています。 [ 1 ]
小説のタイトル「ハッジ」は、メッカへの巡礼を指し、健常者で経済的に余裕のあるすべてのイスラム教徒は、生涯に少なくとも一度は巡礼を行う義務がある。このタイトルは、主人公の「破滅への旅」を皮肉を込めて描いている。[ 2 ] 本書は一部の批評家から「プロパガンダ」と評された。[ 3 ] [ 4 ]
『ハッジ』はベストセラーとなり、 1984年5月にパブリッシャーズ・ウィークリー誌のハードカバー小説部門ベストセラーリストで第2位を獲得した。 [ 5 ]
本書は1922年に始まる。表題作の主人公であるイブラヒムは、その年に架空のパレスチナの村の村長となる。彼は近くのキブツを監視するハガナーの指導者、ギデオン・アッシュと親しい。(「彼はギデオンの公平さを尊敬していたが、それは自分自身では実践できなかった」。)しかしイブラヒムは「ギデオンの援助と友情の申し出」を拒絶する。[ 3 ]
アナトール・ブロヤードはニューヨーク・タイムズ紙の評論で、「ユリス氏が言うように、もう一人の『善良な』アラブ人は、重度の障害を持つ考古学者ヌーリ・ムディール博士だ。彼もまた、伝統的なアラブ人の考え方に絶望している。『我々は憎しみと絶望と暗闇の中で生きている』とムディールは言う。『ユダヤ人は我々にとって暗闇からの橋渡し役だ』」と書いている。[ 4 ]
本書に描かれているように、1947年、 1948年のアラブ・イスラエル戦争勃発を前に、アラブ諸国はユダヤ人の残虐行為に関する虚偽の噂を流布し、ユダヤ人の大量逃亡を引き起こした。カーカス・レビュー誌は、この小説の中で「イブラヒムの家族の女性たちは、敵対するアラブの手下たちに強姦される。ギデオンと『非常に同情的な』イルグン将校のおかげで一家は生き延びるものの、ヨルダン川西岸のアラブ領地に到着した彼らは、アラブ人からの軽蔑、無視、そして残酷な扱いを受ける」と評している。[ 3 ]
この本は「イブラヒムが原始主義に逆戻り」、娘を殺害するところで終わる。[ 3 ]
カーカス・レビュー誌は本書を「粗雑なプロパガンダ小説」と評し、「語り口は初歩的で、しばしばぎこちない。会話は素人っぽく、時代錯誤に満ちている。平凡な歴史の教訓が無計画に挿入されており、登場人物の描写は皆無で、アラブ文化の欠陥を描写しているだけだ。要するに、退屈で醜悪な講義/小説であり、読者は惹きつけるだろうが、最も思慮のないユダヤ人読者以外は当惑するだろう」と評した。[ 3 ]
ニューヨーク・タイムズの評論家アナトール・ブロヤードは、「表題作のハッジであるイブラヒムを除けば、登場人物は皆単調だ。ユダヤ人は大部分が善人で、アラブ人とイギリス人は大部分が悪人だ」と評した。ブロヤードは作風を批判し、「良いプロパガンダですらない」と述べ、「下手な文章、過度の単純化、強い偏見、終わりのない残虐行為と裏切りの繰り返しに苦しんだ後、現実の人生におけるお馴染みの悲惨さに戻って嬉しくなる」と述べた。[ 4 ]
ワシントン・ポスト紙に寄稿したウェブスター・ショットは、この本を「野心的で、要求が厳しく、徹底的な『ハッジ』は、信憑性のある瞬間を捉えている」と評し、「(ウリスの)舞台設定は、システムの一部として生き生きとしている。しかし、ウリスの小説の仕組みは、登場人物に飛躍的な信憑性を要求する一方で、ヨルダンが近東紛争の解決の論理的な出発点である理由、イスラエルにおける男女平等がアラブ諸国にとって政治的脅威である理由、そして大シリア構想がスエズ以北で麻薬的な効果を持つ理由を読者に理解させようと(そして成功裏に)試みている」と評した。[ 2 ]
パレスチナ研究教育センターは、この本は「文学を装った安っぽい反パレスチナ人種差別」であると評論家たちが一致していると主張した。[ 6 ] [ 7 ]
レオン・ユリスの小説『ハッジ』の書評は、文学を装った安っぽい反パレスチナ人種差別主義であるとの見解で一致している。イスラエルの書評も同様である。