修道院：ロマンス
 初版表紙 | |
| 著者 | ウォルター・スコット |
|---|---|
| 言語 | 英語、ローランド・スコットランド語 |
| シリーズ | ウェイヴァリー小説 |
| ジャンル | 歴史小説 |
| 出版社 | アーチボルド・コンスタブル、ジョン・バランタイン（エディンバラ）、ロングマン、ハースト、リース、オーム、ブラウン（ロンドン） |
発行日 | 1820年3月23日[ 1 ] |
| 出版場所 | スコットランド |
| メディアタイプ | 印刷 |
| ページ | 354（エディンバラ版、2000年） |
| 先行 | アイヴァンホー |
| に続く | 修道院長 |
| 文章 | ウィキソースの修道院 |
『修道院物語』（1820年）は、ウォルター・スコットによる歴史小説で、ウェイヴァリー・シリーズの一つである。スコットランド宗教改革前夜の1550年代、スコットランド国境地帯を舞台とし、メルローズ修道院を中心とする。
構成と出典
スコットは1819年8月以前から『修道院』の構想を温めており、紙不足のために『アイヴァンホー』の執筆が停滞していた同月に執筆を開始した可能性が高い。タイトルは月半ばまでに決定していた。また、 11月初旬に『アイヴァンホー』を終えた直後から執筆を再開した可能性が高い。順調に進み、最終巻となる第3巻は1820年2月末までに印刷されていた。当初、この物語にはスコットランド女王メアリーが登場する予定だったが、11月に執筆を再開する前に、メアリーの登場部分を第2作（『修道院長』）に残しておくことが決定されたと思われる。[ 2 ]
スコットはボーダー地方の歴史と地形に精通していたが、正式な歴史書を詳細に追っていた形跡はない。しかし、小説の特定の側面については、2冊の出版物が役に立った。16世紀の修道院生活については、トーマス・ダドリー・フォスブルック著『 British Monachism; or, Manners and Customs of the Monks and Nuns of England 』に影響を受けており、彼は1817年に出版された同書の増補版を所有していた。シャフトンの婉曲的な話し方は、ジョン・リリー著『ユーフューズ：ウィットの解剖』（1578年）と『ユーフューズと彼のイングランド』（1580年）に負うところがあるが、ジョンソンやシェイクスピアの劇中のわざとらしい話し方の方が一貫して参考にされている。[ 3 ]
エディション
『修道院』の初版は全3巻で、1820年3月23日にエディンバラでアーチボルド・コンスタブルとジョン・バランタインによって出版され、同年3月30日にロンドンではロングマン、ハースト、リース、オーム、ブラウンによって出版された。[ 4 ]発行部数は1万部で、定価は1ポンド4シリング（1.20ポンド）。1827年以前のウェイヴァリーの小説はすべて匿名で出版された。スコットが1830年初頭に本文を改訂し、マグナム版のために序文と注釈を追加するまで、この小説に再び関わったと考える理由はない。このマグナム版は同年11月と12月に第18巻と第19巻として出版された。
標準的な現代版は、ペニー・フィールディングによって、2000 年にエディンバラ版ウェイヴァリー小説の第 9 巻として出版されました。これは主に原稿からの修正を加えた初版に基づいています。マグナムの資料は第 25b 巻に収録されています。
プロット紹介
物語の中心はケナクヘア修道院です。この修道院は、おそらくスコットランド南東部、ツイード川沿いのメルローズ修道院をモデルとしています。1550年頃、スコットランド宗教改革が始まったばかりで、修道院は危機に瀕していました。
グレニンゲン家の少年たちがメアリー・アヴェネルに恋に落ちる中で、愛の物語が織りなされます。エドワードは修道士となり、ハルバートはマレー伯爵のもとで奉仕した後、ついにメアリーと結婚します。
あらすじ
イングランドとスコットランドの間で幾度となく起こった紛争において、教会の財産はこれまで常に尊重されてきました。しかし、宗教改革の教義の広がりによって、教会の現世的な財産だけでなく、精神的な影響力も深刻な危機に瀕していました。修道院の住人たちは、プロテスタントの男爵やその他の異端の略奪者による襲撃から身を守るため、借家人や家臣の軍事力に頼らざるを得ませんでした。エルスペス女史の夫サイモンはピンキーの戦い（1547年）で戦死し、アヴェネル男爵の未亡人とその娘メアリーは、彼女の寂しい塔に歓待を求めました。彼らの邸宅は侵略者によって占拠・略奪され、その後、義理の兄弟であるジュリアンに占拠されたのです。フィリップ神父は、死の床にある男爵夫人を告解しているときに、彼女が聖書を持っていることに気づき、それを修道院長に運んでいるときに、スコットがフリードリヒ・ド・ラ・モット・フーケの『ウンディーネ』から借りたウンディーネに似た白い貴婦人の幽霊に聖書を奪われたと断言した。[ 5 ]聖具室係の話を信じなかった副修道院長は塔を訪ね、そこでジュリアン・アヴェネルからの横柄な伝言で告発された海賊のクリントヒルのクリスティに会い、聖書が不思議なことに持ち主に返還されたことを聞いた。聖書をミサ典礼書と交換した後、彼は戻る途中で幽霊によって落馬した。修道院に着くと、彼の懐から聖書が消えており、海賊が彼を殺した疑いで拘留されているのを発見した。次に白い貴婦人に出会ったのはエルズペスの息子ハルバートでした。ハルバートは彼女に連れられて妖精の洞窟に行き、そこで燃え盛る祭壇から聖書を奪い取ることを許されました。
彼が塔を留守にしていた間、粉屋のハッパーとその娘マイシーが訪ねてきて、その後まもなくイングランド宮廷からの亡命者としてサー・ピアシー・シャフトンがやって来た。翌日、修道院長が彼らと夕食を共にし、メアリーへの気配りを巡って騎士と口論していたハルバートに、教会の森の監視役の職を申し出た。しかし、彼はそれを拒否し、謎の幽霊から手に入れた証でライバルを驚かせた。翌朝、彼らは谷間で戦い、ハルバートはアヴェネル男爵のもとへ逃亡した。サー・ピアシーは明らかに致命傷を負っていた。彼と共にそこへ向かったヘンリー・ウォーデンは領主の怒りを買い、城主の旗の下に仕えるよりも城から脱出する決意をしたハルバートに加勢した。しかし、騎士は奇跡的に回復し、塔に戻る途中、エドワードは行方不明の弟が生きていて無傷だと保証したにもかかわらず、弟を殺害したと非難した。副修道院長の承認を得て、彼は囚人として扱われたが、夜の間にマイシーが彼の脱出を助け、従者の姿で北へと同行した。一方、恋人の死を確信し悲しみに暮れるメアリー・アヴェネルのもとに、白の貴婦人が訪れ、彼女が母親と密かに読んでいた聖書を隠した場所を明かして慰められた。
クリスティの到着に一族の残りの者は驚愕した。クリスティはサー・ピアシーの主張を認め、ヘンリー・ウォーデンを異端者として修道院長に処するために連れてきたと発表した。しかし、説教者とユースタス神父は大学時代の親友であり、副修道院長は彼に教会に戻って命拾いをするよう勧めていた。その時、エドワードが二人を遮り、兄への嫉妬と、彼に現れた白き聖母の教えに従って修道士になる決意を告白した。ユースタス神父は、修道院に召喚されたら降伏するという約束で、囚人を塔に残すことを決意した。そして、海賊からジュリアン・アヴェネルが教会のために戦うと聞き、サー・ピアシーと粉屋の娘を探すために彼を派遣した。その夜、イングランドとスコットランドの兵士たちが修道院に敵意を持って進軍しているという情報に警戒した修道院長は、副修道院長に職を譲った。エディンバラへ向かったハルバートは、マレー伯爵指揮下の小隊に加わっていた。マレー伯爵は、ジョン・フォースター卿率いるイングランド軍とアヴェネル男爵率いる教会支持派との戦闘を阻止するために、ハルバートを前線に派遣した。到着は遅すぎたが、伯爵は戦いに勝利したジョン卿を説得して撤退させ、部隊をセント・メアリー教会へと進軍させた。新修道院長はここで、故郷の破壊を覚悟して、村の同胞たちを集めていた。摂政とその支持者たちは彼らと対峙する形で陣形を整え、まずハルバートとアヴェネルの女相続人の結婚について取り決めた。ユースタス神父はサー・ピアシーを連れてくるよう召喚されたが、サー・ピアシーは自発的に降伏し、彼の家系の欠陥が証明されたため、マイシーは彼にふさわしい妻とされ、二人はフランドルへと送られた。修道士たちはヘンリー・ウォーデンのとりなしにより、寄付を条件に修道院と土地の保持を許された。一方、ホワイト・スピリットとの再度の面会を求めていたエドワードは、運命の結び目は結ばれたと告げられ、兄とメアリー・アヴェネルの結婚は二人にとって破滅的な結果をもたらすかもしれないという確信を植え付けられた。
キャラクター
（太字は主要登場人物）
- グレンディアグのエルズペット・グレンディニング
- 彼女の息子であるハルバートとエドワード
- イギリス人将校、スタワース・ボルトン大尉
- ブリットソン軍曹
- アヴェネルの貴婦人アリス
- 娘のメアリー
- 義理の兄弟であるジュリアン・アヴェネル
- 彼のパートナーであるキャサリン・オブ・ニューポート
- 羊飼いのマーティン・タケット
- ティブ、彼の妻
- 聖マリア修道院の院長ボニファティウス
- 聖具室係のフィリップ神父
- ユースタス神父、副院長
- 海賊、クリントヒルのクリスティ
- ハッパー（ホブ・ミラー）
- 彼の娘のマイシー
- イギリスの廷臣、サー・ピアシー・シャフトン
- 説教者ヘンリー・ウォーデン
- スコットランド摂政、モレー伯爵ジェームズ
- イギリスのウォーデン、サー・ジョン・フォスター
- ジェームズ・ダグラス、モートン伯爵
- 行商人
- アヴェネルの白い貴婦人、精霊
章の要約
序文: ケナクヘア (メルローズ) に住む引退した大尉クラッターバック大尉が『ウェイヴァリー』の著者に手紙を書き、ベネディクト会の修道士が修道院の廃墟から 16 世紀のアンブローズの埋葬された心臓を回収するために訪れたこと、またその時代の出来事に関する記述を出版するために残したことを伝えています。クラッターバック大尉は著者がそれを引き受け、適切と思われる改善を加えることを期待しています。
『ウェイヴァリー』の著者による回答: 著者は依頼を受け入れ、クラッターバック自身もその産物であるフィクション作家としての職業を擁護して返答します。
第1巻
第 1 章: ケナクヘアの僧侶の家臣の歴史と状態の概要。
第2章：グレンディアグの塔の状況と歴史の概略。スタワース・ボルトン率いるイギリス軍の侵攻部隊は、エルズペット・グレンディニングの二人の幼い息子、ハルバートとエドワードに反抗的に迎えられるが、彼は塔に免責を与える。
第 3 章: イングランドの略奪の脅威にさらされたアヴェネル夫人とその家族は、精霊 [白い貴婦人] の助けにより、万聖節の前夜に安全なグレンディアグにたどり着きます。
第4章：アヴェネル夫人の義兄ジュリアンがアヴェネル家と土地を奪う。3年後のハロウィン・イブ、メアリー・アヴェネルは亡き父の霊を目撃する。エルズペットとティブは超自然現象について話し合う。
第5章：2年後、瀕死のアヴェネルの貴婦人のもとへ派遣されたフィリップ神父は、彼女の母国語による聖書を奪い取る。メルローズへ戻る途中、白い貴婦人によってツイード川に沈められ、その途中で白い貴婦人は歌を歌った。
第 6 章: ボニファス修道院長は、異端に対する運動について話し合うためにユースタス神父を召喚します。
第7章：白い貴婦人の歌に悩まされたフィリップは、ユースタスに、そして翌日にはボニファスに、何が起こったのかを告げる。ユースタスは調査のためグレンディアグへ出発する。
第8章：ユースタスはエルペットにアヴェネルの貴婦人について尋ね、彼女の聖書が不思議な形で返還されたことを知る。貴婦人は亡くなる。
第9章：ユースタスは、貴婦人の葬儀の手配をめぐってクリントヒルのクリスティと口論する。彼はエドワードに聖書の代わりにミサ典礼書を渡すが、修道院へ戻る途中で襲撃され、ミサ典礼書を奪われる。
第10章：クリスティはユースタスとボニファスに、ユースタスを襲ったのは自分だったが、白衣の貴婦人に邪魔されたと告白する。ジュリアン・オブ・アヴェネルを怒らせないよう、クリスティは恩赦を受ける。ユースタスはボニファスにその日の出来事を告白する。これはフィリップの冒険をボニファスが冷淡に解釈したことに対する罰だったのではないかと疑っている。修道院長の尊大で上から目線の態度に苛立ちながらも、彼の権威に従う。
第11章：二、三年が経つ。ユースタスはエルペットとエドワードを説得して、少年を修道女にしようと試みるが、無駄に終わる。ハルバートはエドワードの学究的な性格を拒絶し、人里離れた渓谷に白の貴婦人を呼び出す。
第2巻
第 1 章 (12): ホワイト レディーはハルバートを洞窟に導き、そこで彼は燃え尽きない火から聖書を奪い取ります。
第2章（13）：エルズペットは、ホブ・ミラーとその娘ミシーをもてなす。彼女は、ミシーがハルバートの良い妻になるだろうと考えている。
第 3 章 (14): メアリーとマイシーは、クリスティとサー・ピアシー・シャフトンがグレンディアグに到着するのを見守る。エドワードはシャフトンに威圧されるが、ハルバートは明らかに無関心である。
第4章（15）：シャフトンとハルバートが口論する。ボニファスがグレンディアグに到着する。
第5章（16）：シャフトンはボニファスとユースタスに、カトリック派を支持したためにイングランドから逃亡せざるを得なかったことを説明する。修道士たちは、シャフトンが修道院に留まるよりもグレンディアグに留まる方が賢明だと同意する。
第6章 (17): マーティンは、シャフトンへの反応の後、ハルバートに忍耐を促します。ハルバートは白の貴婦人を召喚し、彼女からボドキンを受け取ります。シャフトンが次に自慢したくなった時に見せるためです。
第7章（18）：ボニファティウスはハルバートを修道院の森の弓持ちに任命することを提案する。
第8章 (19): ハルバートは弓持ちの職を辞退し、他の場所で財を成そうとする。彼はシャフトンにボドキンを見せて当惑させる。シャフトンはボニファスとユースタスに、彼の反応は持病によるものだと保証する。
第9章 (20): シャフトンとハルバートは、決着をつけるために会合を開く。白き貴婦人はハルバートを励ます。
第10章（21）：メアリーはハルバートに決闘をやめるよう説得するが、ハルバートはシャフトンを倒してしまう。
第11章 (22): ハルバートはシャフトンを離れ、通りすがりの見知らぬ人に助けを求める。しかし、決闘の現場に到着すると、そこには埋め立てられたばかりの墓しかなかった。見知らぬ人はハルバートにアヴェネルまで同行するよう頼む。
第12章 (23): ハルバートは、見知らぬ男が牧師ヘンリー・ウォーデンだと知り、落胆する。一行はアヴェネルに到着する。
第13章（24）：ウォーデンとハルバートは城でジュリアンとそのパートナーのキャサリン・オブ・ニューポートに迎えられる。
第14章（25）：ウォーデンはキャサリンとの関係についてジュリアンを叱責し、ハルバートに感銘を与え、ハルバートは城から脱出し、牧師からの手紙を前進する騎兵隊のリーダー（モレイ伯爵）に届けることに同意する。
第3巻
第1章（26）：シャフトンはグレンディアグに戻り、信憑性のある話を伝えるのに苦労する。
第 2 章 (27): ユースタスはシャフトンの話が信じ難いと考えるが、兄の死に対する復讐を求めているエドワードに節度ある行動をとるよう促す。
第3章（28）：マイシーはシャフトンがグレンディアグの拘留所から逃げるのを手伝う。
第4章（29）：マイシーはシャフトンに同行し続けるために、従者に変装する。
第5章 (30): シャフトンの逃亡が発覚し、グレンディアグで混乱が続く中、メアリーは白衣の貴婦人が示した場所で聖書を発見する。クリスティが到着し、ハルバートが生きていることを告げる。エドワードは決闘の現場を調査するために出発する。
第6章（31）：クリスティは、ユースタスと議論しているウォーデンを引き渡し、彼が昔の大学時代の同級生だと認識する。
第7章（32）：エドワードは決闘の現場に墓の痕跡がないと報告するために戻り、ウォーデンとユースタスは議論を続ける。エドワードはユースタスに、メアリーが自分よりも好意を抱いているハルバートへの嫉妬を打ち明け、（白の貴婦人に促されて）修道女になることを決意する。
第8章（33）：ウォーデンはユースタスにグレンディアグに留まり、召喚があれば出頭することを約束する。クリスティはユースタスに、ジュリアンは修道院に仕える覚悟ができていると告げるが、ユースタスは忠誠を誓う代わりに隣人の土地を与えることに難色を示す。
第9章（34）：イギリス軍の脅威に直面して、ボニファスはユースタスに王位を譲る。
第10章（35）：旅の途中で出会った行商人とともに、ハルバートはモレイ伯爵と会い、彼に仕えるようになる。
第11章（36）：その年の後半、修道院軍とイングランド軍の戦闘現場に到着したハルバートは、ジュリアンとキャサリンの幼い息子を救出するが、二人はクリスティと同様に死亡する。モレーはイングランド軍の司令官ジョン・フォスター卿と和平を結ぶ。
第12章（37）：ケナクヘアは一時的に刑期を延ばされる。シャフトンは仕立て屋として暴かれ、マイシーと結婚する。ハルバートはメアリーと結婚する。エドワードは白の貴婦人がアヴェネルの没落を歌うのを聞く。
受付
『修道院』は『アイヴァンホー』に次いで多くの批評家から期待外れとされ、その原因としては疲労と性急さが指摘されている。[ 6 ]プロットの弱さについてのいつもの苦情もあった。しかし、その意見は全面的に否定的というわけではなかった。『白い貴婦人』でさえ、しばしば押しつけがましく、支配的で、不可解で、あるいは単に不条理と思われたが、いくつかの肯定的な反応を引き起こした。彼女の詩は賞賛され、批評家の中には彼女の詩が印象的で、力強く、崇高ですらあると感じた者もいた。シャフトンも同様に意見が分かれた。退屈だと判断する者もいたが、歓迎されなくなったと思われた場合でも、その娯楽性に対してはかなりの評価があった。作者は故郷への帰還を歓迎され、風景描写はおおむね優れていると評価され、主要人物間の対立も同様であった。序文は高い評価を集め、異論は少数であった。
参考文献
- ^ 「The Monastery」 . エディンバラ大学図書館. 2022年8月15日閲覧。
- ^ウォルター・スコット『修道院』、ペニー・フィールディング編（エディンバラ、2000年）、362-64ページ。
- ^同上、436～439。
- ^初期版の説明については、同書、362–64、376–84を参照。
- ^ボートライト、モディ・C. (1935). 「スコットの散文小説における超自然的表現の使用に関する理論と実践：ウェイヴァリー小説の年代記との関連において」. PMLA . 50 (1): 235–61 . JSTOR 458292 .
- ^同時代のイギリスにおける『アイヴァンホー』の書評の全リストについては、ウィリアム・S・ワード著『英国定期刊行物における文学評論、1798‒1820：書誌』（全2巻、ニューヨークおよびロンドン、1972年）、2.489を参照。それ以前の注釈付きリストについては、ジェームズ・クラークソン・コーソン著『サー・ウォルター・スコットの書誌』（エディンバラおよびロンドン、1943年）、234‒36を参照。
外部リンク
- プロジェクト・グーテンベルクの修道院
LibriVoxのパブリックドメインオーディオブック「The Monastery」- ウォルター・スコット・デジタル・アーカイブの修道院に関するページ
この記事には、現在パブリック ドメインとなっているヘンリー グレイの『 A Key to the Waverley Novels』 （1880 年）の 1898 年改訂版のテキストが組み込まれています。