老人と死
『老人と死』はイソップ寓話の一つで、ペリー索引では60番目に番号が付けられている。[ 1 ]これは人間が登場する比較的珍しい寓話の一つであったため、多くの絵画の題材となり、特にフランスではジャン・ド・ラ・フォンテーヌの翻案によって人気を博した。
人生への愛
この寓話は、どんな苦難の状況下でも生命を愛する（ φιλοζωία ）というテーマを示す簡潔な逸話である。現在では、ロジャー・レストレンジによる再話が標準的なバージョンとなっている。「大きな棒切れを背負って長い道のりを旅した老人は、あまりにも疲れ果てて棒切れを投げ捨て、より悲惨な人生から救い出してくれるよう死神に祈った。死神は呼びかけに応じ、用件を尋ねた。『お願いです、どうか私を助けて、再びこの重荷を背負って立ち上がらせてください』と死神は言った。」[ 2 ]
古代の資料はギリシャ語に限られていたため、寓話はルネサンス時代まではあまり普及しませんでした。その後、新ラテン詩人ガブリエーレ・ファエルノ（1545年）[ 3 ]とヒエロニムス・オシウス[ 4 ]の寓話集に収められました。フランス語版もこの頃、ベルナール・サロモンの『フリギエンの寓話集、フランソワーズ韻文』 （リヨン、1544年）に収録されました。イギリスでは、フランシス・バーロウの1687年の寓話集にラテン語版があり、アフラ・ベーンによる英語の詩の要約が添えられていました。
この物語がラ・フォンテーヌの寓話集に収録されたことは、ヨーロッパにおける寓話の人気拡大に貢献した。実際、ラ・フォンテーヌは2つの寓話を執筆し、並べて掲載していた。『La Mort et le malheureux（死と不幸な男、I.15）』は、状況から得られる教訓に重点を置いた書き直しである。『La Mort et le bûcheron（死と木こり、I.16）』は原典に忠実な作品であり、序文でラ・フォンテーヌは、同時代の批評家から最初の版の自由奔放さを批判されたため、比較のために2番目の版を執筆したと告白している。[ 5 ]
芸術的解釈
ラ・フォンテーヌの『死と書物』はこれまで数多く音楽化されてきたが、最も古いのは1815年にアンリ・デュパン（1791-1887）とウジェーヌ・スクリーブが二幕のミュージカル（フォリー・ヴォードヴィル）として作曲したものだ。 [ 6 ]その後、フランシス・プーランクのバレエ『モデル動物』 （1941年）の軽快な一節に採用された。[ 7 ]テオドール・アンベールとルイ・ラコンブによる曲目設定もある（作品72、1875年）。その後の解釈としては、ウラディミール・コスマによるサラバンド形式の『Eh bien ! Dansez maintenant 』（2006年）の第4曲がある。 [ 8 ]そして、レフテリス・コルディスによるイソップ物語のギリシャ語テキストの八重奏と声楽への編曲は、イソップ・プロジェクト（2010年）の一環として行われた。[ 9 ]
この寓話を題材にした本の挿絵や版画では、たいてい骸骨が描かれており、時にはマントをまとって、うつ伏せになった木こりの上にかがみ込んでいる。注目すべき例外はギュスターヴ・ドレの作品で、荷物を背負った木こりが岩にもたれかかっており、鎌を持った死神の幽霊のような姿は森の小径を行く輪郭線に過ぎない。[ 10 ] 18世紀には、イギリスの画家ジョセフ・ライト・オブ・ダービーがゴシック版を2点描いた。最も古いものは1774年に制作され、現在はワズワース美術館に所蔵されている。古代の遺跡を背景にした風景の中で、立つ骸骨から後ずさりする木こりが描かれている。[ 11 ]もう1点はウォーカー美術館に所蔵されており、背後の遺跡の土台部分だけを背景にした2人の人物の対峙が中心となっている。[ 12 ]
ラ・フォンテーヌの寓話を劇的な風景画のインスピレーションとしたフランス・ロマン派の画家たちの中には、ルイ・ブーランジェが1833年に、ガブリエル・ブーレ[ 14 ] とウジェーヌ＝フェルディナン・ブットゥーラ[ 15 ]が1837年にそれぞれ作品を展示した。後者2人は、周囲の森に矮小化された小さな人物像を描いている。また、フェリックス＝セバスチャン・フイエ・ド・コンシュ男爵も、この寓話とその他の寓話を中国で描いた作品を依頼し、1840年頃に出版された世界中の画家による挿絵入りの特別版画を制作した。[ 16 ]
リアリズムの到来とともに、芸術家たちは寓話を当時の状況に合わせて描くようになった。その中の一人がジャン＝フランソワ・ミレーで、現在ニュー・カールスベルク・グリプトテクに所蔵されているこの主題を扱った彼の作品[ 17 ]は、 1859年のサロンで拒否された。 [ 18 ]レオン・レルミットも1893年に写実的なバージョンを描いているが[ 19 ] 、ジョゼフ・ポール・ルイ・ベルジェ (1878–1956) による1905年の作品は、より象徴主義的なスタイルである。[ 20 ]もう一人のリアリスト、アルフォンス・ルグロはこの寓話を木版画やエッチングで制作したが、彼の最も有名なエッチングは1882年に制作した劇的な石膏像である。アンドレ・オーギュスタン・サレによる1924年の彫刻では、疲れ果てた農民が杖に座り、背中に背負った荷物にもたれかかっている様子が描かれている。[ 21 ]
参考文献
- ^イソピカサイト
- ^ Aesopicaサイトのテキスト
- ^フェイブル10
- ^寓話 211
- ^ Anne Lynn Birberick著『 Reading Undercover: Audience and Authority in Jean de La Fontaine』、バックネス大学、1998年、 20～22頁で議論されている。
- ^テキストはオンラインアーカイブにあります
- ^音楽はYouTubeで聞くことができます
- ^ You Tube、作曲家指揮スイス・ロマンド管弦楽団
- ^ YouTubeでのパフォーマンス
- ^ラ・フォンテーヌのサイトで見る
- ^ウィキメディア
- ^ Art UKサイト
- ^展覧会カタログに記載
- ^ Cat'zartsサイト
- ^ Cat'zartsサイト
- ^ラフォンテーヌ美術館サイト
- ^ウィキアート
- ^ Larousse、 Dictionnaire de la Peinture、パリ、2003 p. 545
- ^現在ジャン・ド・ラ・フォンテーヌ美術館に所蔵
- ^ Cat'zartsサイト
- ^ Cat'zartsサイト
外部リンク
- 15～19世紀の書籍の挿絵
