 初版の表紙 | |
| 著者 | スラヴォイ・ジジェク |
|---|---|
| カバーアーティスト | グリゴリー・シュポリャンスキー |
| 言語 | 英語 |
| 出版社 | MITプレス |
発行日 | 2006年2月（米国） |
| 出版場所 | アメリカ合衆国 |
| メディアタイプ | 印刷版（ハードカバーとペーパーバック） |
| ページ | 448 |
| ISBN | 978-0262512688 |
『パララックス・ビュー』（2006年）は、スロベニアの哲学者スラヴォイ・ジジェクによる著書である。ジジェクの多くの著作と同様に、本書も哲学、精神分析、神経科学、政治、文学、映画など、幅広いテーマを扱っている。 [1] [2]本書で詳細に論じられている作家には、ジャック・ラカン、ゲオルク・ヴィルヘルム・フリードリヒ・ヘーゲル、カール・マルクス、イマヌエル・カント、・ハイデッガー、アラン・バディウ、、アントニオ・ネグリ、ダニエル・デネット、アントニオ・ダマシオ、フランツ・カフカ、ヘンリー・ジェイムズなどが。
この本はジジェクによって最高傑作と評されており[3]、ジジェクがその中で自身の思想体系を概説しようとしている点でも注目に値すると考えられている。[4] [5]ジジェクの序文によると、この本は「最小限の概念的秩序」を導入するために、哲学、科学、政治の3つの主要なセクションに分かれている。[6]この本は概ね好評であったが、本当に体系的なアプローチを持っているのか疑問視する声もあった。
本書全体を通して展開される最も永続的な概念は視差であり、これは物体が異なる視点から見たときに異なる位置に見えることを指す。ジジェクは柄谷行人の『トランスクリティク』に由来するこの概念を用いて、ヘーゲル弁証法を唯物論的観点から再構築している。[7]
解釈
視差
視差とは、物体を異なる視点から見た場合の見かけ上の動きを指す。この概念を用いて、ジジェクは、物体を見る二つの立場はカント的な二律背反であり、つまり、それらは完全に両立せず、還元不可能な物の見方であると主張する。[8] フレドリック・ジェイムソンは、ジジェクが追求しているのは、議論の対象が何であろうと「結果として生じる記述や理論の絶対的な通約不可能性」であると主張している。[9]伝統的に、これはヘーゲル弁証法の問題とみなされてきた。一部の解釈では[10] 、ヘーゲル弁証法は、テーゼとアンチテーゼが完全に対立するのではなく、統合において融合するものである。しかし、ジジェクは、これは弁証法の誤った見方であると主張する。ジジェクは、ヘーゲルはカント的な分裂を克服するのではなく、むしろそれを分裂として主張していると述べている。言い換えれば、ヘーゲル的な統合とは、二つの立場の間に存在する克服できない隔たりを認識することである。この合成は視差シフトを通じてのみ達成できる。[11]
オントロジー
エイドリアン・ジョンストンは、ジジェクを「創発的二面性一元論者」であると主張する。これは、究極的には世界を構成する実体は一つであるにもかかわらず、それが「明確に異なる属性」へと分割され、屈折して現れるという信念を指す。ジジェクは、実体は常に「内部から自らを分裂させ、相容れない存在の層と階層の間に視差を生み出す」と主張する。[12]言い換えれば、多重性は現実の分裂によって生じる。これは、多重性が「根源的な存在論的事実」であると主張するジル・ドゥルーズとフェリックス・ガタリの著作とは対照的である。[13]
神経科学
神経科学において、ジジェクはダニエル・デネットやアントニオ・ダマシオといった同時代の理論家たちと、唯物論と観念論という観点から対峙する。ジョンストンによれば、ジジェクは、精神は物質的な神経過程から生じるものの、それでもなお、それらの過程によって規定されることから「離脱」すると主張する。ジョンストンの言葉を借りれば、「思考という精神現象は、これらの現象の超越された存在論的裏側として機能する物質的身体性から、比較的独立した存在を獲得する」のである。[14]
政治
ジジェクは二つの主要な政治的論点を提起している。一つ目は経済と政治の分裂である。経済こそが闘争の真の舞台であり、政治はその影に過ぎないにもかかわらず、それでも戦いは政治の中で戦わなければならないと彼は主張する。[15]さらに本書の結論において、彼はハーマン・メルヴィルの小説『バートルビー』を政治における新たな重要人物として描いている。バートルビーが繰り返し口にする「できればしたくない」というフレーズは、政治的に採用されるべき、純粋に形式的な拒否を示している。ジョディ・ディーンによれば、ジジェクは「抵抗と慈善活動からの撤退…あらゆるミクロ政治的実践からの撤退…」を提唱している。そして最終的に、彼は「耐え難く、無気力で、執拗で、身動きの取れない暴力」という政治的人物像を提示している。[16]
精神分析
本書全体を通して、ラカン主義と精神分析の概念が数多く再解釈されている。例えば、視差の概念は、ラカンの「実在論」の概念に重要な意味を持つ。ラカンにとって「実在論」とは象徴化に抵抗する堅固な核を意味したが、ジジェクにとってこの用語は「視点のギャップ」を指す。[17]ジジェクが再定義するもう一つの概念は、超自我である。ジェイムソンによれば、ジジェクの改訂は、「抑圧と判断、タブーと罪悪感の実体」としての超自我を超えて、今日の超自我は「『楽しもう！』という永遠の命令を発する、卑猥なもの」になったという新たな定義へと向かっている。かつてフロイトは超自我が特定の活動を禁じると考えていたが、今日ではジジェクは、超自我は人々に快楽の追求を命じていると主張する。ジェイムソンは、「死の欲動」はジジェクの根底にあるテーマの一つであると主張する。フロイト的タナトスを改訂したジジェクは、死の欲動の真の恐ろしさは、それが私たちを通して、人生そのものに体現されていることだと主張する。享楽の概念もまた改訂される。ジジェクによれば、他者の享楽への羨望は、「集団的暴力、人種差別、ナショナリズム、そして個人の投資、選択、執着といった特異性」を説明するのと同じくらい重要である[18]。本書における最後の、そして重要な概念の一つは、ラカンの「ギャップ」である。ジェイムソンによれば、これは「人間の主体性は永久に分裂しており、その内部にギャップ、傷、決して克服できない内的距離を抱えている」という教義を指す[19]。
受付
ディーンは、本書がジジェクが示唆するように必ずしも最高傑作ではないかもしれないが、 1999年に出版された『くすぐったい主体』以来の最高傑作であることは間違いないと述べている。フレドリック・ジェイムソンは本書を肯定的に評価し、認知科学に関する章は「素晴らしい成果」であり、本書の政治的教訓は「不可欠であると同時に活力を与える」と記し、これらのセクションは「主要な声明」として位置づけられていると考えた。しかし、ジェイムソンは本書のスタイルについては若干の懸念を示し、本書は「理論的なバラエティショー」として機能しており、そのようなスタイルの欠点は、読者が最後に「提示された考え、あるいは少なくとも覚えておくべき主要な考えについて困惑してしまう」ことだと主張した。[20]同様に、アレクセイ・ボグダーノフも本書を「著者自身の立場を明確にすることがしばしば難しい、意見の広大な戦場」と評した。[21]ジョンストンも本書のこの側面に注目し、本書は体系化を目指しているものの、「本書に含まれる膨大で多様な内容に関する幅広い議論の根底にあり、それらを結びつけていると思われる体系的な統一性を見出そうとする読者の中には、挫折感を覚える人もいるかもしれない」と述べている。最終的に、ジョンストンは本書には「統合された論理／パターン」が存在すると主張している。[22]ジェイムソンも同様の問題を論じ、ジジェクはパララックスを明示的に理論化することで、その概念が本質的に「反哲学的」な立場にあるにもかかわらず、新たな概念と体系を生み出した可能性があると指摘している。[23]
参考文献
- ^ ボグダノフ 812
- ^ ジョンストン 17
- ^ ディーン 375
- ^ ディーン 376
- ^ ジェイムソン 7
- ^ ジジェク 10
- ^ ディーン 376
- ^ ディーン 376
- ^ ジェイムソン 7
- ^ ウィート、レナード・F. (2012).ヘーゲルの未発見のテーゼ・アンチテーゼ・シンセシス弁証法。マルクスとティリッヒだけが理解していたこと。プロメテウス・ブックス。ISBN 1616146427。
- ^ ディーン 376
- ^ ジョンストン 6
- ^ ディーン 377
- ^ ジョンストン 9-10
- ^ ジェイムソン8
- ^ ディーン 377
- ^ ディーン 376
- ^ ジェイムソン 7
- ^ ジェイムソン 7
- ^ ジェイムソン 7
- ^ ボグダノフ 813
- ^ ジョンストン 17-18
- ^ ジェイムソン8
引用文献
- アレクセイ・ボグダノフ「スラヴォイ・ジジェクのパララックス・ビュー」『スラヴ・東欧ジャーナル』第51巻第4号、特別フォーラム号「天国の端で：1970年以降のロシア詩」（2007年冬）、812～814頁
- ディーン、ジョディ。「隣の物体」政治理論、第35巻第3号（2007年6月）、371-378頁。
- ジェイムソン、フレドリック「第一印象」ロンドン・レビュー・オブ・ブックス、第28巻、第17号、2006年9月7日、7-8頁
- ジョンストン、エイドリアン。「スラヴォイ・ジジェクのヘーゲル的改革：パララックス・ビューに耳を傾ける」『ダイアクリティクス』第37巻第1号（2007年春）、2～20頁
- ジジェク、スラヴォイ『視差の視点』、マサチューセッツ州ケンブリッジ：MIT出版、2006年。
