ピースキッズ

ピースキッズ
通りから見たテルアビブの作品
地図
アーティストジョン・キス
年2014 （2014年）
中くらい落書き
動きストリートアート
寸法7m×3m（280インチ×120インチ）
位置テルアビブ、イスラエル
座標北緯32度03分26秒 東経34度46分05秒 / 北緯32.057271度、東経34.768021度 / 32.057271; 34.768021
ピースキッズ
地図
アーティストジョン・キス
年2014 （2014年）
中くらい落書き
動きストリートアート
寸法7m×3m（280インチ×120インチ）
位置ベツレヘム、パレスチナ
座標北緯31度43分24秒 東経35度12分21秒 / 北緯31.7233度、東経35.2059度 / 31.7233; 35.2059

「ピース・キッズ」は、イスラエルの象徴であるスルリクとパレスチナの象徴であるハンダラが抱き合う様子を描いた、テルアビブのストリートアート壁画です。イスラエル人アーティスト、ジョン・キスが、パレスチナのベツレヘム（パレスチナ人アーティスト、ムーディ・アブダラーと共同）とイスラエルの テルアビブの2か所で制作しました

歴史

この作品は、イスラエルのストリートアーティストであり平和活動家でもあるジョン・キスによって制作されました。[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ]以前はジョナサン・キス・レブとして知られていましたが、[ 4 ]彼のグラフィティ作品、政治的インスタレーション、コミュニティベースのプロジェクト、パブリックアート作品によ​​り、「イスラエルのバンクシー」という称号を得ています。[ 5 ] [ 6 ] [ 7 ]

キスは幼い頃から平和活動に関わっていた。その後、イスラエルで3年間兵役に就いたトラウマから、平和推進と反戦を訴えるキャッチフレーズをスプレーで表現し始めた。[ 8 ]これらのキャッチフレーズはヘブライ語やアラビア語で書かれることが多かった。しかし、キスは言葉だけでは解釈しきれない限界を感じ、平和への切望を非言語的かつ視覚的な方法で表現したいと考えた。[ 9 ]

キスは中東の平和とアラブ・イスラエル紛争の終結を描こうと、深く考え、数百枚のスケッチを描いた。彼のスケッチには、平和のシンボル、鳩とオリーブの枝、壊れたライフル、子羊と暮らす狼、アラビア語（「サラーム」）とヘブライ語（「シャローム」）の「平和」という言葉の視覚的な再構成など、様々な要素が含まれていた。[ 9 ]彼は失望し、「すべての試みはつまらないものだった」と感じた。[ 9 ]

キッスは象徴的なイメージを作りたかった。それは「シャツやステッカーに再現でき、パレスチナ人とイスラエル人のための平和のサインとしてすぐに認識できるような」ものだった。[ 9 ]キッスが念頭に置いていたのは、ヨルダン川西岸の壁、より具体的にはベツレヘムの壁だった。キッスはこの壁の建設に反対しており、バンクシーのようなアーティストが痕跡を残した壁でもある。[ 10 ] [ 9 ]

ベツレヘム地区を訪れた際、キスはパレスチナの有名な風刺画であるハンダラの風刺画を見た。以前にもこの風刺画を見たことはあったが、風刺画の内容や意味についてはよく知らなかった。パレスチナ人の友人に尋ねたところ、ハンダラはパレスチナの漫画家ナジ・アル・アリによる最も有名な風刺画であることがわかった。[ 11 ]アル・アリは最初、ハンダラを10歳の少年として描いた。[ 12 ]この人物は見る人に背を向け、背中の後ろで手を組んでいる。[ 13 ]アル・アリは、10歳というのはパレスチナを強制的に追われたときの年齢を表しており、故郷に戻るまでは成長しないと説明した。ハンダラはぼろぼろの服を着て裸足で、貧しい人々への忠誠を象徴している。アル・アリは、ハンダラ氏が「パレスチナ難民が故郷に帰還した時にのみ、読者に再び顔を明かすだろう」と誓った。[ 14 ] [ 15 ] [ 16 ]

キスは、この風刺画がパレスチナ人の国民的象徴であり、擬人化として重要であることを認識し[ 16 ]、それを自身の作品に取り入れる可能性を検討したいと考えました。その時、彼はイスラエルにイスラエル人を擬人化したキャラクターがいるのではないかと考え、すぐにスルリクを思いつきました[ 9 ] 。

スルリクはイスラエルを象徴する漫画キャラクターである。[ 17 ]このキャラクターは1956年にイスラエルの漫画家ドッシュによって創作された。スルリクは一般的に「シオニスト、開拓者、農民」の若い男性として描かれている。[ 15 ]イスラエルの帽子、聖書のサンダル、濃いカーキ色のショートパンツを身に着けている。 [ 15 ]スルリクは、マリアンヌとアンクル・サムがそれぞれフランスとアメリカ合衆国の象徴であったのと同じように、イスラエルの象徴とされている。 [ 18 ] [ 16 ]

キッスは、二人の人物を並置することで「中東の平和への希望を表す力強い視覚的メッセージ」になり得ると考えた。[ 19 ] [ 9 ]そこでキッスは二人の人物を並べてスケッチを始めた。ハンダラを識別しやすくするために、彼は鑑賞者に背を向けて描かれなければならなかった。キッスは、スルリックをハンダラの隣に同じように描きたかったため、スルリックも鑑賞者に背を向けて配置する必要があった。[ 15 ] [ 20 ]

スルリクの風刺画はどれも、後ろ姿で描かれておらず、キッスは故ドッシュが彼の象徴的なキャラクターを後ろ姿でどのように描いたかを想像する芸術的自由を持たざるを得なかった。キッスは、イスラエルの典型的な「テンベル」帽とカールした髪と耳を、後ろ姿で描いた。また、白いシャツと濃い色のズボン、そして聖書に出てくるサンダルも描いている。[ 16 ]このバージョンでは、どちらの風刺画も鑑賞者に背を向けているが、顔は「未来」に向けられている。[ 9 ]

2014年、キッスはパレスチナ人アーティスト、ムーディ・アブダラとベツレヘムで会い、ベツレヘムの壁に高さ275インチ（700センチメートル）、幅118インチ（300センチメートル）の巨大な壁画を制作した。[ 16 ] [ 9 ]パレスチナ自治政府支配下のベツレヘムへの立ち入りはイスラエル国民にとって違法だが、キッスは「特に違反によって平和が促進される可能性がある場合は、法を破る必要がある」と述べた。[ 9 ]マホンのディレクター、ムキ・ジャンケロウィッツは、この作品について「議論を巻き起こす」と述べた。彼はさらに、「優れた芸術とは人々に立ち止まって考えさせることだとすれば、キッスはそれを実現した」と付け加えた。[ 16 ]

キスはパレスチナ自治区とイスラエル国内の両方に壁画を描くことを希望した。なぜなら平和のメッセージは紛争の両側に向けられる必要があったからだ。[ 9 ]彼はイスラエルの壁画の場所としてテルアビブのフレンケル通りを選んだ。

受付

イスラエル最大の新聞「イェディオト・アハロノト」の芸術ジャーナリスト、ジパ・カンピンスキ氏[ 21 ] [ 22 ]は、フレンケル通りの新しいキッスの壁画について「フレンケル通りの輝き」 [ 23 ]と題した記事を執筆し、次のように書いている。

一見すると、無邪気で、ほとんど子供じみた絵のように見える。しかし、一見したところは誤解を招くかもしれない。ジョン・キスは愚か者ではないことが分かる。彼はただお行儀の良い子に見えているだけだ。彼は長年この絵を描くことを夢見ていたのだ。[...] 重要なのは登場人物たちだ。彼らはただ抱き合って永遠の世界へと歩みを進めているだけの子供ではない。彼らは二つの政治的な象徴を帯びている。イスラエル人：著名な漫画家兼イラストレーターのドッシュが描いたスルリクは、1956年生まれのキャラクターだ。そしてパレスチナ人：漫画家ナジ・アル＝アリが描いた有名な難民のハンダラは、1969年に初版が出版された。そして今、この新作では、スルリクとハンダラは抱き合い、彼らが象徴する可能性を消し去ることは難しいほどの高い壁の上を共に歩いている。これほど私たちの街を幸せにしてくれる贈り物があるだろうか？[ 23 ]

この作品は賛否両論の批判を浴びた。イスラエル人とパレスチナ人双方から「ナイーブ」で「妄想的」と批判された。[ 9 ]イスラエルのイラストレーターでベザレル芸術アカデミーの教授であるミシェル・キシュカは次のように書いている。

私もこの大規模な落書きを見たことがあります。[...] アル＝アリとドーシュの人生において、このような絵が描かれたかどうかは疑問です。ドーシュは右翼の民族主義者であり、アリはイスラエルの存在そのものに反対していました。それでもなお、この素朴な絵には、心を温めるような和解と兄弟愛の精神が感じられます。[ 24 ]

フォワード・マガジンによると、この作品は「楽観的な作品」と評された。[ 25 ]そのため、この作品はキッスの作品を見る人々に「幸せ」をもたらしたいという願いに合致していた。[ 26 ]「この抱擁はジョン・キッスの平和への取り組みを示している」とコメントする人もいた。[ 1 ]また、「キッスの平和への切望であり、本質的に『なぜ私たちはみんな仲良くできないのか』と問うている」と見る者もいた。[ 27 ]

美術学者のスタヴ・シャハムは、「二人の人物を抱き合わせ、抱き合い、まだ見えない道を共に歩むという点に、多くの希望が感じられる」と指摘し、この作品を「フィレンツェで最も美しい芸術作品の一つ」と呼んだ。[ 28 ]

この作品は、単に娯楽や装飾のストリートアートにとどまらず、停滞するイスラエルとパレスチナの和平プロセスの現状に対する批判を特徴とする、アーティストの作品の発展を際立たせた。 [ 29 ]この作品はその後、平和の象徴となり、他のアーティストによって再描画され、[ 30 ] [ 31 ] [ 32 ]シャツに複製され、[ 33 ] [ 34 ]芸術映画に取り入れられ、[ 35 ]ポスターや平和会議の招待状に登場した。[ 29 ]

2019年、キス氏はピース・サイエンス・ダイジェスト誌から連絡を受けました。同誌が「ピース・キッズ・ミューラル」に興味を示したことがきっかけです。この国際誌は戦争防止イニシアチブのプロジェクトであり、平和科学の知見と政策立案者や実務家が日常業務で用いる実践的な知識との間のギャップを埋めることを目的としています。[ 36 ]雑誌に新たなエッジを与えたいと考えた編集者は、ピース・キッズ・ミューラルを2019年6月号の表紙に使用する許可を求めました。キス氏は熱烈に承認し、この視覚的メッセージは平和、和解、紛争解決に関連するあらゆるものに自由に使用してほしいと述べました。[ 9 ]この作品は同誌の表紙に掲載され、「イスラエルのスルリクとパレスチナのハンダラが抱き合う」という「政治的」作品を制作したアーティストとしてクレジットされました。[ 37 ] [ 38 ]

2019年10月、この作品はブリティッシュ・リフォーム・マガジンに掲載されました。[ 39 ]同誌は次のように述べています。

この壁画は大きな論争を巻き起こした。キッスとその仲間たちの天才性は、既にそれぞれ独自の人生と意義を持っていたこの二人の象徴的な人物を結びつけたことにあった。[...] キッスのグラフィティは二人の友情を結びつける。賛否両論の批評家はこの絵をナイーブだと批判したが、多くの人々にとっては希望と憧れの象徴だった。[ 39 ]

参照

参考文献

  1. ^ a bカイナー、サロマ (2016 年 11 月 21 日)。「テルアビブ、ヘブルーを観察する方法」。ロブス(フランス語) 。2021年7月6日閲覧。
  2. ^集団的未来を想像する：社会・文化・政治心理学からの視点コンスタンス・ド・サン＝ローラン、サンドラ・オブラドヴィッチ、ケビン・R・キャリエール著 チャム社 2018年ISBN 978-3-319-76051-3. OCLC  1040613419 .{{cite book}}: CS1 メンテナンス: 場所の発行元がありません (リンク) CS1 メンテナンス: その他 (リンク)
  3. ^ 「Awards」 . Combatants For Peace . 2021年7月6日閲覧。
  4. ^ 2020年、KISSは正式にジョナサン・キス＝レヴからジョン・キスに改名した。「キス＝レヴについて」。ジョナサン・キス＝レヴ公式サイト。2021年10月9日閲覧。{{cite web}}: CS1 maint: 数値名: 著者リスト (リンク)
  5. ^フィッシュマン、ダニエラ (2021年4月30日). 「テルアビブで見つけるべき6つの素晴らしいストリートアート」 . Jetset Times . 2021年6月2日閲覧。
  6. ^ 「テルアビブのいつもと違うツアー | ハミルトン・ジューイッシュ・ニュース」hamiltonjewishnews.com . 2021年6月2日閲覧。
  7. ^ 「あらゆるひび割れに物語がある壁」地中海オブザーバー2021年5月1日2021年7月26日閲覧。
  8. ^ Srinivas, Rao (2018年5月23日). 「ジョナサン・キス＝レブ：クリエイティブな技術をマスターするための自信を育む」 . Radio Public . The Unmistakable Creative . 2021年9月10日閲覧。
  9. ^ a b c d e f g h i j k l m Giat, Galit. 「週末のアクティビティ：ジョナサン・キス＝レフによるストリートアートについて（33分から）」（ヘブライ語）。Nana 10.こちらもご覧ください: http://10tv.nana10.co.il/Article/?ArticleID=1006332
  10. ^ 「グラフィティアーティスト、バンクシーが聖地へ」ロイター2007年12月3日2021年10月9日閲覧。
  11. ^ 36分4秒から始まる動画、 Niro Tripによるテルアビブのバーチャルグラフィティ/ストリートアートツアー、 2021年8月10日閲覧
  12. ^フェイバー、ミシェル（2009年7月11日）「ペンと剣」ガーディアン紙。 2014年9月17日閲覧。
  13. ^アシュリー・ジョン、ジャユーシ・ネダル「イスラエル・パレスチナ紛争における言説、文化、教育 49 パレスチナ文化と紛争のつながり」（PDF）ネタニヤ・アカデミック・センター。2014年9月17日閲覧。
  14. ^プリヤダルシニ、アーヤ;シグロハ、スーマン (2020-07-03)。「レイラ・アブデルラザクの『バダウィ』のグラフィックを通してパレスチナの強制収奪の歴史を復元する」。エイコン / イマーゴ。9 : 395–418 .土井: 10.5209/eiko.73329。ISSN 2254-8718。 
  15. ^ a b c dザックス、タリア（2016年7月31日）「バースライトで教えてもらえなかった教訓」ザ・フォワード。2021年7月6日閲覧。
  16. ^ a b c d e f 29分49秒からご覧ください。オンライン講演「Wisdom Around the World - Muki Jankelowitz, Israel」『Graffiti in Southern Tel Aviv: An insight into Israeli society』、Baltimore Hebrew Congregation 、 2021年8月10日閲覧。
  17. ^ חן מלול, "ספר שרוליק": הפרויקט הסודי של דוש שלא הושלם מעולם, "הספרנים": בלוג הספרייה הלאומית、1 בינואר 2018
  18. ^ "דוש, שרוליק ומיתוס 'היהודי הנצחי'「 .NRG . 2021年8月5日閲覧。
  19. ^グラフィティレクチャー（ヘブライ語）、2018年12月27日、 2021年8月10日閲覧。
  20. ^ 51分8秒から視聴開始、ボルチモア・シオニスト地区オンライン講義、2020年10月21日、テルアビブ・グラフィティ、2021年8月10日閲覧
  21. ^イスラエルプレスユダヤ人仮想図書館
  22. ^ 「イスラエルの報道」 BBC 、 2006年5月8日。 2019年4月25日閲覧。
  23. ^ a b Kampinski, Zipa (2014年9月26日)、Sparkle on Frenkel Street (ヘブライ語)、Yedioth AhronothのXnet
  24. ^ Kichka, Michel (2016年7月16日). 「和解した風刺画」（ヘブライ語） . 2021年6月3日閲覧。
  25. ^ゼベロフ、ナオミ（2016年8月7日）「テルアビブのグラフィティ・オタクと巡り、ヘブライ語も学ぼう」The Forward。2021年6月3日閲覧。ジョナサン・キスレフによる、イスラエルの象徴的な漫画「スルリク」とパレスチナの象徴的な漫画「ハンダラ」を描いた楽観的な作品。
  26. ^「私の目標は、作品の鑑賞者に幸福、喜び、熱意、そして愛をもたらすことです。」 http://www.ncity.co.il/article.asp?aID=1101より引用
  27. ^ 「テルアビブ・グラフィティ - BZDによるバーチャルツアー」アメリカン・シオニスト・ムーブメント2020年9月29日. 2021年8月10日閲覧。
  28. ^シャチャム、スタヴ、テルアビブストリート博物館、スタヴ・シャチャフ著、 2021年8月10日閲覧。
  29. ^ a b例えば、 2019年11月4日に開催されたエルサレムのヘブライ大学とハリー・S・トルーマン研究所主催の「平和と紛争：紛争下の子ども時代」と題した会議の招待状は、こちらを参照。
  30. ^ “דרום תל אביב: כפר שלם, שכונת התקווה ושכונת פלורנטין” . עמירם במשעולי ישראל。 2018-05-20 。2021年6月9日閲覧。
  31. ^ 「Esra Magazine - 壁に書かれた象徴的なメッセージ」 . magazinepre.esra.org.il . 2021年8月7日閲覧。
  32. ^ “ רשימות תל אביביות | קילומטר של אמנות יפואית” . הארץ (ヘブライ語) 。2021年8月8日閲覧。
  33. ^ Kark, Michal (2018年6月17日). 「芸術の力」 . Facebook (ヘブライ語) . 2021年8月1日閲覧。
  34. ^ “מיכל קרק - סיורים מחוץ למסגרת、Biron 4、テルアビブ (2021)” . www.findglocal.com 。2021年8月1日閲覧。
  35. ^例えば、 Florentin Tel Aviv - The Street is your galleryの1分9秒を参照。 2021年8月10日取得。
  36. ^ 「Peace Science Digest Volume 4, Issue 2」Issuu、2019年6月5日。2021年8月1日閲覧。
  37. ^「表紙」.ピースサイエンスダイジェスト. 4 (2). 2019年5月. ISSN 2575-3886 . 
  38. ^ 「第4巻第2号・ピースサイエンスダイジェスト」ピースサイエンスダイジェスト2019年6月5日2021年8月1日閲覧。
  39. ^ a b Doney, Meryl (2019年10月). 「Art in Focus: The Peace Kids: Jonathan Kis-Lev and crew, spray and wall paint」 . Reform . 2019年10月: 12–13 . 2020年9月26日時点のオリジナルよりアーカイブ。
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