![]() 初版 | |
| 著者 | ウラジミール・ソロキン |
|---|---|
| 原題 | オチェレド |
| 翻訳者 | サリー・レアード |
| 言語 | ロシア |
| ジャンル | フィクション小説 |
発行日 | 1983 |
| 出版場所 | ロシア |
英語で出版 | 1988 |
| メディアタイプ | 印刷物(ハードカバーとペーパーバック) |
| ページ | 280 |
| ISBN | 978-1-59017-274-2 |
『行列』は、ロシアの作家ウラジーミル・ソローキンが1983年に発表した小説、ソ連で発禁になった後、1985年にフランスで初版が出版され、1988年にリーダーズ・インターナショナルによって英語版が出版された。「ロシアの典型的な制度である果てしなく長い行列を描いた、奇妙で滑稽なサーガ」と評されている。 [ 1 ]ライブラリー・ジャーナルは、ソローキンの作品を「ナンセンスのセンス」を持った「前衛的な実験」だと 評している
『The Queue』は伝統的な物語のスタイルを踏襲していない。対話形式で語られるため、読者はまるで自分が列に並んでいるかのような感覚を味わえる。ライブラリー・ジャーナル誌が評しているように、このテキストには描写も設定も演出もない。その代わりに、断片的な会話、噂話、ジョーク、ユーモアの叫び、点呼、そしてセクシーなうめき声といった、声だけが溢れている。
果てしなく続くように見える列に、ある男が並んでいる。一体何のために?物語は、様々な声が飛び交う中、主人公ヴァディムがレナという女性と出会うシーンから始まる。日が進むにつれ、列に並んでいた人々は、欲しいものを受け取るには翌日にまた来るしかないことに気づく。すると、翌日の混乱を最小限に抑えるため、番号札を配る女性が現れた。ヴァディムとレナは、列に並んでいた他の人たちと共に、公園のベンチで夜を過ごすことになる。そして、また同じことが繰り返される。何が売られているのか、人々は予想を巡らせ、列の進み具合を推測する。そして時折、列を抜け出して食べ物や飲み物をもらう。つまり、他の列に並んで待つのだ。その後、再び点呼が行われ、どれだけの人々が得体の知れないものを待っているのかが強調される。2日間の待ち時間の後、ようやく列の終わりが見えてきたかに見えたが、突然土砂降りになり、ヴァディムは避難場所を探す。彼はリュダという女性のアパートに案内される。簡単な食事と知的な会話の後、二人は愛し合い、眠りに落ちる。翌朝、リュダは誰もが行列を作る店で働いていることを明かし、彼の待ち時間は無駄だったと告げる。
列の上で交わされる会話のほとんどは、日常的に聞かれるような類のものであり、意図的に、時には滑稽なほど日常的なものとなっている。[ 2 ]ソ連における日常生活をこのように利用していることは、当時の「列」や行列がいかに生活の根幹を成していたかを示しており、そこで交わされた会話は、行列がどれほど一般的なものになっていたかを物語っている。実際、人々は行列がなければ何も買おうとしなかった。なぜなら、長い行列がなければ、待つ価値のあるものは何もないからだ。しかし、もし行列があれば、人々は全く必要のない品物のために列に並ぶだろう。[ 3 ]
主人公のヴァディムは、常に変化する未知の品物を求めて、膨大な数のロシア国民が並んだ時間の長さを実証しています。
ソローキンの小説は、真実と誇張を織り交ぜてロシアの行列をパロディ化している。行列はソ連時代のロシア人の経験において非常に顕著な側面であり、商業紙コメルサントは「現代の法則」と評した。[ 4 ]
『行列』の最も重要かつ最も際立った文学的特徴の一つは、その特異な構成にある。 『行列』は会話のみで構成されており、読者は列に並ぶ人々の間で交わされるささやかなやり取りしか読み取れない。語り手がこれらの会話に介入することは決してないが、登場人物たちはそれぞれの独特の声と列に並ぶ他の人々とのやり取りに基づいて、会話の中から浮かび上がってくる。エレイン・ブレアは、「ソローキンは日常の街頭会話に忠実でありながら、社会主義リアリズムを鼻であしらっている。ソ連の公式著作では決して許されないであろうリアリズムを、まさに提示しているのだ」と述べている[ 5 ] 。メアリー・ジリンによると、 『行列』をソ連社会への批評と捉える者もいる。「この小説は、ソ連の人々が「贅沢品」を買うために長蛇の列に並ぶという荒々しい民主主義を、愉快な不条理へと矮小化している」[ 6 ]。 こうした文学的手法によって、読者は声の微妙な違いを認識し、誰が(既知であろうと無名であろうと)話しているのかを見極める必要がある。また、『The Queue』の設定全体は描写によって作成されたものではなく、天気や場所へのさりげない言及によってのみ作成されています。
ソローキンの最初の小説『行列』は、当初ソ連では禁止されていたが、1985年に亡命反体制派のアンドレイ・シニャフスキーによってフランスで出版された。 [ 7 ]英語版は1988年にリーダーズ・インターナショナルによって出版された。(ISBN 093052344X(原題:A bit of alright )この小説は後にアメリカ合衆国でも出版された。サリー・レアードによる英訳は、イギリスの慣用句を用いていることで批判を受けている。「a bit of alright」「wogs」「here's our cuppa」「don't fancy that」といった俗語は、小説全体の意味を曖昧にしていると批判されている。
「ソ連では、ますます多くの人々が、公的目的のために勤勉かつ誠実に働いても、公的機関での地位を私利私欲のために悪用したり、第二経済やその他の非合法な市民社会活動に手を染めたりすることほど報われないことに気づき始めている。また、家族、友人、愛する人への献身ほど報われないこともある。」[ 8 ]結局のところ、この小説はソ連崩壊後の社会における不正義を描いている。腐敗に屈しない限り、人生で前進する有効な手段はない。唯一の聖域は家族と友人だけなのだ。
タイトル「行列」は、この小説の中心的な焦点を表しています。本書は登場人物に焦点を当てたものではなく、誰もが手に入れられない品物を待つ列の集団的な動きに焦点を当てています。「ロシアにおける行列は単なる社会的な存在ではなく、社会的な権利を時間的に規定する社会原理でもありました。それは国家による分配を通して消費という社会的、心理的な概念を定着させていました…人々は車やアパートを求めて何年も行列に並びます。」[ 9 ]
小説全体を通して、西洋文化や消費財への言及が散見される。ある場面では、話題はビートルズの最新曲に移り、列に並んでいた人々の大半が一緒に歌えた。アメリカ政治に関する議論では、ロナルド・レーガンさえも言及され、言論の自由、そしてそれが本当に実現可能かどうかという議論が巻き起こる。ロシアの機関についても触れられており、モスクワ国立大学、教員養成大学、鉄鋼合金研究所などが言及されている。[ 10 ]