『雄羊』(フランス語: Le Mouton)は、フランス文学のオルノワ夫人による童話である。
この題名は英語では『The Royal Ram』と訳された。[ 1 ]多くの版では、物語は羊への言及を維持しており、『Miranda and the Royal Ram』[ 2 ] [ 3 ]や『The Royal Ram, or, The Wishes』[ 4 ]となっている。
アンドリュー・ラングはこれを『The Wonderful Sheep』というタイトルで『青い妖精の本』に収録した。[ 5 ]
ある王の三人の娘のうち、末娘は最も美しく、最も愛されていました。王は戦争に赴き、勝利を収め、娘たちの歓迎のもとに戻りました。王は娘たちに、なぜその色のガウンを着るのか尋ねました。上の二人は喜びの象徴として、末娘はそれが一番気に入ったから選んだのです。王は娘の虚栄心を責めましたが、娘はただ王を喜ばせるためだと答えました。それから王は娘たちの夢について尋ねました。上の二人は王が贈り物を持ってくる夢を見ました。末娘は、王が手を洗うための 水差しを持ってくる夢を見ました。
王は衛兵隊長に、王女を森へ連れて行き、殺し、心臓と舌を持って帰るように命じました。隊長は王女を森へ連れて行き、ムーア人の召使い、犬、猿が皆、後を追いかけました。森の中で、隊長は王女に命じられたことを告げました。召使い、犬、猿は皆、王女の代わりに死ぬことを申し出て、実際にそのことで口論になりました。猿は木に登り、そこから飛び降りて自殺しましたが、その舌と心臓は王を欺くには小さすぎました。召使いも自殺しましたが、彼女の舌の色は間違っていました。最終的に隊長は犬を殺し、その心臓と舌を持って去りました。王女は3人全員を埋めて、旅立ちました。
彼女は羊の鳴き声を聞き、安息の地を望みました。すると、宝石で飾られた大きな雄羊が宮廷を開いていました。雄羊は彼女を歓迎しました。羊と幽霊が住み着いているかのようなその豪華な家に、彼女は恐怖を感じました。雄羊は、自分は王子で、年老いて醜い妖精が王子を捕らえ、自分に愛させようとしたが、美しい奴隷を連れてきており、その奴隷への関心が裏切られたのだ、と説明しました。妖精はその奴隷を殺し、羊に変えました。そこにいた他の羊や幽霊たちも、この妖精の犠牲者であり、彼を王として迎え入れたのです。彼女は召使いたちのことを嘆き、雄羊は召使いを遣わして彼らの影を城に連れて来させました。そして彼らはそこで彼女と共に暮らしました。

彼女は姉の結婚式の知らせを聞くまでそこに住んでいました。彼女は式に出席しましたが、式が終わるとすぐにそこを去り、花嫁に宝物の入った箱を残して羊のところに戻りました。彼女は豪華な衣装と豪華な出で立ちだったので、誰も彼女だとは分からず、王は彼女が誰なのかと不思議に思いました。
すると、次女が結婚すると聞きました。雄羊は悲しみに暮れ、彼女を失ったら王は死んでしまうと断言しました。以前より長くは留まらないと言いましたが、王は彼女を引き留めるためにすべての扉を閉め、体を洗うための水差しを持ってきました。彼女は真実を告げ、皆は喜びましたが、彼女は時間を忘れてしまいました。雄羊は王女に会いたくて町に来ましたが、拒絶され、悲しみのあまり死んでしまいました。王女は王女の死体を見て、悲しみに打ちひしがれました。
オルノワ夫人の物語の多くを舞台化した作家で劇作家のジェームズ・プランシェは、この物語が『美女と野獣』に非常に似ていると指摘した。[ 1 ]
童話学者ジャック・ジップスが指摘するように、 「雄羊」あるいは「王家の雄羊」の物語は、アーネ・トンプソン・ユーサー索引ATU 425「失われた夫の捜索」に分類され、美女と野獣のように、少女または王女が怪物のような花婿と婚約する物語である。[ 6 ]
フランスの民俗学者ポール・ドラリューとマリー=テレーズ・テネーズは、フランスの民話と童話の共同目録の中で、『ル・ムートン』をアーネ・トンプソン・ウーサー索引ATUタイプ725「夢」に分類し、ATUタイプ923「塩のような愛」とATUタイプ425「失踪した夫を探して」の要素を含んでいるとしている。後者の類型では、彼らはそれをサブタイプATUタイプ425C「美女と野獣」に近いものと分類している。[ 7 ]