カモメ（詩）

カーディフ市庁舎にあるW・ウィートリー・ワグスタッフ作「ダフィド・アプ・グウィリム」の彫刻

『かもめ』（ウェールズ語：Yr Wylan）は、14世紀のウェールズの詩人ダフィズ・アプ・グウィリムによる30行の恋愛詩で、おそらく1340年代頃に書かれたものです。[ 1 ] ダフィズはウェールズの詩人の中でも最も偉大な人物と広くみなされており、[ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ]この作品は彼の最も有名で愛されている作品の一つです。[ 6 ] [ 1 ]

要約

詩人は波間を飛ぶカモメに語りかけ、賛美します。カモメを、ガントレット、停泊中の船、ウミユリ、尼僧など、様々なものに例えます。詩人はカモメに、エイグルにたとえる城の城壁にいる少女を見つけ、彼女にとりなし、詩人は彼女なしでは生きていけないと伝えるよう頼みます。詩人はミルディンやタリアセンが愛した以上に彼女の美しさを愛しており、彼女から優しい言葉を得られなければ死んでしまうでしょう

イメージ

1500年頃の写本、BL Add. MS 14997に収録されている詩

学術批評家のヒュー・メイリオン・エドワーズは、『かもめ』のイメージ表現はウェールズの詩においてそれ以前のものをはるかに超えているとし[ 7 ]、アンソニー・コンランは「絵画的に素晴らしい…中世のイルミネーションや時祷書の絵のような視覚的な完全性、輝き、統一性がある」と書いている[ 8 ] 。 ダフィドは愛の使者を題材にした詩を数編書き、まさにこの形式の達人だと考えられている[ 6 ] 。これらの詩は、ラタイ、つまり使者 に語りかけることから始まり、賛美の言葉で描写し、次にラタイに詩人のメッセージを恋人に届けるよう頼み、最後に使者が無事に帰還するようにと祈りを捧げるという、定型的なパターンに従っている。しかし、「かもめ」では、ダフィドの他の鳥の詩と同様に、かもめは単なる伝統的な鳥の姿以上の存在として描かれている。鳥の姿や行動が綿密に観察されると同時に、学者レイチェル・ブロムウィッチによれば、ダフィドはかもめに対して「ほとんど神秘的な畏敬の念」を抱いているという。[ 9 ] かもめの美しく白く汚れのない純粋さのイメージは、少女のイメージを暗示し、[ 10 ]かもめの飛翔は、支配的で囲繞する城とは対照的に、自由の概念を体現している。[ 1 ] この城ははっきりと特定されていないが、アベリストウィス[ 11 ]とクリキエス[ 12 ]の両城が候補に挙がっている。この少女自身は二つの点で異例である。第一に、ダフィドの他の恋愛詩の女性たちと比べて、彼女の身体的特徴の描写が乏しいこと、第二に、中世ウェールズの詩では赤毛の女性は非常に少ないのに、彼女が赤毛であることだ。[ 13 ]

詩的芸術

カモメは「推理ゲーム技法」 [ 14 ]または「謎かけ」[ 15 ]と呼ばれる技法で描写されています。これはウェールズ語でdyfaluとして知られる技法で、想像的で誇張された直喩や隠喩をつなぎ合わせるものです。[ 16 ]ダフィッドはまた、サンギアド（挿入、補間）とトル・イマドロッド（文の中断） として知られる構文を分割する技法も用いています。例えば、

ビッド、ディワイド・ナ・ビダフ、 フウィンワス・コエス、フィウォニス・カフェ。

—19～20行目
翻訳：

そして、彼女を勝ち取らない限り、私は優雅で親切な召使いに はなれないだろうと告げなさい

—イドリス・ベルによる翻訳

翻訳者のイドリス・ベルはこの意味を「彼女が私のものにならないなら私は死ぬというメッセージを彼女に伝える親切を礼儀正しくしてください」と説明しました。[ 17 ]

構成

この詩は、キュウィッド韻律による30行（または15の押韻連句）で構成されています。この韻律形式では、各行は7音節で構成され、通常は3番目または4番目の音節の後に休止しますが、1番目または2番目の音節の後に休止することもあります。各半行の最後の単語には強勢があります。[ 18 ]現代ウェールズ語では2音節で発音される単語の中には、初期のウェールズ語では単音節として扱われていたものがあります。例：llanw、eiry、lythr。[ 19 ]

各連句では、1 行目 (1 行目または 2 行目) が単音節で終わり、他の行が多音節で終わるため、1 行目では強勢のある音節で韻が出現し、他の行では強勢のない音節で韻が出現します (例: béll、chástell、hánnerch、férch )。

シンガネッド（「音の調和」）

キュウィッド詩ではよくあることですが、各行はキュンガネッド（音の調和）と呼ばれる技法を用いています。この詩では3つの異なる種類の技法が用いられています。[ 20 ]

  • Cynghanedd groesでは、行の前半の最後の子音を除くすべての子音が、行の後半で同じ順序で繰り返されます (行 1、4、8～12、16、17、19、20、24、26、27)。

Yr wylan dég, ar lanw dióer

—1行目、RLNDの繰り返し
翻訳：

満潮の美しいカモメよ、神は知っている、

ダーン・ファル・ホール、ディルンフォル・ヘリ。

—4行目、DRNFHLを繰り返す
翻訳：

太陽のかけらのように、あるいは海の試練のように

Na Thaliésin ei thlýsach

—24行目、TH LSの繰り返し
翻訳：

タリアセンは彼女より美しい少女を愛したことはなかった

理想的には、対応する子音は、各行において強勢母音の周りに同じように配置されなければなりません。例えば、24行目では、THとLが強勢母音の前に、Sが強勢母音の直後に来ます。しかし、2つの行の最後の文字は一致してはなりません。[ 18 ]

  • Cynghanedd は、後半の始めに前半の子音を繰り返さない子音がいくつかあります (2 行目、6 行目、7 行目、14 行目、15 行目、22 行目、28 行目)。

Unlliw ag eiry neu wenlloer

—2行目、NとLLを繰り返す
翻訳：

雪や明るい月と同じ色

エスグドファルク エド バイスゴドフワイド

—6行目、SGDFの繰り返し
翻訳：

スピードを誇る魚食の鳥

  • Cynghanedd sainでは、行の後半（最後で​​はない）の単語の 1 つが前半の単語の 1 つと韻を踏みます。また、1 つ以上の子音が繰り返される場合もあります（行 3、5、13、18、21、23、25、29、30）。

Dilwch yw dy degwch di

—3行目、-wchで韻を踏み、Dを繰り返す
翻訳：

あなたの美しさは汚れなきもの

Siprys dyn giprys, dan gopr

— 25 行目、韻を踏む -prys、DNGPR の繰り返し
翻訳：

（上等な亜麻布を着て）[ 21 ]、銅の髪の下に競争心を掻き立てる少女

cynghanedd sainでは、行が通常の 2 つの部分ではなく 3 つの部分に分かれており、最初の 2 つの部分は韻を踏み、2 番目と 3 番目の部分には子音が繰り返されることが多い。

韻とcynghaneddという 2 つの要件により、単語は意味だけでなく音でも選択されることが多いのです。

古い詩への言及

ダフィドが恋人と比較するエイグルは、ウェールズの伝統ではウーサー・ペンドラゴンの妻であり、アーサー王の母である。彼女は彼が最も頻繁に典型的な美しい女性として引き合いに出すヒロインである。[ 22 ] 伝説上の人物であるミルディンとタリエシンは、ウェールズの詩の中でしばしば一緒に言及され、初期の詩の中にはミルディンが恋人として描かれているものもあるが、タリエシンはそうではないため、ダフィドが彼をこの役割で言及するのはむしろ奇妙である。[ 23 ] これら二人の人物は、ダフィドの作品の源泉の一つであるウェールズ固有の詩的伝統へのオマージュとして紹介されていると論じられてきたが、一方で、彼が少女への服従を描写する言葉は、彼にもう一つの大きな影響を与えた、プロヴァンスに端を発し、ダフィドの時代にはヨーロッパ全土で見られるようになった宮廷恋愛文学を認めている。 [ 24 ]

翻案

英語の翻訳と言い換え

参照

参考文献

  1. ^ a b c Evans 2012、183ページ
  2. ^コッホ、ジョン・T. (2006). 『ケルト文化：歴史百科事典』第5巻. サンタバーバラ: ABC-CLIO. p. 1770. ISBN 18510944072015年7月19日閲覧
  3. ^レイチェル・ブロムウィッチ (1979). 「ダフィド・アプ・グウィリム」。 AOHのジャーマンにて。ヒューズ、グウィリム・リース (編)。ウェールズ文学ガイド。 2巻。スウォンジー：クリストファー・デイビス。 p. 112.ISBN​ 07154045712015年7月18日閲覧。
  4. ^バスウェル、クリストファー、ショッター、アン・ハウランド編 (2006年)。ロングマン・アンソロジー・オブ・ブリティッシュ・リテラチャー。第1A巻：中世（第3版）。ニューヨーク：ピアソン・ロングマン。608ページ。ISBN 0321333977。
  5. ^キニー、フィリス (2011).ウェールズの伝統音楽. カーディフ: ウェールズ大学出版局. p. 6. ISBN 97807083235712015年7月18日閲覧。
  6. ^ a bコンラン 1992、21ページ
  7. ^エドワーズ 2010、16ページ。
  8. ^コンラン 1992、22ページ。
  9. ^ブロムウィッチ 1985、p. xxiii。
  10. ^エドワーズ 2010、17ページ。
  11. ^ボーエン、DJ (1977). 「ダフィド・アプ・グウィリム・ア・トレフィズ・ドルグ」。イスグリファウ・ベイニアドル。10：190～ 220
  12. ^コンラン 1992年、37～43頁。
  13. ^コンラン 1992、21～22ページ。
  14. ^ロバーツ、サラ・エリン (2008). 「Dafydd ap Gwilym (fl. 14th century)」 . ザウアー、ミシェル・M. (編). 『The Facts on File Companion to British Poetry Before 1600』 . ニューヨーク: Facts on File. p. 138. ISBN 97808160636042015年7月1日閲覧
  15. ^グウィン、トーマス (1973年春)。「自然詩人ダフィド・アプ・グウィリム」。ウェールズの詩。８（４）：３１．2015 年7 月 3 日に取得。
  16. ^ブロムウィッチ 1985、pp. xviii、xxiii。
  17. ^ベル、H・イドリス; ベル、デイヴィッド (1942). 『Fifty Poems』 . Y Cymmrodor, vol. 48. ロンドン: Honourable Society of Cymmrodorion. pp.  45– 46, 178. 2015年7月3日閲覧。
  18. ^ a bハモンド、M. (2012)。 「ウェールズ語シンガネッドの音韻論」。リンガ、122(4)、386-408。
  19. ^ジョン・モリス＝ジョーンズ（1922年）『初等ウェールズ語文法』 17ページ。
  20. ^ Dylan Foster Evans博士による分析（ CBAC/WJEC試験委員会のメモ）。
  21. ^「上質な亜麻布」の意味については、 Geiriadur Prifysgol Cymruのsv siprysを参照。他の学者はsiprysを「ヴィーナス」または「アフロディーテ」（すなわち「キュプリスの女神」キュプリス）と訳し、ヴィーナスの錬金術上の金属である銅と関連付けている。Giles Watson (2012) Dafydd ap Gwilym: Paraphrases and Palimpsests、55ページ注を参照。同様にKenneth H. Jackson (1971) [1951], A Celtic Miscellany pp. 100–101では「彼女はヴィーナスである」と訳している。しかし、この意味は他のウェールズの著作家の作品には見られないため、この解釈には疑問が残る。
  22. ^ブロムウィッチ 1985年、63、94頁。
  23. ^ブロムウィッチ 1985年、94ページ。
  24. ^コンラン 1992年、23～27頁。
  25. ^スティーブンス・メイク編 (1996). 『グリン・ジョーンズ詩集』カーディフ: ウェールズ大学出版局. p. 60. ISBN 07083138842015年7月1日閲覧
  26. ^ 「ジョン・ハーディ」。ブリティッシュ・コンポーザーズ・プロジェクト。ミュージック・ナウ。1998–2010 。2015年7月1日閲覧
  27. ^ “Yr Wylan、ジョン・ハーディ著” .英国音楽コレクション。2015 年7 月 1 日に取得。
  28. ^ “ワイラン・デグ、Y / カモメ・フェア、ザ - トーマス、D. ヴォーン” .チェルド・イスウィスの音楽。 nd 。2021 年1 月 28 日に取得。
  29. ^クロスリー＝ホランド、ピーター(1954). 「ヴォーン・トーマス、デイヴィッド」.ブロム、エリック(編).グローブの音楽と音楽家辞典 第8巻 Sp–Vio (第5版). ロンドン: マクミラン. p. 695. ISBN 03331917492021年1月28日閲覧{{cite book}}：ISBN / 日付の非互換性（ヘルプ）
  30. ^スピアリング、ロバート (2010). 「She Solus」（PDF） .作文ポートフォリオ解説（博士論文） . 2015年7月1日閲覧。

参考文献

「 https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=The_Seagull_(poem)&oldid=1318769258」より取得