『商店』は、トーマス・ジギスムント・ストリブリングによる1932年の小説である。 1933年にピューリッツァー賞を受賞した。これは、 『鍛冶場』、『商店』、『未完成の大聖堂』からなるヴァイデン三部作の2作目である。 [ 1 ]この三部作は、1980年代半ばからアラバマ大学出版局によって刊行されている。 [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ]
三部作の第一作『鍛冶場』は、アメリカ南北戦争勃発から始まり、奴隷制廃止で幕を閉じます。アメリカ南部が伝統的な農業社会から新たな経済社会秩序へと変貌を遂げていく過程を探求し続ける『店』は、ミルティアデス・「ミルト」・ヴァイデンの戦争からの帰還を描いています。戦前は大規模プランテーションの監督を務めていたヴァイデンは、新たな自由労働条件のもとで、自らの居場所を見つけようと奮闘します。この小説は、裕福な白人プランターや自作農、そして解放されたばかりのアフリカ系アメリカ人が、戦後の南部の生活にいかに適応しようと奮闘するかを描いています。
ミルティアデス・「ミルト」・ヴァイデン大佐は、南北戦争で勲章を受けた南軍将校であり、かつてクラウニンシールド農園の監督官でもあった人物で、本作と三部作の3作目の中心人物である。監督官として、彼は裕福な農園主と貧しい白人の間に立ちはだかる立場にあった。彼の父親は鍛冶屋だった。戦後、地位を得るのに苦労した彼は、白人至上主義を擁護する決意をした退役軍人で構成される、新たに設立された地元のクー・クラックス・クラン(KKK)の指導者となった。ニューヨーク・タイムズ紙の批評家J・ドナルド・アダムズが「強引」で「無節操」と評したミルト・ヴァイデン大佐は、1880年代後半、復興期以降、フローレンスの町でゆっくりとビジネスの指導者へと歩みを進めていった。[ 5 ]
ストリブリングは、解放奴隷の労働力が主に小作農や小作農へと転換されたポスト・レコンストラクション時代における、ミルト大佐をはじめとする人々の個人的かつ経済的な試練と苦難を描いています。白人男性は変化する状況を搾取するために働きます。タイトルは、ミルト大佐が戦後の貧困から経済的自立へと向かう倫理的かつ経済的な移行を象徴しており、「旧プランテーション」文化を背景にしています。この小説は、旧プランテーション社会と解放奴隷が戦後の復興に適応していく中で感じる文化的・社会的ストレスを、率直な言葉で描いています。
ニューヨーカー誌のロバート・コーツは、T・S・ストリブリングを「南部の小さな町の生活と動きを伝える能力においてマーク・トウェインに匹敵する」と評した。[ 6 ]
1932 年に文芸組合がこの小説を版の 1 つに選び、売り上げの促進に貢献しました。
翌年、ストリブリングはこの小説で1933年のピューリッツァー賞を受賞した。ピューリッツァー賞委員会は、この作品を「持続的な関心と、前世紀半ばの南部内陸部のコミュニティの生活を説得力と包括性を持って描き出している点」を選出理由として挙げた。[ 6 ]