白い貴婦人（ナミビア）
 右下隅に見える白い女性 | |
| 別名 | ヴァイセ・ダム |
|---|---|
| 位置 | ブランドバーグ山、ダマラランド |
| 地域 | ナミビア |
| 座標 | 南緯21度06分38秒 東経14度39分46秒 / 南緯21.11056度、東経14.66278度 / -21.11056; 14.66278 |
| 歴史 | |
| 生理 | 鉄器時代 |
| サイトノート | |
| 発掘日 | 1929 |
| 考古学者 | ラインハルト・マック |
「白い貴婦人」は、他の芸術作品も展示されているパネルに描かれた岩絵です。この絵は、ブラントベルク山の奥深くにある小さな岩の張り出し部分にあります。ダマラランドにある巨大な花崗岩の一枚岩「ブラントベルク」は、ナミビア最高峰です。この絵のドイツ語名は「ヴァイセ・ダーム」です。
この絵画は長らく考古学上の難問であり、その起源、作者、年代については様々な仮説が提唱されてきました。現在では、ブッシュマンの絵画であると一般的に考えられており、[ 1 ]少なくとも2000年前に遡ります。[ 2 ]
場所と説明
「白い貴婦人」遺跡は、ウイス地区のブランドベルク山塊、コリクサスからヘンティース湾へ続く道沿いに位置しています。ブランドベルク山塊自体には、岩陰や洞窟に散在する1,000点以上のブッシュマンの壁画が所蔵されています。[ 3 ]
「白い貴婦人像群」は、「マーク・シェルター」 [ i ]として知られる洞窟内にあり、約5.5メートル×1.5メートルの岩板に、複数の人物像とオリックスが描かれています。「白い貴婦人像」は、この群の中で最も精巧に描かれた人物像で、約39.5センチ×29センチの大きさです。白い貴婦人像群に辿り着くには、通常は乾いているチサブ川 の渓谷に沿って、起伏の多い地形を約45～60分ほど歩く必要があります。
この絵は何らかの儀式舞踏を描いており、「白い貴婦人」はシャーマンであると考えられています。彼女の脚と腕は白く、これは彼女の体に彩色が施されていたか、あるいは脚と腕に何らかの装飾品を身に着けていたことを示唆しています。彼女は片手に弓を持ち、もう片方の手にはおそらくゴブレットを持っています。弓とオリックスが描かれていることから、この絵は狩猟風景とも解釈されています。シャーマン/貴婦人を除く他の人物像は細部があまり描かれておらず、ほとんどが真っ黒か真っ白です。オリックスの1頭には人間の脚があります。塗料はおそらく黄土、木炭、マンガン、ヘマタイトで作られ、結合剤として血清、卵白、カゼインが使用されました。[ 3 ]
この絵画は20世紀初頭に発見されて以来、深刻な損傷を受けてきました。数十年にわたり、観光客は色を鮮明に見せるために絵画に水をかけていましたが、その結果、絵画は急速に色褪せてしまいました。現在、この遺跡はナミビアの保護遺産に指定されており、公式ガイドの同行者のみ訪問が許可されています。美術作品保護のため、遊歩道の終点ではバッグやボトルの持ち込みは禁止されています。
観光客の抗議により、より良い眺めを確保するため、金網は2本の金属棒のみに置き換えられました。
発見と解釈の論争
白い貴婦人は、1917年にドイツの探検家で地形学者のラインハルト・マークによってブラントベルク地域の測量中に初めて発見されました。マークは絵画の主人公に感銘を受け、「戦士」と表現しました。メモには「すべての人物像に見られるエジプト・地中海風の様式は驚くべきものだ」と記されています。彼はこの絵画の手描きの模写を数点制作し、後にヨーロッパで出版されました。[ 3 ]
1929年、ケープタウンを訪れていた著名なフランス人人類学者アンリ・ブリューイユが、マークのノートに注目しました。ブリューイユは「白い女」とクノッソス（クレタ島）で発見された運動選手の絵画との類似点を指摘し、ブランドベルグの絵画は地中海地域から来た一団の旅行者によって訪れた可能性があると示唆しました。また、絵画にはギリシャ風の輪郭が見られるとも述べています。ブリューイユは、この遺跡を何度も探検した後、「白い女」に対する一種の所有権を主張しました。この絵画を初めて「白い女」と呼んだのはブリューイユでした。1945年、ブリューイユはついに「白い女」の遺跡を訪れることができ、絵画の地中海起源説をまず南アフリカで、その後ヨーロッパで発表しました。[ 4 ]
ブレイユの主張は、この絵画に関する後のいくつかの仮説に影響を与え、その中にはフェニキア起源の可能性を示唆するものもありました。ブレイユの突飛な理論は、当時の南アフリカ政府の人種差別政策と合致しており、黒人が洗練された芸術作品を制作できるという証拠を軽視していました。この人種差別的な理論は、生命のアフリカ起源説やサン族の文明化を否定するために利用されました。人々はサン族を彼ら自身の祖先の岩絵から遠ざけようとしました。
20世紀後半には、サハラ以南のアフリカの古代史に対する地中海の影響に関するほとんどの理論（グレート・ジンバブエが「非アフリカ」起源であるという理論など）が徐々に否定されていった。[ 5 ]
注記
- ^現代の発見者であるドイツの探検家ラインハルト・マークにちなんで名付けられました。
参考文献
- アンリ・ブリューイユ（1948年）『ブランバーグの白い貴婦人：その仲間と護衛』『南アフリカ考古学紀要』
- アンリ・ブリューイユ他(1955)、『ブランバーグの白い貴婦人』Faber & Faber、ニューヨーク。
- クライヴ・カウリー『ナミビアへの旅』（[1]）
- バジル・デイビッドソン（1963年）、「古代アフリカの再発見」
- Credo Mutwa (1991)、インダバ: La favolosa storia delle genti africane。赤。
- ナミビア1対1、ブランバーグの白い貴婦人（[2]）
- フーゴ・オーバーマイヤー、ヘルベルト・キューン：ブッシュマンクンスト。 Felsmalereien aus Südwestafrika。シュミット＆グンター、ライプツィヒ。 (1930) [3]
- クエミン, H., スミス, B., グワシラ, G., モリス, D., デュバル, M. (2025). ナミビアのロックアートにおける地中海時代、あるいは文化遺産の創造を通じた植民地存在の正当化（1948–1954年）.国際遺産研究ジャーナル, 31 (8), 1003–1027. [4]
