明日の世界（雑誌）

『明日の世界：キリスト教世界を目指す雑誌』（1918-1934） [ 1 ]は、アメリカの政治雑誌で、平和主義団体Fellowship of Reconciliation（ FORUSA ）のアメリカ支部によって創刊されました。ニューヨーク市レキシントン・アベニュー108番地にあった同団体のThe Fellowship Press, Inc.の傘下で発行されていました。 [ 2 ] 1918年6月以前は、『新世界』というタイトルでした。『新世界』は、アメリカ合衆国におけるキリスト教社会主義の主導的な声であり、「独立的で戦闘的な」編集方針を掲げていました。 [ 3 ]

編集とスタッフの歴史

長年にわたり、『ザ・ワールド・トゥモロー』の編集主幹は、名前と肩書きが入れ替わり立ち替わり交代する雑多なもので、専任、パートタイム、有給、無給の編集者やスタッフの区別は明確に示されていませんでした。しかし、肩書きはさておき、1922年から廃刊まで編集長を務めたのは平和主義者のデビア・アレンであり、彼は通常「編集長」と記載されていました。[ 3 ]長年にわたり、同誌の執筆者や編集者には、政治、宗教、ジャーナリズム、芸術の分野で著名な人物が数多く含まれていました。

1918年から1921年にかけて、アメリカ社会党から6回大統領候補となったノーマン・トーマスがこの雑誌の初代編集長を務めた。[ 4 ] 1921年、トーマスは世俗ジャーナリズムの世界に転向し、 『ザ・ネイション』誌 の副編集長となった。

ウォルター・フラーは、1918年創刊の『ザ・ニュー・ワールド』では当初「編集秘書」という肩書きだったが、後に「副編集長」の肩書きを与えられた。彼はノーマン・トーマスのために編集業務を実際に担当し、定期的な給与を受け取っていた。1920年2月、彼は『ザ・フリーマン』の編集長に就任したが、しばらくの間、 『ザ・ワールド・トゥモロー』の役員名簿には彼の名前が残っていた。1927年9月、フラーが脳出血で倒れて亡くなったとき、ノーマン・トーマスは、フラーが『ラジオ・タイムズ』を編集していたBBCに熱烈な弔辞を送った。

1922年から1934年まで10年以上この雑誌の編集者を務めたデビア・アレンは、社会主義平和主義活動家であった。[ 5 ]彼は1930年代にアメリカ社会党員として非暴力抵抗を主張し、ザ・ワールド・トゥモローを去った後にワールドオーバー・プレスを設立した。[ 6 ] [ 3 ]

1926年、アフリカ系アメリカ人の小説家ウォレス・サーマンは、政治文芸誌「メッセンジャー」の編集長を務めた後、「ザ・ワールド・トゥモロー」の編集者となり、そこでラングストン・ヒューズやゾラ・ニール・ハーストンといったハーレム・ルネッサンスの作家たちの作品を出版した。[ 7 ]

ジョン・ネヴィン・セイヤーは1922年から1924年まで『ザ・ワールド・トゥモロー』の編集者として、その後1924年から1935年まで次官を務めた。[ 8 ] [ 9 ]セイヤーは聖公会の牧師、平和活動家、作家であり、聖公会平和フェローシップの設立に貢献した。セイヤーの弟で国務次官補のフランシス・B・セイヤーは、国務省でアルジャー・ヒスを直属の部下にしていたが、ヒスはセイヤーに代わって証言することを拒否した。セイヤーの弟はウッドロウ・ウィルソンの娘と結婚した。

戦闘的なイギリスの平和活動家であり女性参政権運動家であったエヴリン・シャープは、1920年代初頭にこの雑誌に寄稿し、イギリス特派員として名を連ねていた。[ 2 ]

アンナ・ロチェスターはFORのメンバーで、1922年から1926年まで編集長を務め、1927年に政治的な意見の相違から辞任した。1ヶ月以内に同誌の役員会への参加要請を受けたが、辞退した。[ 10 ] [ 11 ]

1926年から1934年まで編集者として記載されているカービー・ペイジは、アメリカのキリスト教徒の牧師、作家、平和活動家でした。[ 12 ]

著名なアメリカの神学者で公共問題の評論家であるラインホールド・ニーバーは1920年代にこの雑誌に寄稿し、その後パートタイムの編集者となった。[ 13 ]ニーバーは1920年代に左派の牧師（神学的な自由主義の影響を受けて）として活動し、1930年代に新正統派の神学者となった後、1940年に反共産主義者となった。

アンナ・ロチェスターの生涯のパートナーであるグレース・ハッチンズもFORの会員で、同誌で働いていました。ハッチンズは報道官（1924年から1926年）、ビジネス編集者（1925年から1926年）、寄稿編集者を務めました。[ 11 ]

1920年代、後にウィテカー・チェンバースの妻となるエスター・シェミッツと、シェミッツの親友グレース・ランプキンは、この雑誌で働いていた。ハッチンズとロチェスターは彼らの芸術パトロンであり、シェミッツの絵画とランプキンの著作（例えば、 『To Make My Bread』（1933年）の出版）を支援した。[ 14 ] [ 15 ] [ 16 ] [ 17 ] [ 18 ]

後にオンタリオ州議会の共産党議員となったA. A. マクラウドが1933 年まで編集長を務めた。

1930年代には、シカゴ大学の経済学者で後にイリノイ州選出のアメリカ合衆国上院議員となるポール・ダグラスが一時期編集者を務めた。[ 4 ]

ヘンリー・ノエル・ブレイルスフォードは1930年代に週刊誌に寄稿していた。[ 4 ]

復活と終焉

1932年8月、多くの週刊誌が発行頻度を月刊に減らしていた頃、『タイム』誌は『ザ・ワールド・トゥモロー』が月刊から週刊誌へと移行すると報じた。「私たちが今生きている時代は、宗教、平和主義、そして社会主義を継続的に重視することを求めており、…この組み合わせに焦点を当てているアメリカの雑誌は他にありません」とタイム誌は報じた。同誌の編集者には、ペイジ、ニーバー、アレン、ダグラスらが名を連ねていた。[ 4 ]

しかし、1934年にデビア・アレンが退社すると、この雑誌は長くは続かなかった。 [ 3 ] 『 The World Tomorrow』は、Fellowship of Reconciliationの季刊誌『Fellowship』に吸収され、現在も発行されている。Fellowship of Reconciliationのウェブサイトには、次のように簡潔に記されている。

1934年までに発行部数は4万部に達した。『The World Tomorrow』の後継誌として、1935年にハロルド・フェイが編集した『Fellowship』が刊行された。その後、ジョン・ネヴィン・セイヤー、アルフレッド・ハスラー、ウィリアム・ミラー、ジェームズ・フォレスト、ヴァージニア・バロンらが編集に携わった。[ 19 ]

出版履歴

アメリカ議会図書館の所蔵資料によれば、この雑誌は次のように発行された。

  • 月刊：1918年1月～1932年7月（1926年5月～9月は休刊）
  • 週刊：1932年9月～1933年4月
  • 月刊：1933年5月～8月
  • 隔週刊：1933年8月31日～1934年7月26日

第 1 巻の最初の 5 号 (1918 年 1 月から 5 月) のタイトルは『The New World』でした。

1918年から1934年までの『 The World Tomorrow』全巻は、ウォーレン・F・キュール編『世界平和研究図書館』（ニューヨーク：クリアウォーター、1978-1982年）の資料23として入手可能です。マイクロフィルム1242枚。米国議会図書館の所蔵は、1918年6月発行の第1巻第6号から1934年7月26日発行の第17巻第15号までです。

参考文献

  1. ^ 「LCCN: The World Tomorrow」 . 米国議会図書館. 2010年7月25日閲覧。
  2. ^ a b「The World Tomorrow (Vol. V, No. 1)」フェローシップ・プレス 1922年1月 p. i.
  3. ^ a b c dポール・ビューレ（1990年）「明日の世界」。ポール・ビューレ、メアリー・ジョー・ビューレ、ダン・ゲオルガカス（編）『アメリカ左翼百科事典』。ガーランド社会科学参考図書館第502巻。ニューヨーク：ガーランド出版。858  ～ 859頁。ISBN 0824037138。
  4. ^ a b c d「The Press: Faster World Tomorrow」Time誌、1932年8月15日。2007年2月14日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2009年10月6日閲覧。
  5. ^バーナード・K・ジョンポール「デヴェア・アレン（1891-1955）」、ジョンポール＆ハーヴェイ・クレア編『アメリカ左翼の人物辞典』、コネチカット州ウェストポート：グリーンウッド・プレス、1986年、2-3頁。
  6. ^ Addison, Barbara E. (2007年6月30日). Cold War Pacifist: Devere Allen and the Postwar Peace Movement, 1946–1955 . Peace and Change (Peace History Society and Peace and Justice Studies Association). pp.  391– 414. 2012年10月21日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2010年7月25日閲覧。
  7. ^ 「ウォレス・サーマン」。アフリカ系アメリカ文学ブッククラブ。
  8. ^ 「Sayre, John Nevin」ペンシルベニア州立大学のペンシルベニア州文学・文化遺産地図。2010年7月27日閲覧。
  9. ^ 「ジョン・ネヴィン・セイヤー」。スワースモア大学平和コレクション。2011年4月13日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2010年7月27日閲覧。
  10. ^サクソン、ジェシカ (2004). 「アンナ・ロチェスター文書ガイド（1880–1958）」 . ノースウェスト・デジタル・アーカイブス (NWDA) . 2010年7月25日閲覧。
  11. ^ a bシッチャーマン、バーバラ (2008). 『著名なアメリカ人女性：近代 A–Z』 WW ノートン. p. 364. ISBN 9780674627338. 2010年7月25日閲覧。
  12. ^ガウスタッド、エドウィン・S.、マーク・A・ノル (2003). 『アメリカにおける宗教のドキュメンタリー史』（全2巻） . グランドラピッズ、ミシガン州: WB Eerdmans. pp.  134– 135. ISBN 0-8028-2229-0。 （1節）。 (v. 2) 。2010 年6 月 1 日に取得。
  13. ^ 「宗教：キリスト教社会主義」 『タイム』誌、1931年5月11日。 2008年12月15日時点のオリジナルよりアーカイブ。2010年7月28日閲覧。
  14. ^ランプキン、グレース (1995) [1932]. To Make My Bread . University of Illinois Press. pp.  Introduction . ISBN 0-252-06501-8。
  15. ^チェンバース、ウィテカー (1952). 『証人』 . ランダムハウス. pp.  265–266 . ISBN 0-89526-571-0。{{cite book}}:ISBN / Date incompatibility (help)
  16. ^ワインスタイン、アレン（1978年）『偽証：ヒス＝チェンバーズ事件』クノップフ社、91、96頁。ISBN 0-394-49546-2。
  17. ^ジャネット・リー (1999). 『同志とパートナー：グレース・ハッチンズとアンナ・ロチェスターの共有された人生』ロウマン・アンド・リトルフィールド. pp.  153. ISBN 0-8476-9620-0。
  18. ^マイヤー、アンドリュー (2008). 『失われたスパイ』 . WW ノートン. pp.  373. ISBN 978-0-393-06097-3。
  19. ^ 「反逆の情熱：和解の友の会85年」。和解の友の会、2001年。 2010年7月27日閲覧。

さらに読む

「 https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=The_World_Tomorrow_(magazine)&oldid=1296529404」より取得