トーマス・フリート

トーマス・フリート
生まれる1685年9月8日
バージニア植民地
死亡1758年7月21日（1758年7月21日）（72歳）
マサチューセッツ州ボストン
休憩所グラナリー墓地
職業印刷業者、新聞発行者
配偶者エリザベス・グース
子供たち2人の息子と3人の娘

トーマス・フリート（1685年9月8日 - 1758年7月21日）は、アメリカのイギリス植民地に渡り、ボストンで印刷業者兼出版者としての地位を確立したイギリス人印刷業者であった。彼が植民地に渡ることを決意したのは、イギリスの人気のある聖職者に対する彼の公然たる無礼な態度に対する報復を求める人々によるものであった。フリートは様々な書店に作品を寄稿し、パンフレット、バラード、子供向けの物語を印刷し、後にボストン・イブニング・ポストを創刊した。若い頃、フリートは義理の母エリザベス・バーグースが子供たちに語った物語をもとに、彼独自のマザーグースを編集した。彼が植民地政府と聖職者に関する様々な物議を醸す記述を出版した際には訓戒され、起訴の脅迫を受けたが、後に国王の権威に異議を唱え、報道の自由の理念を擁護した最初のアメリカ人印刷業者の1人となった。フリートは新聞を通じて、18世紀初頭に植民地で起こった キリスト教復興運動の論争に積極的な役割を果たした。

幼少期と家族

トーマス・フリートは1685年9月8日、イングランド、シュロップシャー州ウィットチャーチ教区のティルストック礼拝堂で、トーマスとイザベラ・フリートの息子として生まれました。彼はイングランドのブリストルで印刷業を学び、徒弟として働き、後に職人として働きました。[ 1 ]

フリートがアメリカ植民地への移住を決意したのは、異例の事態だった。ある日、ブリストルで働いていたフリートが、イギリスの高教会派聖職者で「悪名高い」 ヘンリー・サッシェベレル（Henry Sacheverell）という人物に出会い、サラティンにある新居へと向かった。町民たちは沿道に集まり、旗を振りながら、フリートがイギリスの既成会衆派教会を批判する物議を醸す説教を説いていることを称賛した。サッシェベレルは、その説教を印刷していた。下院は、フリートの出版物が悪意のある扇動的な中傷に当たると判断していた。行列がフリートが働いていた建物の前を通過すると、フリートは急いで旗を作り、ポールにホルターネックを取り付けて窓から振り始めた。群衆はこれを軽蔑と不敬の表れと捉え、フリートが立っている窓に石などを投げつけ、さらにフリートを追って建物に押し入った。フリートは建物の屋上にたどり着き、隣の建物の屋上を走り回って逃げ、静かな通りへと姿を消し、間もなくロンドンへと逃亡した。しばらくそこに留まった後、彼は意図せぬ犯罪が忘れ去られていることを願ってブリストルに戻ったが、無駄だった。以前の職場と地域社会で働くことがもはや安全ではないことを悟ったフリートは、イギリスから完全に距離を置くのが賢明だと考え、アメリカ植民地のボストンへと向かった。[ 2 ] [ 3 ]

フリートは1712年にボストンに到着し、すぐにT・クランプと共にプディング・レーン（後にデヴォンシャー・ストリートと改名）に印刷所を設立しました。歴史家アイザイア・トーマスによると、フリートとクランプは共同で数冊の本を印刷しましたが、正式な共同経営者になることはありませんでした。[ 2 ] [ 4 ] [ 5 ]

フリートは1715年6月8日、ボストンに住む裕福な男アイザック・バーグースとその妻エリザベスの娘、エリザベス・グース[ a ]と結婚した。 [ 7 ]結婚式は著名なコットン・マザーによって執り行われた。[ 1 ]二人の間には4人の息子と3人の娘が生まれた。最初の2人の兄弟は幼くして亡くなった。フリートの息子であるトーマス・ジュニアとジョンはボストン生まれで、後に印刷工となり、父の新聞社を継いだ。[ 8 ] [ 9 ]

印刷業のキャリア

フリートは、書店向けの書籍の印刷から印刷業を始め、また自身の事業用のパンフレット、バラッド、その他類似の資料も作成しました。[ 10 ]子供向けの童話作家でもありました。 [ 11 ]フリートは、1719 年にアメリカ版 マザーグースの『Songs for the Nursery; or, Mother Goose's Melodies』を著し、アメリカ文学史上異例の地位を獲得しました。[ b ]彼は、義理の母であるエリザベス・ヴァーグース (通称グース) が子供たちに繰り返し聞かせていた童謡を聞き、その童謡や小唄の多くを入手しました。[ 12 ] [ 13 ] [ 10 ] [ 6 ]フリートの『マザーグースのメロディー』コレクションは人気を博し、大変よく売れました。[ 14 ]

1729年からフリートはマサチューセッツ州下院の公式印刷業者となり、1731年にプディング・レーンからコーンヒルの邸宅に移るまでその職を務めた。そして1744年にその邸宅を購入した。そこは広々とした建物で、住居、印刷所、そして彼のトレードマークである「ハート・アンド・クラウン」の看板が掲げられた店舗を兼ねていた。ここで彼は書籍や家庭用品、その他の商品の夜間オークションを開催した。[ 15 ]

フリートが新聞出版業に足を踏み入れたのは、ボストンの若い弁護士ジェレミー・グリドリーが所有・編集していた週刊新聞『ザ・ウィークリー・リハーサル』の印刷工を務めていた時だった。創刊号は1731年9月27日に発行され、「ボストン：著者のためにJ・ドレイパー印刷」という銘文が添えられていた。この新聞は広告を受け付け、道徳的・哲学的なエッセイを掲載していた。[ 16 ] [ 17 ]フリートは新たに取得した新聞の創刊に際し、いかなる政党にも属さず、新聞を…に貸与することを宣言した。

「…暇と能力のある紳士は、政治的な性質のものを書いて、啓蒙し、公衆に役立つようなものを書いて、その作品を発表してください。ただし、長すぎず、慎み深く、礼儀正しい内容に限ります。これらの内容に反するものがここに発表されることのないよう、あらゆる可能な注意が払われます。」[ 18 ]

1732年8月21日、フリートは新聞の印刷と管理の全責任を引き継ぎました。1733年4月2日には、彼は新聞の単独所有者となり、名称を「ボストン・イブニング・ポスト」に変更しました。これは「コーンヒルのハート＆クラウンで印刷」されました。フリートは精力的にポスト紙を運営し、同紙は人気新聞となりました。地元ニュースにも力を入れ、時には批判的または風刺的な論評を添えることもありました。 [ 19 ] [ 20 ] フリートの死後、1775年まで発行はフリートの息子と孫によって続けられ、看板に描かれていた「不快な王冠」は聖書に置き換えられました。[ 3 ]彼らはアメリカ独立戦争中のレキシントン・コンコードの戦いの5日後まで発行を続けました。しかし、ジャーナリストであるフリート兄弟が革命支持者から、革命に関して中立的な立場を取っていたことを非難されたため、発行は終了しました。[ 9 ] [ 21 ] [ 22 ] [ 23 ]

フリートは自身の印章の証として、コットン・マザーのような著名人のために多くの著作を印刷・出版したほか、ジョージ・ホワイトフィールド論争に関する小冊子も出版した。その他の著作には、 『神の主権と善良さ』（1720年）、『贖われた捕虜』（ジョン・ウィリアムズ著、1720年）、 『ニューイングランドと東部インディアンとの戦争の歴史』（サミュエル・ペンハロウ著、1726年）、 『ニューイングランド入門書大全』（1737-38年）、『ジョン・ピーター・ゼンガーの事件と裁判の簡潔な物語』（1738年）、 『ケイトー』 （ジョセフ・アディソン著、1750年）、『運命の日』（1751年）などがある。[ 24 ]

1730年代のボストンでは、木版画や金属活字に「版画」を打てる人はほとんどいませんでした。ボストン・イブニング・ポスト紙の印刷工として、フリートはバラッド印刷においてゼカリア・ファウルと競い合うようになりました。フリートにはピーター・フリートという黒人奴隷がいました。トーマスはピーターが作った版画を使ってバラッドに挿絵を描きました。フリートは独自の版画を作ろうと試みたことがあり、一度はファウルの版画を使わざるを得なかったこともありますが、ピーターの版画の質には及びませんでした。[ 25 ] また、フリートはピーターに印刷機の使い方と活字の組版も教えました。フリートが印刷した児童書の中には、ピーターが版画用に切り抜いた木版画で作られた装飾画が含まれているものもありました。フリートのもとで働いていたピーターには、フリートの家で生まれたクルサールとポンペイという二人の息子がおり、彼らも印刷工になりました。[ 3 ]

1741年3月9日、フリートはボストンの枢密院会議場で召喚され、「国王陛下の統治に関する中傷的で名誉を傷つける考察」とみなされる文書を出版したことについて説明を求められたが、彼の説明が真実であるという理由で、この件は却下された。フリートはまた、ジョン・ウェスレーの「自由の恩寵」に関する説教を出版した際にも聖職者と対立した。この件で、ジョン・モアヘッド牧師は説教壇から彼を非難し、[ c ]、フリートと彼の印刷機の自由を公然と嘲笑した。フリートは自己弁護において、自身に対する告発に対して「温厚な」返答を行い、出版の自由を擁護することで、効果的な弁明を行った。[ 22 ]

復興主義者の論争

1743年、ボストンで『ザ・クリスチャン・ヒストリー』という宗教新聞が初めて発行された。編集者はボストンの牧師トーマス・プリンスとその2人の息子だった。それはサミュエル・ニーランドによって印刷され、毎週土曜日に発行された。『クリスチャン・ヒストリー』は、 18世紀初期にヨーロッパとアメリカ植民地を席巻していた宗教的リバイバルについて報告することにより、大覚醒において重要な役割を果たした。 [ 27 ] [ 28 ] [ 29 ]  プリンスの主な批評家は、宗教的リバイバルをめぐる公開討論中にプリンスの宿敵として登場したトーマス・フリートだった。フリートがプリンスを公然と批判した理由は複数ある。フリートは英国国教徒で、伝統的に会衆派教会に無関心であり、そのため会衆派教会の体制側から部外者とみなされていた。また、フリート社は新聞業界では比較的新参者であり、当時ボストンではフリート社の主要な新聞社のライバルであるサミュエル・ニーランド社とティモシー・グリーン社が業界を独占していた。この2人はプリンス教区の幹部であり、ライバル紙である ボストン・ガゼットの発行人であった。[ 30 ]

フリートはプリンスの『クリスチャン・ヒストリー』を極めて党派的な新聞だと考えていた。1743年3月7日号のボストン・イブニング・ポスト紙に、フリートはプリンスの新聞を批判する一連の記事の冒頭発言となる記事を掲載し、「党派紙であり、特別な友人たちのためにのみ発行されており、入手するのも非常に困難だった」と主張した。[ 31 ] 4月4日には、フリートはプリンスが最近の宗教復興を説明する前提に異議を唱える書簡も掲載した。[ 32 ] [ 30 ]彼はまた、『クリスチャン・ヒストリー』が、復興運動のもう一人の有力者で「英国国教会の退廃」を公然と批判していたジョージ・ホワイトフィールドに関する疑わしい財務問題について沈黙を守っていることを批判した。[ d ] [ 34 ] [ 35 ]ボストン・ガゼット紙は、読者を誤解させるような引用を一部使用したとしてフリートを非難した。フリートはこれに対し、プリンスの『キリスト教史』を「正面攻撃」で攻撃した。[ 35 ]両紙間の論争、そして他の植民地の新聞との論争は、信仰復興運動への関心を高めることになり、プリンスは植民地における大覚醒運動の実現という目標を達成したが、その完全な実現を見るまでは生きられなかった。[ 36 ] [ 37 ]

晩年と遺産

トーマス・フリートは長い闘病の末、1758年7月21日にボストンで73歳で亡くなり、ボストンの歴史あるグラナリー墓地に埋葬されました。翌年1月、フリートの遺産は959ポンドと評価され、検認事務所に提出されました。フリートの妻エリザベスは1775年に81歳で亡くなり、夫より17歳長生きしました。[ 8 ]

フリートの死後、イブニング・ポストは息子のトーマスとジョンによって引き継がれ、1775年まで発行され続けた。[ 7 ] [ 38 ] 1779年から1801年まで、彼の息子たちはフリートの年次記録を出版し、後にトーマス・ハッチンソンのマサチューセッツの歴史の初版を印刷した 。[ 14 ] [ 39 ]

フリートは1713年から1758年の間に、新聞以外にも250冊以上の書籍、パンフレット、小冊子を印刷したと言われています。[ 24 ]

参照

注記

  1. ^ GooseはVergooseの短縮形である。 [ 6 ]
  2. ^フリートが「マザーグース」という言葉を使ったのは、彼の義母であるヴェルグースを暗示している。そのため、 「マザーグースのメロディー」という用語がつまり、17世紀初頭に遡るオリジナルの「マザーグース」と混同しないように
  3. ^ジョン・モアヘッド（1703-1773）はボストンの『長老派異邦人教会』の初代牧師であった。 [ 26 ]
  4. ^ホワイトフィールドは1740年にボストンに来て、その地域の長老派教会の復興運動を支援するために来た。 [ 33 ]

引用

  1. ^ a bスティーブンス＆フェイ、1869年、p. xiii
  2. ^ a bスティーブンス＆フェイ、1869年、pp. xiii-xiv
  3. ^ a b cリングウォルト、1871 年、p. 32
  4. ^ホワイト、1924年、481-482ページ
  5. ^トーマス、1874年、第1巻、98-99ページ
  6. ^ a bオックスフォード・リファレンス
  7. ^ a bアップルトンのアメリカ人伝記事典第2巻、479ページ
  8. ^ a bスティーブンス＆フェイ、1869年、p. xviii
  9. ^ a bトーマス、1874年、第1巻、144ページ
  10. ^ a bホワイト『アメリカ伝記全集』第20巻、481ページ
  11. ^テッベル、1972年、149ページ
  12. ^トーマス、1874年、第1巻、145ページ
  13. ^トーマス、1874年、第2巻、384ページ
  14. ^ a bウィルソン＆フィスク、1900年、479ページ
  15. ^マローン＆アレン、1930年、457ページ
  16. ^ハドソン、1873年、80ページ
  17. ^ホワイト、1924年、「ナショナル・サイクロペディア…第20巻」、482ページ
  18. ^バッキンガム、1850年、126-127ページ
  19. ^マローン＆アレン、1930年、457-458ページ
  20. ^バッキンガム、1850年、126ページ
  21. ^トーマス、1874年、第2巻、43ページ
  22. ^ a bハドソン、1873年、80-81ページ
  23. ^ハート、1995年、78ページ
  24. ^ a bマローン＆アレン、1930年、458ページ
  25. ^トーマス、1874年、第1巻、25ページ
  26. ^ロッチャー、1921年、101ページ
  27. ^ Wroth, 1938 , p. 237
  28. ^トーマス、1874年、第2巻、66-67ページ
  29. ^ Gloege, 2013 , p. 127
  30. ^ a b Gloege, 2013 , p. 138
  31. ^ヴァン・デ・ウォータリング、1966 年、p. 128
  32. ^トーマス、1874年、第1巻、107ページ
  33. ^ロッチャー、1921年、105ページ
  34. ^ Gloege, 2013 , p. 78
  35. ^ a b Gloege, 2013 , p. 140
  36. ^ Gloege, 2013 , p. 165
  37. ^ギリーズ＆シーモア、1820年、25ページ
  38. ^ハドソン、1873年、81ページ
  39. ^ハッチンソン、1767年、表紙

参考文献

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