トーマス・フォード（牧師）

トーマス・フォード（1598年 - 1674年）は、イギリスの非国教徒の牧師であり、ウェストミンスター議会の議員であったが、 1662年に牧師を解任された。

人生

彼はデヴォン州ブリクストンに生まれた。1619年のイースター学期にオックスフォード大学マグダレン・ホールの僧侶として入学し、1624年2月22日にBA（学士号）、1627年6月1日にMA（修士号）を取得した。聖職に就き、数年間マグダレン・ホールの家庭教師を務めた。彼の思想はピューリタンのものであり、公然と表明されていた。それはウィリアム・ロードの注目を集めた。

当時オックスフォード大学マグダレン・カレッジの学長であったアクセプテッド・フルーウェンは、カレッジ礼拝堂の聖餐台の位置を移動し、ピューリタンの考えに従って祭壇にした。セント・メアリー教会の説教師の何人かは、この革新を激しく非難した。フォードは今度は1631年6月12日に説教し（テサロニケ人への手紙2 2章10節）、聖餐を犠牲とすること、テーブルの代わりに祭壇を立てること、そしてそれに頭を下げることなどについて考察した。この率直な説教がローディアン派の怒りを買ったため、翌週の土曜日、副総長ウィリアム・スミスはフォードを呼び出し、説教のコピーを要求した。フォードは、「法的に」要求するなら1部与えると申し出た。副総長はフォードに城で自首するよう命じた。フォードは、侍従か召使を伴わない限り行くことを拒否した。翌土曜日、副学長は書斎を封鎖し、その後、彼の書物や書類を調べたが、彼に不利となるものは何も見つからなかった。その間に、当時の大学総長ロードに通報が送られ、ロードは説教者たちを処罰するよう命令を出した。これを受けて、7月2日、セント・メアリーズ教会にフォードの名で召喚状が送られ、5日に副学長の前にフォードが現れるよう命じられた。指定された日に現れたフォードは、職権で説教に関するいかなる質問にも答えるよう宣誓するよう迫られたが、書面による尋問がなかったため、彼はこれを拒否した。彼は再び、規則に従って要求があれば説教の写しを提供すると申し出、翌日、写しを提出したところ、フォードはそれを受け入れた。しかし、以前の反抗を口実に、副学長は再びフォードに自首するよう命じた。フォードは彼から会衆に訴えを起こし、書面で学監（アサートン・ブルッフとジョン・ドーティ）に訴えを起こした。学監はこれを総会に持ち込み、総会はこの問題を代表者に委ねた。代表者の大多数は、十分な審理を行った結果、フォードを治安妨害の罪で無罪とした。副学長自ら総会に訴えを起こし、総会は再び代表者を任命したが、決定を下す前に法令で定められた期限が切れてしまった。その後、ロードは国王と評議会に訴えを起こし、8月23日にウッドストックで審理された。国王から尋問を受けたフォードは、自分の主張を曲げなかった。結局、4日以内に大学を退学するよう命じられた。多くの学者がガウンをまとってマグダレンに集まり、フォードを街から連れ出した。

その後まもなく、フォードはプリマスの行政官らから講師になるよう招かれた。ロードは国王から、町民がフォードを選出すれば国王の不興を買うと禁じる手紙を入手し、またエクセター司教宛てには、フォードが選出された場合には入学させないよう命じる手紙を入手した。フォードは、グスタフ・アドルフに仕えるジョージ・フリートウッド大佐の指揮下にあるイギリス連隊の牧師として海外に赴いた。彼は大佐とともにドイツに渡り、ストードとエルビングにしばらく駐屯した。ハンブルクのイギリス人商人たちは彼を牧師に招いたが、彼は帰国した。彼は1637年10月18日、ノーサンプトンシャーのアルドウィンクル・オール・セインツ教会の牧師に任命されたが、この昇進はサー・マイルズ・フリートウッドのおかげであった。

1640年、フォードはピーターバラ教区の聖職者会議の幹事に選出され、いわゆる「エトセトラの誓い」が制定された。彼は10年間教区牧師を務めたが、第一次イングランド内戦の勃発でエクセターに短期間滞在した後ロンドンに引退し、セント・ポール大聖堂下のセント・フェイス教会の牧師に選ばれ、1644年にはウェストミンスター議会のメンバーであったオリバー・ボウルズが死去した。フォードはその後エクセターに居を構え、福音伝道活動を行った。エクセター大聖堂の聖歌隊で説教し、兄弟の牧師ルイス・スタクレーとトーマス・モールは身廊で説教した。カラミーによると、1649年、そこに駐屯していたジョン・デスボロー少将はフォードが婚約を断ったことを理由に彼を追放した。彼はエクセターのセントローレンスの牧師に任命され、またデヴォンの副長官も務めた。

1662年の統一法の施行により、彼は公の説教を断念せざるを得なくなった。1年後、オックスフォード法により、エクセターから約9マイル離れたエクスマスへ移住を余儀なくされ、そこでひっそりと暮らした。免罪符宣言が公布されるとエクセターに戻ったが、体調は衰えていた。1674年12月、76歳で死去し、28日にエクセターのセント・ローレンス教会に、妻ブリジット・フリートウッドと数人の子供たちの墓の近くに埋葬された。

作品

彼の著作は以下の通りです。

『詩篇を歌うことは新約聖書のもとでのキリスト教徒の義務、あるいはエペソ人への手紙第 19 章の説教におけるその福音の規定の擁護』ロンドン、1659 年、同年の追加を伴う第 2 版。
「罪人は自らを罪に定め、すべての不信心者に対する神への嘆願であり、彼らだけが自らの破滅の罪を犯していることを証明している」ロンドン、1668年。
「聖書の自明性は、それが信仰の唯一の規則であることを証明する」

彼は1645年7月30日に庶民院の前で一度説教し、1646年4月29日の断食の際に貴族院の前で一度説教し、その説教は出版された。

参考文献

この記事には、現在パブリックドメインとなっている出版物「フォード、トーマス（1598–1674）」からのテキストが含まれています。英国人名辞典。ロンドン：スミス・エルダー社。1885–1900年。