| バッカスの勝利 | |
|---|---|
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| アーティスト | ミカエリナ・ワウティエ |
| 年 | 1650-1656 |
| 中くらい | キャンバスに油彩 |
| 寸法 | 270 cm × 354 cm (110 インチ × 139 インチ) |
| 位置 | ウィーン美術史美術館 |
『バッカスの勝利』は、ワロン地方出身の画家ミカエリナ・ワウティエによる絵画です。1650年から1656年にかけて制作され、ワウティエの最高傑作の一つであり、彼女の最大の作品でもあります。古典文献に基づいたこの絵は、酔いしれた神バッカスを中心に、他の人間、サテュロス、動物たちが行列を繰り広げる様子を描いています。この時代の女性画家としては珍しく、男性の裸体像が多数描かれていることが特徴的です。 [1]
この作品は、レオポルト・ヴィルヘルム大公が収集した膨大な美術コレクションの一部として制作依頼されたものと考えられ、いずれにせよ1659年までにコレクション目録に記載されています。[1]
この作品は現在、ウィーン美術史美術館に所蔵されている。[2] [3]
主題
説明
この絵は、酔っ払ったバッカス（ギリシャ神話のディオニュソス）が手押し車に横たわり、祝宴の客たちに囲まれている様子を描いている。彼の手押し車は白髪交じりのサテュロスに押されており、男がバッカスの開いた口にジュースを注いでいる。バッカスのすぐ後ろにいるロバの存在から、この男はバッカスの友人であり師であるシレノスである可能性が示唆されているが、確証はない。[1]
右端には画家の自画像[1]が描かれており、注目すべきは、鑑賞者をまっすぐに見つめている唯一の人物像である。他の人物とは異なり、彼女は興奮から少し距離を置いており、触れようとしている男性には全く注意を払っていない。彼女の足元には、ヤギと遊ぶ二人の子供が描かれている。
バッカス祭の場面では典型的に神が女性信者に囲まれて描かれるため、ワウティエの独創的な構図は、レオポルト・ヴィルヘルムが彼女にこの絵を依頼したとしても、最小限の指示しかなかったことを示唆している。[1]
ヌード
この絵は、同じ主題の他の描写とは若干大きく異なっている。バッカスは、コルネリス・デ・ヴォスの『バッカスの勝利』のように、大型の猫に引かれた荷馬車に乗って描かれるのが一般的だが、ワウティエは、神の膝にかけられた豹の皮を除いて、このイメージを完全に排除している。また、バッカスは、女性信者のバッカス（ギリシャ神話のディオニュソスにとってはマイナデス）に囲まれて描かれるのが一般的だが、ワウティエは、構図の中で男性の裸体を強調している。当時、女性は男性の裸体を研究することが許されていなかったため、男性の体を正確に描くことはできないと考えられていたため、この選択はそのことに対する直接的なコメントであると考えられている。[1]女性が裸体モデルを描くことが許されるべきかどうかという議論は、多くの点でワウティエとは無関係であった。彼女は8人の兄弟に育てられ、そのほとんどが彼女より年下だったため[1]、男性の裸体には十分慣れており、男性の姿を描くことに何の障害もなかった。
絵画の中央にはバッカスの覆われた股間が描かれており、構図に性的な意味合いを与えています。また、ヤギは一般的に情欲と純潔の喪失の象徴とされています。[1] [要ページ]
背景
アーティスト
ワティエは『バッカスの勝利』を描いた当時、40代後半から50代前半で、ブリュッセルに住んでいました。彼女はブリュッセルの宮廷でよく知られていました。[1]彼女は母の死後、モンスからブリュッセルに移住したと考えられています。彼女の3人の兄弟も既にブリュッセルに移住していました。彼女は1689年に亡くなるまで、ブリュッセルの宮廷で著名な画家であった兄シャルルと共に暮らしました。[1]
レオポルド・ヴィルヘルム大公のコレクション
大公のコレクションは主に世俗的な作品で構成されていたが、それだけではなかった。ヴァウティエの『バッカスの勝利』は、大公のコレクションに含まれる唯一のバッカス画ではなかった。マールテン・ファン・ヘームスケルクの『バッカスのインドからの凱旋』、フランス・ウータースの『バッカスの行列』、そしてヴァウティエの『バッカス』とほぼ同時期の1656年に制作されたヤン・トーマスによる別のバッカス行列も含まれていた。[1]
彼のコレクションには、ミカエリナ・ワウティエの作品とされる他の 3 つの絵画、「本を読む聖ヨアキム」、「聖ヨセフ」、そして「聖ヨアキム」が含まれていました。
帰属
ミヒャエリーナ・ワティエの名と、その名が付けられた作品については、ある程度の混乱があった。1604年9月2日の洗礼記録には、「マリア・マグダレーナ・ワティエ」の誕生が記されている。[1] 1659年のレオポルト・ヴィルヘルムのコレクション目録では、『バッカスの勝利』はN・ウーティエの作とされていた。他の3枚の絵画、『聖ヨアキム』、『聖ヨセフ』 、『本を読む聖ヨアキム』は、聖ヨアキムの裏にミヒャエリーナ・ヴォフティアーズの名が記されているにもかかわらず、目録ではマグダレーナ・ウーティエの作とされていた。これは、1659年までにミヒャエリーナ/ミヒャエリーナとマグダレーナの名が、少なくともある程度は互換可能であったことを示唆している。[1] 19世紀の歴史家FVゲーテルスは、これら（彼の綴りではマドレーヌとミシェル）は姉妹であったに違いないと主張したが、これらの絵画の出典を慎重に調査した結果、マグダレーナと呼ばれていようとミカエリーナと呼ばれていようと、これらは1人の人物にしか帰属できないことがわかった。[1]
1967年、美術史美術館のキュレーターであったギュンター・ハインツは、この絵画はミヒャエリナ・ワウティエ以外の誰の作品でもないことを筆跡で確認した。これは、同じコレクションにある彼女の作品とされる他の3点の絵画と明らかに同じ作者によって描かれたものだったからである。[1]
参照
参考文献
- ^ abcdefghijklmno カトリーネ・ファン・デル・スティヘレン;ゲルリンデ・グルーバー;マーサ・C・ハウエル;ジャヘル・サンサラザール。フランチェスカ・デル・トーレ・シェウフ。ベン・ヴァン・ベネデンとマルティーヌ・ヴァン・エルク（2018）。ミカリーナ・ウォーティエ 1604–1689: 忘れられた才能を讃える(印刷本)。コンティヒ、アントワープ、ベルギー: BAI Publishers。ISBN 9789085867630. OCLC 1031438767.
- ^ “Michaelina Wautier”. rkd.nl. 2019年1月2日閲覧。
- ^ "Bacchanal". www.khm.at (ドイツ語) . 2019年1月28日閲覧。
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