Twitter革命

Twitter革命とは、抗議者やデモ参加者がコミュニケーションをとるために ソーシャルネットワーキングサイトTwitterを使用する革命です。

注目すべき革命

「Twitter 革命」として知られるイベントには次のようなものがあります。

Twitter は次のことにも関与しています:

特徴

「Twitter 革命」において、新しいメディアと社会運動の関係には 3 つの明確な特徴があります。

  1. Twitter ストリームは、エコロジカル ネットワークの相互作用メカニズムを表しています。
  2. Twitter ストリームは、さまざまな種類の制御プロセスに埋め込まれたり、埋め込まれたりします。
  3. Twitterのストリームは社会運動の生態系の変化を反映しています。[ 1 ]

ポジティブな影響

エジプト革命の研究によると、アメリカの学者リンツは、集団行動に影響を与える方法は4つあると主張している。

  1. 不満を持つ国民がもっと団結して何らかの公的行動をとるようにする。
  2. 情報カスケード（情報カスケード）を通じて成功の予測確率を向上させる
  3. 労働組合運動の弾圧にかかるコストを増大させる。
  4. 情報発信を通じて他の地域や世界の人々からの注目を高める。[ 2 ]

悪影響

Twitter革命は社会運動に悪影響を及ぼすこともある。マルコム・グラッドウェルはSNS活動を弱いつながりと低レベルの組織構造と定義し、インターネットを通じて構築された社会的関係を集団行動に変換するのは非常に難しいと主張した。[ 3 ]さらに、政治情報の構築や民主的な協議の普及にソーシャルメディアを使用するという社会的実践の課題があり、そのため、ソーシャルメディアによって生み出される政治文化やイデオロギー的言説の問題への社会参加が非常に重要になる。[ 4 ] Wayback Machineに2019-12-13にアーカイブされたTwitter分析ツールは 、イランでの出来事をより広い世界に伝える上で重要な役割を果たしている。YouTubeと共に、イランの人々の民主主義と人権のための戦いに世界の注目を集めるのに役立った。昨年の新しいメディアは、Twitterが考案される何年も前から行われていたイランの闘争に対する前例のない国際的な道徳的連帯を生み出し、それを維持した。[ 5 ]第三に、技術的・社会的資本の制約により、少数派の意見は無視されやすく、そのため、一般聴衆の言論権が再び議題に上がった。[ 6 ]

ケーススタディ

イランでは

「Twitter革命」は、活動家がTwitterを通じてコミュニケーションを取り、集結する手段によって、他の形態の活動とは区別されます。これは、ソーシャルメディアが政治革命において世界中の人々のコミュニケーションをどのように促進するかを示す一例です。これは、政治権力と民衆の伝統的な関係に疑問を投げかけ、無力な人々が「協力し、調整し、自らの懸念を表明する」ことを可能にします。[ 3 ]

2009年から2010年にかけてのイラン選挙抗議運動では、Twitterなどのウェブサイトが情報の拡散に成功し、イランで何が起こっているかを世界中の人々に知らせた。一方、 CNNなどの西側主要メディアは報道に失敗した。スタンフォード大学の学者でForeign Policy誌のブロガーでもあるエフゲニー・モロゾフ氏によると、イランの若者が大規模な抗議活動をオンラインで計画するための主要なプラットフォームはTwitterだったという広く信じられている考えは、十分な裏付けとなる証拠がない。なぜなら、Twitterを使えば当局が運動を監視し、抑圧することができるからだ。むしろ、Twitterは主に「すでに行われている抗議活動を宣伝し、政権による暴力行為に世界の注目を集めるために使われている」[ 7 ] 。

ここでTwitterは、人々がオンラインで知人や友人とつながるソーシャルメディアという本来の機能を超えた役割を果たした。「Twitterがなければ、イランの人々は自由と民主主義のために立ち上がる力と自信を得ることはできなかっただろう」と、元国家安全保障顧問のマーク・ファイフル氏は述べている。緑の革命のニュースを広めるTwitterの貢献は、オバマ政権によって認められている。6月15日の午後、国務省高官のジャレッド・コーエン氏はTwitterにメールを送り、「イラン国民がTwitterを使って情報交換をし、テヘラン周辺で急増する抗議活動について外の世界に知らせている間に、サービスが遮断されることになるグローバルネットワークの定期メンテナンスを延期するよう」要請した。[ 8 ]

イラン政府はまた、6月12日の大統領選挙の約1か月前にFacebookとTwitterのウェブサイトをブロックすることを決定した。[ 9 ]

しかし、一部の学者は、政治的混乱におけるTwitterの役割の重要性を疑問視している。[ 10 ] [ 11 ] [ 12 ]ゴルナズ・エスファンディアリはForeign Policy誌で、デモに関するTwitter投稿の大部分は欧米ユーザーによるものだと述べ、「イランにおける出来事におけるTwitterの役割を正しく理解すべき時が来た。端的に言えば、イラン国内にTwitter革命はなかった」と述べている。彼女は、テヘラン革命に関するツイートで有名だったアンドリュー・サリバンのようなブロガーは状況を誤解していると主張している。このジャーナリストは、主要な政治権力に反対する活動家は、抗議行動を組織する際に、テキストメッセージ、電子メール、ブログ投稿などのインターネット上の手段を利用する傾向があったと主張している。一方、反対勢力をまとめる上で最も影響力のある手段は「古き良き口コミ」だったと彼女は書いている。エスファンディアリはまた、FacebookやTwitterのようなソーシャルメディアツールは、抗議者間の迅速なコミュニケーションには適していないと付け加えている。[ 13 ]「イランの現場の人々にリーチできなかった、あるいはリーチしようとしなかった西側諸国のジャーナリストたちは、#iranelection というタグの付いた英語のツイートをただスクロールしていただけだった」と彼女は書いている。「その間ずっと、イランで抗議活動を組織しようとする人々がなぜペルシャ語以外の言語でツイートしているのか、誰も疑問に思わなかったようだ。」[ 3 ]そのため、西側諸国の観点から見ると、ペルシャ語でツイートするイラン出身の人々の声が、自国の状況についてほとんど聞こえてこなかった。エフゲニー・モロゾフは、バイリンガルのイラン人ブロガーによる報道の重要性を強調している。彼の意見では、現状を分かりやすく説明できるのは、そのプロセスに深く関わっている人々だけであり、西側諸国のコメンテーターは言語の壁のために真の状況を明確に理解しておらず、好奇心旺盛で要求の厳しいコメンテーターのごく一部だけが翻訳者を使って問題の根本を探ろうとした。[ 14 ]

デイヴィッド・ロスコフは、「Twitter革命」という考え方は誇張だと指摘する。リツイートや再投稿を通じて政治意識を高め、参加を促進したとはいえ、真の革命や真の変化に必要な犠牲、勇気、物理的な対決、そしてリスクは伴っていない。[ 15 ]

イランの活動家ヴァヒド・オンラインは「ツイッター革命」の構想に疑問を呈し、イランではフェイスブックやツイッターへのアクセスだけでは実現できないと述べている。[ 16 ] [ 17 ]

エジプトでは

2011年のエジプト革命の間、ムバラク政権に対する反対運動はソーシャルメディアの様々なプラットフォーム上で活発に展開されました。例えば、「#Jan25th」というハッシュタグは、1月25日にタハリール広場で行われたデモへの参加を促すためにTwitter上で抗議者を動員するために使用されました。テキストメッセージ、チラシ、口コミといった他の手段と相まって、この日カイロの街頭には8万人もの人々が集まりました。イラン特派員と同様に、エジプト政府は集会当日の午後にTwitterへのアクセスを遮断しました。[ 18 ]接続は2月2日まで復旧しませんでした。[ 19 ]

さらに、Twitterはエジプト国外の聴衆とのコミュニケーションに活用され、「運動をグローバル化し、蜂起の保護と持続のための国際的な支持を獲得する」ことに役立った。世界中の聴衆は、単に国家の見解を聞くだけでなく、エジプトの情勢に関する最新情報を常に得ることができた。[ 4 ]その結果、革命は2月11日にムバラク大統領の辞任につながり、30年以上続いた独裁政権は終焉を迎えた。雑誌「Wired」の記事は、ソーシャルメディアがエジプト革命を引き起こしたわけではないと述べている。むしろ、TwitterとFacebookは「火付け役であり、促進剤」であり、「民主化運動を触媒した」のだという。そして、現在のエジプト情勢を最もよく知る人々に衝撃を与えたのが、わずか18日間で政権が崩壊したという驚くべき速さだった。[ 20 ]

さらにエジプトでは、不安定な時期にコミュニティに良い影響を与えようと、Twitter を利用して運動やボランティア グループが立ち上げられた。Twitter で立ち上げられた最も注目すべき取り組みは、Tahrir Supplies、Tahrir Doctors、Tahrir Bodyguard である。Tahir Supplies と Tahrir Doctors は、物資の収集や緊急警報の発信を通じて人命を救うことを目指し、タハリール広場での医療緊急事態に対処するための物流ネットワークの構築に効果的だった。Tahrir Bodyguard は、タハリール広場での暴徒による性的暴行に対抗するために、Soraya Bahgat によって Twitter で立ち上げられた。Soraya Bahgat は、タハリール広場で続く暴徒による性的暴行の話に恐怖を感じた後、制服を着たボランティアがこれらの暴行に立ち向かう運動としてこの運動を設立した。Tahrir Supplies や Tahrir Doctors などの取り組みの出発点としての Twitter の有効性に感銘を受けた彼女は、アイデアを得てすぐに Twitter を利用し、運動を立ち上げたアカウントを作成した。 「このような暴行がこれ以上起こるのを望まなかった彼女は、ツイッターアカウントを立ち上げ、タハリール広場を女性にとってより安全な場所にするために協力してくれるボランティアを募集した」と運動メンバーの一人はインタビューで説明した。

ウクライナ（ユーロマイダン）

2013年11月21日、ヴィクトル・ヤヌコーヴィチ大統領がEU・ウクライナ協定への署名を拒否した後、キエフの独立広場で大規模な抗議行動が行われた。[ 21 ]この出来事は、ハッシュタグ#euromaidan、#євромайдан、#евромайданが付けられてツイッターで大規模に拡散された。 [ 22 ]ウクライナの政治状況により、ツイッターの登録者数は2013年11月の新規アカウント6,000人から2014年1月には55,000人に増加した。1日あたりの平均ツイート数は、2012年の90,000件から抗議行動中は130,000件に増加した。2014年2月20日にピークに達し、数十人の抗議者が殺害された。同日、240,000件のツイートが書かれた。[ 23 ]ツイートの多くは英語で書かれていたが、ジオタグ分析によると、69%はウクライナからツイートされていた。これは、これらのツイートのほとんどがウクライナ人自身によって投稿されたことを示している。[ 24 ] 2014年1月27日、抗議活動自体に世界的な注目を集め、当時の大統領ヴィクトル・ヤヌコーヴィチへの制裁を開始するために、「ツイッターストーム」が巻き起こった。ウクライナのツイッターユーザーは、ハッシュタグ「#digitalmaidan」をつけて、外国のメディア、政治家、国際機関にツイートを投稿した。このハッシュタグはその後、世界中のツイッタートレンドでトップに躍り出た。[ 25 ]ユーロマイダンでウクライナ人がツイッターを使うようになったのは、ツイッターが他の抗議活動に与えた影響が大きかったのかもしれない。[ 24 ]

チュニジアでは

チュニジア革命は、政治的自由の欠如と劣悪な生活環境が原因で2010年12月に勃発した。「この抗議活動は、警察によって野菜の屋台を閉鎖させられた失業中の露天商、モハメド・ブアジジの自殺をきっかけに始まった。」 [ 26 ]こうした状況から、多くのチュニジア国民はTwitterなどのソーシャルメディアを利用して革命に関するメッセージを拡散した。Twitterで拡散されたメッセージの一つには、人気のハッシュタグ「#sidibouzid」が含まれており、これはハッシュタグを通してチュニジア革命を広く知らしめる上で重要な役割を果たした。[ 27 ]

チュニジア革命におけるソーシャルメディアの利用状況に関する調査では、「回答者の多くが、利用しているソーシャルメディアのプラットフォームとしてTwitter、Facebook、Skype、携帯電話を挙げた。革命前は、回答者のほとんどがソーシャルメディアを情報交換、家族との連絡、検閲のないニュースの受信に利用していたと述べている。革命中、回答者はソーシャルメディアの利用が増加したと述べている。」[ 26 ]

さらに、チュニジアの人々は当時国内で起こっていた暴力行為の動画や写真を拡散しました。これにより、チュニジア国外の人々が革命中のチュニジアで何が起こっていたのかを理解することができました。これにより、国外からの報道が増加し、人々の意識が高まり、最終的にはチュニジアの人々が元大統領のザイン・エル・アビディン・ベン・アリ氏を目にするきっかけとなりました。

参考文献

  1. ^ Segerberg, Alexandra、 W. Lance Bennett . 「ソーシャルメディアと集団行動の組織化：Twitterを用いた2つの気候変動抗議行動の生態系の探究」The Communication Review 14, no. 3 (2011年7月1日): 197–215, https://doi.org/10.1080/10714421.2011.597250 .
  2. ^リンチ、マーク.「エジプト以後：権威主義的アラブ国家に対するオンライン挑戦の限界と可能性」『パースペクティブズ・オン・ポリティクス』
  3. ^ a b cマルコム・グラッドウェル (2010年10月4日). 「小さな変化：なぜ革命はツイートされないのか」 .ニューヨーカー. 2011年1月10日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2024年5月1日閲覧。
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  9. ^ Sheikholeslamiwork, Ali (2009年5月23日). 「イラン、選挙前にFacebookとTwitterのサイトをブロック（更新1）」 . Bloomberg. 2012年7月21日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2014年6月10日閲覧。{{cite web}}: CS1 maint: bot: 元のURLステータス不明（リンク）
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  17. ^ Ippolita (2015)、Rasch, Miriam (編)、『Facebook Aquarium: The Resistible Rise of Anarcho-Capitalism』(PDF)、Theory on Demand、第15巻、Riemens, Patrice、Landman, Cecile (改訂・更新版) 訳、アムステルダム: Institute of Network Cultures、p. 84、ISBN 978-94-92302-00-7
  18. ^ダン・マーフィー（2011年1月25日）「チュニジアに触発されたエジプトの抗議活動は前例のないものだ」クリスチャン・サイエンス・モニター。 2014年6月10日閲覧。
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  20. ^ガスティン、サム（2011年2月11日）「ソーシャルメディアがエジプトの革命の火を点け、加速させた」Wired誌。2014年6月10日閲覧。
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  22. ^ Talaga, Tanya (2014年2月5日). 「ソーシャルメディアがウクライナの抗議活動をどのように煽っているか」 . 2014年11月25日閲覧。
  23. ^ Lokot, Tetyana (2014年9月1日). 「情報戦争にもかかわらず、ロシアのソーシャルネットワークがウクライナで優位に立つ」 . 2014年11月25日閲覧。
  24. ^ a bバルベラ、パブロ、メッツガー、ミーガン（2013年12月4日）「ウクライナの抗議活動家はTwitterとFacebookをどのように利用しているのか」 。 2014年11月25日閲覧。
  25. ^ Lyushnevskaya, Yana (2014年11月21日). 「ソーシャルメディアがウクライナの政治論争を形作る」 . 2014年11月20日時点のオリジナルよりアーカイブ。2014年11月25日閲覧。
  26. ^ a bエッセガイアー、マリアム (2013 年 3 月)。」「ツイートで暴君を追い出す：ソーシャルメディアとチュニジア革命」 。 2015年6月11日閲覧。
  27. ^ロタン・ギラッド他 (2011). 「革命はツイートされた：2011年チュニジア・エジプト革命における情報の流れ」 . 国際コミュニケーションジャーナル 5, 1375-1405 . 2015年5月20日閲覧。
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