「一人は皆のために、皆は一人のために」という意味のラテン語「Unus pro omnibus, omnes pro uno」は、スイスの非公式のモットーであり、その姿勢は伝説的なスイスの英雄アーノルド・フォン・ヴィンケルリートの人物像に象徴されています。フランス語版の「 Un pour tous, tous pour un 」は、アレクサンドル・デュマの1844年の小説『三銃士』で有名になりました。
初期の用途
1594年、ウィリアム・シェイクスピアは詩『ルクレツィアの略奪』の中で、この表現を使って、この詩に登場する悪党の強姦王、傲慢王タルクィンを含め、大きなリスクを負う人々を描写している。
- すべての目的は生命を育てることだけである
- 名誉、富、安楽を伴い、晩年を迎える。
- そしてこの目的には、このような妨害的な争いがある。
- 一人はみんなのために、あるいはみんなは一人のために、私たちは判断します。
- 残忍な戦いの激しさの中で名誉のために命を捧げる。
- 名誉は富と引き換えに得られる。そしてその富はしばしば代償を伴う。
- 全員の死、そして全員の喪失。
シェイクスピアの同時代人の多くは、彼を『ハムレット』や『マクベス』といった戯曲だけでなく、『ルクレツィア』や『ヴィーナスとアドニス』といった詩でも認識していました。これらの詩は当時商業的に成功を収めていたため、シェイクスピアが「ルクレツィア」を使用したことで、より広範な使用につながった可能性があります。
1618年、ボヘミアのカトリックとプロテスタントの指導者の間で行われた会合で、プラハの3度目の窓から投げ捨てられる事件が起きたが、プロテスタントの代表は次のような手紙を読み上げた。「彼らも我々に対する処刑を決意していたため、我々は全員一致で合意した。生命や身体、名誉や財産の損失に関わらず、我々は堅固に立ち向かい、全員は一人のために、一人は全員のために戦う…我々は従属するのではなく、あらゆる困難に対して、忠実に最大限に助け合い、互いを守るのだ。」[1]
三銃士
「皆は一人のために、一人は皆のために」は、アレクサンドル・デュマ・ペールが1844年に初めて出版した小説『三銃士』の主人公たちと伝統的に関連付けられているモットーである。この小説では、アトス、ポルトス、アラミス、ダルタニャンという名のフランスのマスケット銃兵のグループのモットーであり、彼らは良い時も悪い時も互いに忠誠を貫いた。[2] [3]
2002年11月30日、6人の共和国衛兵が、壮麗かつ厳粛な行列の中で、デュマの棺をエーヌ県ヴィレ・コトレ墓地の元の埋葬地からパンテオンへと運びました。棺は、モットーが刻まれた青いベルベットの布で覆われていました。[4]
モットーとして
スイスの伝統的なモットー
スイスには憲法や立法文書に定められた公式の標語はない。[5]このフレーズは、ドイツ語（Einer für alle, alle für einen）、フランス語（Un pour tous, tous pour un）、イタリア語（Uno per tutti, tutti per uno）、ロマンシュ語（In per tuts, tuts per in）で、19世紀に広く使われるようになった。1868年9月下旬から10月上旬にかけて、秋の嵐がスイスアルプスで広範囲にわたる洪水を引き起こした後、当局はこのスローガンを掲げて救援活動を開始した。[6]これは、若い国の国民に義務感、連帯感、そして国民の団結を意図的に呼び起こすために使われた。スイスが連邦制になったのはわずか20年前で、州間の最後の内戦である特別同盟戦争は1847年に起こった。この標語を使って寄付を呼びかける新聞広告が全国で掲載された。[7]
このフレーズは、しばしば連帯を中心テーマとするスイス建国の神話とますます結び付けられるようになり、 1902年にはスイス連邦宮殿のクーポラに「Unus pro omnibus, omnes pro uno（一つは皆、一つは皆）」と書かれたほどである。 [8]以来、このフレーズはスイスのモットーとみなされ、あらゆる政党や地域の政治家がこれをスイスのモットーとして認めている。[9] [10] [11] [12] [13]
その他
ルーマニア語の「 Toți în unu（すべては一つに）」というフレーズの一部は、 1862年から1866年にかけてモルダヴィア・ワラキア連合公国（現在のルーマニアの前身）のモットーとして短期間使用されましたが、その後「 Nihil sine Deo（神なしには何も存在しない）」に置き換えられました。 [14]
1961年に採択され、共産主義建設者の道徳規範として知られるソビエト連邦共産党の行動規範の第5項にこのフレーズが含まれています。[15]
大衆文化において
漫画家・堀越耕平は、自身の作品『僕のヒーローアカデミア』の中で、このフレーズの2つの側面を用いて、相反する2つの超能力（それぞれの世界では個性として知られています）を表現しています。「ワン・フォー・オール」は、主人公の緑谷出久が受け継いだ力を指し、平和の象徴として、一人の持ち主から次の持ち主へと受け継がれ、前の持ち主の個性を次の持ち主のために蓄えていきます。「オール・フォー・ワン」は、他者の力を奪って自分の利益を図る、本作の力であり敵役である人物を指します。つまり、文字通り、一つの力は皆のために、そして全ての力は一人のためにということです。
『トゥルーマン・ショー』では、トゥルーマンの父親が連行されるシーン（15分45秒）で、道路の上のアーチにこのセリフの全文が掲げられている。
参照
参考文献
- ^ ヘルフェリッヒ、トリンチェ（2009年）『三十年戦争：記録史』インディアナポリス：ハケット出版、16頁。
- ^ プロジェクト・グーテンベルクの『三銃士』第9章：「『それでは諸君』ダルタニャンはポルトスに自分の行動を説明する間もなく言った。『一人は一人のために、一人は皆のために。それが我々のモットーではないか』」
- ^ Les Trois Mousquetaires at Project Gutenberg、ch. 9: 「管理者、メシュール、ポルトスへの導管、ダルタニャンのサンセドナー・ラ・ペイン・デエクスリケル、どうなるんですか？」
- ^ デュマ・オ・パンテオン (フランス語)
- ^ 「La fraternité」（PDF）（フランス語）。スイス連邦最高裁判所。2003年6月。2ページ。2006年3月27日時点のオリジナル（PDF）からのアーカイブ。「一人はみんなのために、みんなは一人のために」という伝統的なモットーには憲法上または法的根拠がありません。」URL 最終アクセス日：2006 年 1 月 18 日。
- ^ フィスター、Ch. (2005 年 1 月 18 日)。 「大惨事の危機」(PDF)。ターゲス アンツァイガー(ドイツ語)。2006 年 3 月 27 日のオリジナル(PDF)からアーカイブ。2006 年1 月 23 日に取得。
- ^ サマーマター、ステファニー;フィスター、クリスチャン (2004)。 「Zoll der Sympathie—Die Bewältigung der Überschwemmungen von 1868 mit Hilfe der Eidgenössischen Spendensammlung」。最悪の事態と危険な状況。 Perspectiven und Positionen (PDF) (ドイツ語)。ベルン: Verlag Paul Haupt。ISBN 3-258-06758-9. 2006年3月27日時点のオリジナル（PDF）からアーカイブ。2006年1月23日閲覧。
- ^ 連邦議会 - スイス議会：建築、スイス議会の公式ウェブサイト。URL最終アクセス日：2006年1月18日。
- ^ スイス連邦大統領ルース・ドレイフス。1999年8月1日のスイス建国記念日演説。ドイツ語版は2006年2月11日アーカイブ、フランス語版は2006年2月11日アーカイブ、イタリア語版は2006年2月10日アーカイブ。最終アクセスURL：2006年1月18日
- ^イヴ・クリステン 国民議会議長。parlament.ch。2003年3月18日。URL最終アクセス日：2006年1月18日。
- ^マックス・バインダー、 国民議会議長。parlament.ch。2004年8月1日。URL最終アクセス日：2006年1月18日。
- ^ テレーズ・マイヤー国民議会議長。parlament.ch 2005年3月24日。URL最終アクセス日2006年1月23日。
- ^ サミュエル・シュミット、スイス連邦大統領。vbs.admin.ch Archived 2006-03-23 at the Wayback Machine 2005年9月23日。URL 最終アクセス日 2006年1月23日。
- ^ “De ce rořu, galben ři albastru? O scurtă istorie a tricolorului (partea I)”.アデヴァルル（ルーマニア語）。 2015 年 12 月 1 日。
- ^ コーン、エドワード（2015年）『戦後共産党の規律の高尚な称号とソビエト体制の価値観』コーネル大学出版局、30頁。
