ウラジーミル・ボゴヤヴレンスキー

ウラジーミル・ボゴヤヴレンスキー
ウラジーミル・ボゴヤヴレンスキー
モスクワ大主教
	1910年代のボゴヤヴレンスキー
教会	ロシア正教会
参照	モスクワ
設置	1898
任期終了	1912
前任者	モスクワ大主教セルギイ1世
後継者	マカリウス（ネフスキー）
個人情報
生年月日	ヴァシーリー・ニキフォロヴィッチ・ボゴヤヴレンスキー1848年1月1日ロシア帝国、タンボフ県
死去	1918年2月7日（1918年2月7日）（享年70歳）ウクライナ、キエフ

ウラジーミル（ロシア語: Владимир）、洗礼名:ワシリー・ニキフォロヴィチ・ボゴヤヴレンスキー（ロシア語: Василий Никифорович Богоявленский、1848年1月1日 - 2月7日[ OS 1月25日] 1918年）は、司教であった。ロシア正教会の。彼は1898年から1912年までモスクワとコロムナの大主教、 1912年から1915年までサンクトペテルブルクとラドガの大主教、1915年から1918年までキエフとガリツィアの大主教に任命された。1918年にボルシェビキの兵士によって殺害された^{[ 1 ]}^{[ 2 ]}ウラジーミル大主教は1992年にロシア正教会によって聖殉教者として讃えられた^[³^]。

彼は聖務総会議（Most Holy Synod）の議長（指導的メンバー）を務めた（1912-1917年）。

聖職

タンボフ県の聖職者の家庭に生まれたヴァシリー・ボゴヤヴレンスキーは、タンボフの神学校とキエフ神学アカデミーを卒業した。その後、母校で教鞭をとるためタンボフに戻った。1882年、ヴァシリーはタンボフ県コズロフの町で司祭に叙階された。^[⁴^] 1886年に妻子が亡くなった後、彼は剃髪（修道誓願）し、ウラジーミルという修道名を授かり、同町の至聖三者修道院のイグメン（修道院長）に任命された。

1888年、イグメン・ウラジーミルはサンクトペテルブルクに大主教補佐として派遣され、その後司教に叙階された。間もなくサマーラでの説教に任命された。コレラの流行と不作に見舞われた国では、彼は聖職者と信徒に困窮者への援助を呼びかけ、自らもモリベン（祈りの祈り）を執り行い、人々を災難から救ってくださるよう主に祈願した。^[⁴^]

1892年から6年間、ウラジミールはグルジア総督府を統治し、コーカサスの多民族正教徒の精神的啓蒙に特に力を入れ、新しい教会や教区学校を開設した。^{[ 4 ]}

1898年、ウラジーミル主教はモスクワに召喚され、モスクワ府主教に任命された。1905年10月の事件の間、ウラジーミル府主教は「この困難な時代に我々は何をなすべきか」（Что нам делать в эти тревожные наши дни?）と題する演説を書き、モスクワとその近郊のすべての教会で人々に朗読するよう命じた。この演説で、彼はモスクワの人々に、『シオン賢者の議定書』を編纂した者たちの「犯罪的」かつ「反キリスト教的」な意図について語った。ウラジーミル府主教の演説は、ロシア正教を信仰する人々に大きな印象を与えた。彼は自らモスクワ・クレムリンの聖母被昇天大聖堂で演説を読み上げた。ウラジーミルは『議定書』を評価し、その著者たちの「恐るべき」意図をロシア革命の諸事件と直接結び付け、当時のロシア社会における社会不安を政治的な観点からではなく、宗教的な観点から検証した。彼は東方正教会の信者に対し、反キリストに立ち向かうよう強く訴えた。

1912年にサンクトペテルブルクのアントニオ大主教が逝去すると、ウラジーミル大主教がこの職に就きました。しかし、この都市での彼の輝かしい経歴は、グリゴリー・ラスプーチンの教会への影響力を批判していたために終わりを迎えました。 ^{[ 5 ]}

1915年12月、ウラジーミルはキエフへ流刑となった。彼は1915年から1918年までキエフとガリチの大主教を務めた。十月革命から数か月後の1918年2月7日（旧暦1月25日）、ムラヴィヨフ率いる軍がウクライナを制圧した際、ウラジーミル大主教は5人の赤軍兵士に逮捕され、修道士たちの目の前で即座に処刑され、遺体はバラバラにされた。^[⁶^]

ウラジーミル大主教は1992年にロシア正教会によって聖人として列聖されました。彼の祝日は殉教した1月25日です。ロシア正教会は祝日の決定に伝統的なユリウス暦を採用しており、現在1月25日は現代のグレゴリオ暦では2月7日にあたります。彼はソビエト時代に新殉教者として殉教した最初の司教でした。 ^[⁷^]