イスラム教における節度

イスラム教 において、ワサト（節度）は最も基本的な用語の一つであり、意図的に使われるテーマです。シャリーアの意味では、イスラム教の信条の中心的な特徴であり、イスラム教の始まりの頃から使われてきました。それは、極端を避け、物事を適度に経験するという、正しくバランスのとれた生き方を指します。[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ]

語源

ワサット（wasat）は、ワサティヤ（وسط、وسطية）とも呼ばれ、イスラム教において最善、中間、中心、バランス、中道、節度[ 1 ]を意味するアラビア語です。一方、カスドとイクティサドはイスラム教における節度を表す別の用語で、「正しい道」、「中道」、「正直で真実な道」を意味します。[ 1 ]

聖典において

コーランにおいて

ワサトとして

バングラデシュのイスラム学者アブドゥル・ヒ・ムハンマド・サイフッラーとヌーマン・アリ・カーンは、コーランのスーラ・バカラーには286節があり、2で割ると143になると述べています。スーラ・バカラー143節には、コーランの奇跡である節制（ワサト（-an））という言葉が含まれています。[ 4 ]

このようにわれらは、あなたがたを穏健な共同体とした。あなたがたは人々に対する証人となり、また使徒もまたあなたがたに対する証人となるためである。われがあなたがたが向いていたキブラを定めたのは、誰が使徒に従うのか、誰が踵を返すのかを明らかにするためであった。アッラーが導かれた者以外には、それは本当に困難なことである。アッラーは決してあなたがたの信仰を失わせたりはされないであろう。本当にアッラーは人々に対し、慈悲深く慈悲深い御方であられる。

— アル・バカラ2:143 [ 5 ] [ 6 ]

ハディースにおいて

ワサットとして

ハディースの中で、イスラムの預言者ムハンマドは、コーラン2章143節のワサット（節度）の意味はアドル（正義） であると述べたとされています

サダッド、カアスド、イクティサド、そしてイタイダルとして

アブー・フライラは次のように伝えている。預言者（彼にアッラーの平安あれ）はこう仰せられた。「（イスラームという）宗教は容易なものであり、それを厳格にしようとする者は、その宗教に圧倒されるであろう。だから、（礼拝において）中庸を守りなさい。もしそれができないなら、それに近いことをし、朝夕、そして夜半に吉報を伝え、（アッラーの）助けを求めなさい。」

— ブハーリー:39 [ 7 ]

参照

参考文献

  1. ^ a b cカマリ、モハメッド・ハシム（2015年）。『イスラムにおける穏健主義の中道：クルアーンにおけるワサティヤの原則』オックスフォード大学出版局。ISBN 9780190226831。
  2. ^イスラム教における節度：シンガポールのムスリムコミュニティの文脈において：2003年9月13日と14日に開催された、イスラム教における節度をテーマにしたPERGASウラマー会議2003で発表されたワーキングペーパー集。PERGAS、2004年。ISBN 9789810510329。
  3. ^ハシェム、アフマド・オマール（1999年）。『イスラムにおける節度』ユナイテッド・プリンティング・パブリッシング・アンド・ディストリビューティング、177ページ
  4. ^ 「Middle Nation：コーランの言語的奇跡」 FreeQuranEducation YouTubeページ。2019年9月10日。 2025年11月18日閲覧。
  5. ^ユシフ、アハマド F.;アディール、M. アシュラフ。タラネ・ウィルキンソン。アラガ、ジョセフ。バイダウィ、ザキユディン。ウグル、エトガ。フィリップ・ブルックマイヤー。ハミッド、サデク。ダール、ショーカット・アハマド。デイバリー、バハール。ピエラ、アンナ。ブロック、キャサリン。サベト、アムルGE。エブラヒミアン、モジタバ。ガーダ、ムハマド・ヤッセン。エル・ムハンマディ、アフマド。ハロン、ムハンマド。ペルベズ、サウラ（2015）。アメリカイスラム社会科学ジャーナル 32:3。国際イスラム思想研究所（IIIT）。 20、21ページ。2020 年6 月 6 日に取得。
  6. ^ Moghimi, Seyed Mohammad (2018). 『イスラム経営の原則と基礎』 Emerald Group Publishing. p. 10. ISBN 978-1-78769-674-72020年6月6日閲覧
  7. ^ブリントン、ジャクリーン・G. (2015). 『イスラムの再生の説教：現代エジプトにおける宗教権威とメディア』カリフォルニア大学出版局. p. 71. ISBN 978-0-520-28699-32020年6月6日閲覧
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