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| 著者 | ソフィー・ベシス |
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| 出版社 | ブルームズベリー出版 |
発行日 | 2003年4月 |
| メディアタイプ | 印刷(ハードカバー) |
| ページ | 304 |
| ISBN | 9781842772188 |
『西洋の覇権:ある思想の勝利』は、チュニジア生まれの受賞歴のあるフランスの歴史家、ジャーナリスト、研究者、フェミニスト作家であるソフィー・ベシスによって書かれた開発研究、国際関係、社会学に関する本。 [1]
イタリアの政治哲学教授フラビア・モンチェリによれば、ソフィー・ベシスは、西洋の概念が帝国主義的経済的利益と自由貿易イデオロギーの台頭を正当化するためにいかに利用されてきたかを示している。モンチェリは、西洋に特有なのは、単に覇権が成功したという事実ではなく、「西洋諸国だけが、それを正当化する理論的(哲学的、道徳的、科学的)装置を生み出してきた」という事実であると主張する。優越性の概念は、実際、過去500年間の西洋史の基盤となっており、現在もなお、例えば人権や近代化といった概念の根底にある前提において、その基盤となっている。さらに、西洋は、他の多くの文明の中でますます特定の文明になりつつあることを示す、反対の兆候が増えているにもかかわらず、いまだに自らの優位性への信念を捨てることができていない。[2]
ル・モンド紙の記者キャサリン・シモンは次のように主張する。「西洋至上主義は、その批判がどれほど過激なものであろうとも、反米的な暴言でも、ルネサンス期のヨーロッパを母体とした西洋への非難でもない。それは、南部のエリート層と社会に対し、自己満足することなく疑問を投げかけ、挑戦する歴史書なのだ。」[3]
まとめ

スタンフォード大学の書評によると、ソフィー・ベシスは「西洋と、それが支配するようになった世界との関係」を描いている。それは、アメリカ大陸の征服から奴隷貿易、アフリカ分割、白人の重荷、明白な運命論、科学的人種差別の台頭、そして脱植民地化、開発イデオロギー、そして構造調整に至るまでの過程である。 『西洋の覇権』は、植民地主義と開発主義思想の歴史への入門書である。啓蒙主義の普遍主義思想から始まり、エジプトやアラブの影響を体系的に排除したギリシャの遺産に根ざした西洋の概念がどのように促進されたかを辿る。人種の階層構造は今や開発の階層構造に取って代わられたが、ベシスは開発主義は、西洋が自らの覇権を維持しながら世界を普遍主義へと導こうとする逆説的な願望の新たな具現化であると主張する。西洋モデルを模倣しようとする試みは壊滅的な結果をもたらしてきた。南にとって、人権、民主主義、そして正義は、少なくとも理論上は世界中で受け入れられている。しかし、この普遍性を発明したと自負する者たちは、依然としてその内容を定義する特権的な権利を主張している。ベシスは、北がこれらの基準をどのように適用しているかという偽善を指摘している。巨大な潜在的市場を持つ中国にはある基準、アフリカの小国には別の基準、テヘランにおけるイスラム教徒による女性抑圧には別の基準、リヤドには別の基準が適用される。言い換えれば、人権は依然として経済的利益に完全に従属しているのだ。[4]
他者の発展は、西洋の利益を阻害しないという条件付きで容認される。ベシスは結論として、歴史上前例のない、西洋自身のイメージで世界を作り変えようとする試みに対する発展途上国の反応を考察する。著者によれば、西洋が多元主義と多声性を受け入れることができないことが、西洋の力そのもの、そして非西洋の人々が世界において持つ正当な存在と正当な地位を損なっている。ベシスは結論として、西洋による単一的な支配から、人類全体が自己を認識し、その構築に参画できる思想体系と言説へと、いかにして集団的に移行していくのかという鋭い問いを投げかける。
マリハ・チシュティによれば、ベシスは開発イデオロギーが世界に近代性と進歩の普遍性と必然性を受け入れるよう促したと主張するが、それはあくまでも、その開発と近代化が西洋の利益を阻害しないという条件付きである。さらにベシスは、西洋はこの方向性を認めたり従ったりすることを望んでいないものの、意図的か否かに関わらず、最終的には世界の中で自らを現実的な位置に置くよう、必然的に迫られるだろうと予測している。[5]
フィリップ・デウィットによれば、ベシスは、独自の近代性、もはや見せかけではない普遍主義、西洋が誇示する「発展モデル」とは異なる「発展モデル」を発明できる南の出現を予見している。[6]
コンテンツ
第1部:文化の形成
- 1. 西洋の誕生:神話の誕生 - 黙示録の騎士たち - アフリカの流血
- 2. 啓蒙主義の光と影:アメリカと奴隷制 - 限定された普遍性 - 一瞬の躊躇
- 3. 確信の根源:人種による証明... - ...そしてその応用 - 文明の名の下に - 世界のヨーロッパ化 - 進歩の限界
- 4. 激動の背後にある継続性:教科書の世界 - 共産主義の矛盾 - ナチズムの周辺 - 植民地の激動 - 疑念の時代 - 代替救世主? - 経済モデル
- 5. バックラッシュ:新たな言説 - 神話の復元から歴史の書き換えまで - 時代の終わりか?
第2部:世間の道
- 6. ポストコロニアル時代の大いなる幻想:「発展の10年」 - 単一モデルの2つの変種 - 創造主としての国家 - 南の受益者
- 7. 覇権の新たな基盤:富の恒常性 - 債務経済 - 債務配当 - 危機と調整プログラム - 制約の技術
- 8. 権力の特権:自由主義の利用 - 自由貿易の不正なサイコロ - 平等な人とそうでない人 - 巨額の請求書 - 移民、記憶、健忘症 - 他者に対する障壁 - 亡命権の不安定さ - 問題のあるモデル
- 9. 終末の始まり?:傷ついた覇権 - 敵の集団 - 北部の紛争 - 悪の化身 - 国家への郷愁 - 勝者と敗者
パート3:鏡の両面
- 10. 普遍性の新たな視点:法の地理学 - 選択的道徳 - 干渉の論理
- 11. 同一と他者:他者の再出現 - ...そして脅威の復活 - 新たな主たる敵 - 脱ぎ捨てられた衣服をまとった他者 - 様々な変化を遂げた同一 - 用語の運命 - 差異の帰属
- 12. 鏡の向こう側:過去の復讐 - 記憶のカルト - 全能性の策略 - アイデンティティ独裁 - 伝統の活用 - 新たな近代性に向かって?結論。
参照
参考文献
- ^ “ソフィー・ベシス – パリ・リエージュ賞”. paris-liege.be (フランス語) 。2018 年5 月 27 日に取得。
- ^ 国際関係論。政治研究レビュー。フラビア・モンセリ。2004;2(1):127-137. doi:10.1111/j.1478-9299.2004.004_7.x
- ^ キャサリン、サイモン (2002 年 10 月 18 日)。 「ロクシダンとレ・オートル、ソフィー・ベシスの至高の歴史」。ルモンド。ルモンド。2022 年1 月 4 日に取得。
- ^ 「スタンフォード図書館」Searchworksカタログ. 2022年1月4日閲覧。
- ^ チシュティ, M. (2004). ソフィー・ベシス著『西洋の覇権:ある思想の勝利?』(ロンドン:ゼッドブックス、2003年、238ページ). アメリカン・ジャーナル・オブ・イスラーム・アンド・ソサエティ、21(3)、136–139. https://doi.org/10.35632/ajis.v21i3.1773 https://www.ajiss.org/index.php/ajiss/article/view/1773
- ^ フィリップ・デウィット (2001 年 9 月)。 「L'Occident et les autres. Histoire d'une suprématie」。科学ヒューメインズ(119) 。2022 年1 月 5 日に取得。
さらに読む
- ベシス、ソフィー(2003年)『西洋の覇権:ある思想の勝利?』 ゼッドブックス、 ISBN 9781842772195 ISBN 1842772198
- ダンバー=オルティス、ロクサーヌ(2015年)『アメリカ合衆国の先住民の歴史』ビーコン・プレス、ボストン。ISBN 9780807000403
- リンドクヴィスト、スヴェン(1996年)『すべての野蛮人を根絶せよ』ニュー・プレス、ニューヨーク、 ISBN 9781565843592
- エドワード・サイード(1978年)『オリエンタリズム』パンテオンブックス、 ISBN 9780394428147
- ファン・デル・ピル、キース(2014年)『西洋覇権の規律:外交関係と政治経済学の様式』第3巻、プルート・プレス、ISBN 9780745323183
外部リンク
- Amazon.comの書籍レビューと説明
- バーンズ・アンド・ノーブルの編集レビューと概要
- Goodreadsの書評
- ウォーターストーンズの書評
- archive.orgからの全文
- プロジェクトミューズから受け取った書籍 JF - Journal of the History of Ideas VL - 64 IS - 4 SP - 661 EP - 668 PY - 2003 PB - University of Pennsylvania Press SN - 1086-3222 N1 - Volume 64, Number 4, October 2003 ER