西ティグライ | |
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エチオピアの西部ゾーンの位置 | |
| 国 | |
| 地域 | |
| 最大の都市 | 上腕骨 |
| エリア | |
• 合計 | 12,323.35 km 2 (4,758.07 平方マイル) |
| 人口 (2012年推定) | |
• 合計 | 407,560 |
| • 密度 | 33.072/km 2 (85.657/平方マイル) |
西部地域(ティグリニャ語:ዞባ ምዕራብ)は、エチオピアのティグレ州にある地域である。北から南へ、カフタ・フメラ、ウェルカイト、ツェゲデの3つのワレダ(地区)に分かれている。最大の町はフメラである。西部地域の東は北西部地域、南はアムハラ州、西はスーダン、北はエリトリアと国境を接している。[ 2 ]
2020年11月以来、ティグレ戦争の一環として、西部地域の行政はアムハラ州の当局に引き継がれました。[ 3 ]
ウェルカイトの地名は比較的最近の史料にしか見られない。考古学的証拠(イスラム教徒の墓地の存在)や地元の言い伝えによると、非セム語族(おそらくシャンケラ族またはアガウ族)がまばらに居住するウェルカイトは、かつてバラウ族またはフンジ族によるイスラム教徒の支配下にあった。バエダ・マリアム1世の治世下、伝承によれば、シレのラス・デガナがボライ族、テスファイ族(カスタナ・アガム族)、シャッコル族、ゼナ・ガブリエル族などを伴ってこの地域に定住し、ウェルカイトを自分たちの間で分割し、血統や集落を築いたという。[ 4 ] 16世紀半ば、ウェルカイトはガエワとして知られる強力なイスラム教徒の女王の支配下にあった。[ 5 ]
17世紀には、ウェルカイトは独立した州として登場し、以前はベゲムデルの一部であったが、後に分離したと言われている。17世紀から18世紀にかけて、ウェルカイトの有力な知事であり、皇帝イヤス1世の良き友人であったデジャズマチ・アヤナ・エグジーは歴史の記録でよく知られている。彼は、この地域に最初に定住したキリスト教徒であるシレのラス・デガナの子孫であるとされている。皇帝ヨストスは、アヤナ・エグジーの保護下で3人のカプチン会修道士がウェルカイトに滞在することを許可したが、1716年、ダウィト3世の治世に、彼らはゴンダールへ連れて行かれ、石打ちの刑に処された。これらのカプチン会修道士は、現在のマイ・ガバ近くにある、ゴンダール建築様式の特徴を示すウェルカイトの大きな建造物の遺跡と関係がある可能性がある。バカファ皇帝はアヤナ・エグジーと良好な関係を築き、ウェルカイトを敵の追放地として利用していました。しかし、1725年にサラムトのマンモがバンベロ・メラシュの統治者に任命されたことで、関係は悪化しました。その後、マンモはアヤナ・エグジーと対立し、1731年に権力争いの末に彼を殺害しました。[ 6 ]
1749年、ウェルカイトの総督は、ラスタのデジャズマック・ワルデと紛争中のミカエル・セフルを支援するために派遣された。同年、ウェルカイトでケサデという名の反乱軍が敗北した。翌年、セルキン・ナッコがウェルカイトとテゲデ両方の総督に任命され、1754年にはスラヘ・クレストスがその役割を引き継いだ。1781年までに、皇帝テクレ・ギョルギス1世は、反乱を起こした地元の支配者デジャズマック・ガドルと戦い、服従させた。マンスフィールド・パーキンスがウェルカイトを通過した当時、ウェルカイトはウベ・ハイレ・マリアム率いるレウル・ハイルによって統治されており、ウベ・ハイレ・マリアムは父のハイレ・マリアム・ゲブレから地位を継承していた。1850年代後半までに、ウェルカイトはネグ・ウォルデ・ミカエルの支配下にあった。 1860年代には反乱を起こしたテソ・ゴベゼが統治しましたが、ワグシュム・ゴベゼに殺害されました。 1873年にはヨハネス4世皇帝がウェルカイトの支配権を主張しましたが、数年後には反乱を起こした指導者の手に落ちました。[ 7 ]
ウェルカイトは歴史的に独立した州であり、1944年にベグメデルに編入されました。ハイレ・セラシエ1世によるこの決定は、ウォヤネの反乱に対するティグライへの罰として行われました。豊富な降雨量と、テケゼ川、アンゲレブ川、カザ川、アリーナ川などの川とその支流に恵まれたゴンダール北部は、余剰農産物を産出する地域となり、その多くはエリトリアに輸出されていました。
エチオピア内戦の間、ウェルカイトはエチオピア民主同盟(EDU)、そして後にティグレ人民解放戦線(TPLF)の拠点となった。ゲブル・タレケは、この地域の戦略的重要性について次のように述べている。
この地域は、そびえ立つ山々と深い渓谷に囲まれた、水に恵まれた肥沃な平野が広がっていました。住民の半数以上がティグリニャ語を話し、残りのかなりの数はアムハラ語とティグリニャ語の両方を話すバイリンガルでした。彼らは反体制的な文化で知られ、辺境の地域に居住していました。そこはしばしば無法者が避難する場所であり、政府関係者もそこへの立ち入りをためらっていました。地元民は銃器を好んでいたことでも有名でした。例えば、アメリカ製のM-16アサルトライフルが「イミエ」(「母なる16」)というニックネームを得たのは、この地でした。この地域は辺鄙で孤立しており、軍隊が比較的アクセスしにくいため、地形的にも文化的にも、征服するよりも防衛する方がはるかに容易でした。[ 8 ]
共産主義政権の崩壊とティグレ人民解放戦線の台頭に伴い、この地域はティグレ人との歴史的なつながりによりティグレ地域に編入された。 [ 3 ]
この地域がティグレ州に編入された後、地元住民を強制退去させながらティグレ人の民族移民でこの地域を再び人口増加させようとする大規模な取り組みが行われた。[ 9 ]地域の人口構成を劇的に変えようと、ティグレの食糧不安地域からのティグレ人やスーダンからのティグレ人難民の再定住など、さまざまな措置が取られ、その結果、農業人口から土地が奪われた。[ 3 ] [ 9 ]これらの取り組みの結果、デメケ・ゼウドゥ率いるウェルカイト委員会が台頭した。2010年代半ばには、投資家資格の基準となる20ヘクタールを満たさない小規模農業投資家の土地が取り上げられ、ティグレの他の地域の大規模投資家に再分配された一方、TPLFとつながりのある大手国営企業ウェルカイト製糖工場によって強制退去させられた投資家もいた。このことは、地元の「ウォルカイト」地主一族の多くがウェルカイト委員会への支持を表明し、移住したティグレ人と自分たちを区別し始めたため不満を招き、移住者とウェルカイトの祖先を主張できる人々との間の新たな分裂が拡大し、アムハラ民族主義者がこの地域に対する主張を強めるために利用された。[ 10 ]
ティグレ戦争中、 2020年11月にアムハラ地方の民兵が西部地域の大半を制圧し、その後、エチオピアとエリトリアの合同軍が一定期間占領した。[ 11 ] [ 12 ]ヒューマン・ライツ・ウォッチ(HRW)は、これを「1992年にTPLF主導のエチオピア連邦政府によって制定されたエチオピアの係争中の国内境界線の変更の暴力的な逆転」であり、ティグレの治安部隊によるアムハラ族とワルカイト族に対する長年の人権侵害の後であり、[ a ]ティグレ人コミュニティの最終的な暴力と追放の背景となっていると説明した。[ 13 ]
フメラ、アディ・レメツ、ダンシャは事実上無人となり、多くの商店が閉店し、一部は略奪の被害に遭いました。ティグリニャ語を話す行政の痕跡は意図的に消し去られました。民間のホテルや商店に掲げられていたティグリニャ語の看板も塗り直されました。戦闘中に多くの家屋が破壊され、紛争終結後には意図的に放火された家屋もありました。多くのティグレ人コミュニティは脅迫に直面し、東のティグレ州中央部へと避難しました。その後、暫定行政機構の職員はゴンダール地域の人々に積極的に定住を促し、新政権と関係のある人々には無料で住宅を提供しました。[ 14 ]ニューヨーク・タイムズ紙は、ティグレ人が多数を占める町とは対照的に、アムハラ人が多数を占める地域の町は「活気に満ち、商店、バー、レストランが賑わっていた」と報じています。[ 15 ]
2021年3月17日、ティグレ暫定政府の広報責任者であるエテネシュ・ニグセ氏はVOAティグリニャで、アムハラ軍によって70万人以上のティグレ人が西部地区西ティグレから強制的に追放されたと主張し、さらに西部地区の人口は現在約40万人であると主張した。アムハラ地方広報責任者のギザチェ・ムルネ氏はこれに異議を唱え、エテネシュ氏の数字は高すぎると主張した。[ 16 ]占領下、エリトリア、アマラ、エチオピア軍による複数の残虐行為が行われた。[ 17 ]
フランス人研究者のメディ・ラブザエ氏は、2015年から2016年にかけてのアムハラ民族主義の台頭を記録し、2020年11月以降のティグレ併合と民族浄化運動に関わった複数の関係者へのインタビューに成功した。同氏は論文の中で、2020年11月にアムハラ州が西ティグレを併合した後に同州で行われた一連の虐殺を列挙している。大量暴力は当初の研究対象ではなかったが、「虐殺に関する私の調査は、アムハラ民族主義の農業的根拠の探究に端を発している」と述べている。彼は研究から、「これらの証言は、一連の虐殺が、ウォルカイト・テゲデ・セティト・フメラ地域におけるファノ、アムハラ地方特殊部隊、そしてウェルカイト委員会・繁栄党政権による意図的な政策の一環として行われたことを示している。エリトリア軍の共謀と、少なくとも暗黙のENDFの支援があった。文脈、手口、そして加害者が被害者に語ったことはすべて、民間人を意図的に標的にしたのは、アムハラ軍の占領地を解放するためだったという事実に集約される。民間人を殺害すれば、残っていたティグレ人は恐怖に駆られ、逃げ出すだろう。しかし、多くの場合、ティグレ人は立ち去ることを阻止された。彼らをこの地域に留めておくことは、ファノにとって定期的に身代金を受け取ることができる儲かるビジネスでもあったからだ。」[ 18 ]

エチオピア中央統計局(CSA)が実施した2007年の国勢調査によると、この地域の総人口は356,598人で、そのうち182,571人が男性、174,027人が女性、71,823人(20.14%)が都市居住者である。西部地域で報告されている2大民族グループはティグレ人(92.28%)とアムハラ人(6.48%)であり、その他の民族グループは人口の1.24%を占めている。ティグリニャ語を第一言語とする人は86.73%、アムハラ語を第一言語とする人は12.18%で、残りの1.09%は報告されているその他の主要言語を話している。人口の96.25%が正教会キリスト教徒、3.68%がイスラム教徒であると答えている。[ 19 ]
1994年の国勢調査時点では、西部地区には6つのウォレダが含まれていたが、2005年に分割され、新たに北西部地区となった。その国勢調査では、総人口は733,962人で、そのうち男性は371,198人、女性は362,764人、都市部に住む人は84,560人、人口の11.5%と報告されている。地区の住民は、主にティグレ人が人口の91.5%を占め、続いてアムハラ人が4.3% 、エリトリア出身の外国人居住者が3.5%、クナマ人が0.2% 、その他すべての民族が人口の0.5%を占めていた。住民の94.45%がティグリニャ語を第一言語として話し、 4.85%がアムハラ語を話し、残りの0.7%が報告されている他のすべての主要言語を話した。人口の96.28%が正教徒であり、3.51%がイスラム教徒である。同地区の教育に関しては、人口の9.01%が識字能力があると考えられており、7歳から12歳の子供の11.34%が小学校に通っており、13歳から14歳の子供の0.65%が中学校に通っており、15歳から18歳の子供の0.51%が高等学校に通っている。衛生状態に関しては、国勢調査時点で都市部の住宅の約63%と全住宅の18%が安全な飲料水にアクセスでき、都市部の約19%と全体の5%にトイレ設備があった。[ 9 ]
アイケ・ハーバーラント地図(ヴィースバーデン:シュタイナー出版、1965年)は、14世紀までにティグレ西部から遠く離れたエチオピア中部でアムハラ語が話されていた一方、現在のティグレと呼ばれる北部ではティグリニャ語が話されていたことを示しています。さらに、1994年の国勢調査報告によると、ティグレ西部の住民の96.5%はティグレ人で、アムハラ人はわずか3%でした。2007年の国勢調査では、それぞれ92.3%と6.5%に増加しました。
ベルギーの研究者たちは、エレロとその翻訳者によって記録された574の地名リストを分析した。このリストは、1930年代のウェルカイトにおけるフィールドノートを収録した民族誌学者ジョヴァンニ・エレロのノートから抽出されたものである。ほぼすべての地名の語源はティグリニャ語に由来し、オロモ語、ファラシャ語、アラブ語、あるいは聖書に由来するものも少数含まれている。1939年にアムハラ語由来の地名が付けられた場所は、地名リスト全体の中で10カ所未満である。具体的には、574の地名のうち、「Addi …」(ティグリニャ語で村)が229カ所、「May …」(水)が49カ所含まれている。[ 20 ]
2004年5月24日付の世界銀行覚書によると、西部地域の住民の6%が電力にアクセスできており、この地域の道路密度は1000平方キロメートルあたり23.3キロメートルである。農村世帯は平均1ヘクタールの土地を所有しており(全国平均は1.01ヘクタール、地域平均は0.51ヘクタール)、平均1.3頭の家畜を飼育している。人口の19.9%が農業関連以外の仕事に就いているが、全国平均は25%、地域平均は28%である。就学資格のある児童のうち、55%が小学校に、16%が中学校に在籍している。この地域の住民全員がマラリアに感染している。覚書ではこの地域の干ばつリスク評価は533とされている。[ 22 ]
。この米報告書は、ティグレ危機勃発以来、民族浄化を非難する最初のものではない。