ホワイトリー・ストークス | |
|---|---|
![]() | |
| 生まれる | 1763 (1763年) |
| 死亡 | 1845年(81~82歳) |
| 教育 | トリニティ・カレッジ・ダブリン |
| 職業 | 医師、数学者 |
| 注目すべき作品 | 伝染病に関する観察(1818年)、アイルランドの人口と資源に関する観察(1821年)。 |
| 動き | アイルランド人連合協会 |
ホイットリー・ストークス(1763-1845)はアイルランドの医師であり、博学者でもあった。かつてユナイテッド・アイリッシュマン(アイルランド国民連合)の一員であった彼は、1798年に共和主義を理由にダブリン大学トリニティ・カレッジから制裁を受けた。1821年には、アイルランドにおいて人口増加を促すものとして一般福祉の向上を試みることは自滅的であるというロバート・マルサスの主張を反駁する論文を発表した。ストークスは、この国の問題は「人口」ではなく、無関心な政府にあると主張した。
ストークスはウォーターフォードで生まれ、ウォーターフォード大聖堂の長官であり、ウォーターフォード寄贈学校の校長でもあったガブリエル・ストークス(1732-1806)の息子で、若いストークスはそこで初等教育を受けた。[ 1 ] 16歳でダブリン大学トリニティ・カレッジ(TCD)に入学し(1781年に学者、1783年に文学士号、1789年に修士号、1793年に医学博士号と医学博士号を取得)、エディンバラ大学で医学を修了した。[ 2 ]
医師としての彼の最初の試みは公衆衛生でした。彼は患者の病状だけでなく、その環境も研究し、ダブリンのスラム街では、ある家族が年間数ギニーで小さな部屋を借り、それを転貸して、隅に藁のベッドを敷いて週6~5ペンスを支払っていることに気づきました。[ 1 ]
1795年に無試験でアイルランド内科医協会の正会員となり、1798年にアイルランド・コーディネーター協会(TCD)の医学主任教授に任命され(1811年までその職を務めた)、1800年には同協会のフェローに選出された。同時に、「博識家としての自信」から、1807年からはドネガル数学講師を務め、博物学の講義も担当した。1819年から1828年までアイルランド王立外科医師会(RCSI)の医学教授を務めた。TCDに戻り、 1830年から1840年まで医学主任教授を務めた。1814年には英・アイルランド語辞書の出版に資金を提供した。[ 1 ]
ホイットリー・ストークスの主要な医学著作は、ダブリン医学物理論文集(1808年)に掲載された「小児の発疹性疾患について」と「伝染病に関する観察」(1818年)である。1818年から1826年まで、彼はミース病院の職員として、病める貧しい人々に医療を提供し、二度のチフス流行にも尽力した。[ 1 ]
1791年11月、ストークスはダブリン・アイルランド人連合協会に選出され、欠席した18人の候補者の一人となった。トーマス・ラッセルとウルフ・トーンと共に、彼はウィリアム・ドレナンの会員資格テストを批判した。「あらゆる宗教的信条を持つアイルランド人の間で愛情の兄弟愛と権力の結束」を呼びかけ、「議会におけるアイルランド国民の公平かつ適切な代表」を確保すること[ 3 ]は、あまりにも修辞的であった[ 4 ] 。
1798年5月に最初のアイルランド連合蜂起が起こる1か月前、TCDでストークスはアイルランド大法官クレア卿の前に召喚された。彼は、アイルランド連合組織の解体と武装解除を企てた国王軍が地方住民に加えた残虐行為と拷問について、自由主義派のモイラ卿に証拠を集めて提出したことを認めたが、蜂起の準備運動には一切関与していなかったと否定した。[ 5 ]クレア卿はストークスを「大学の運営や指導にいかなる程度でも委ねられるべき最も不適格な人物」とみなした。彼は講師としての資格を停止され、3年間、上級フェローへの選出を禁じられた。[ 6 ]
ストークスはユナイテッド・アイリッシュマンの会員資格を失効させたが、1793年1月に協会が議会改革案を策定するための委員会を設置した際、ストークスは計画書を提出していた。この計画書は参政権を拡大するものの、協会が最終的に承認した男子普通選挙の原則には及ばなかった。[ 7 ]
1792年7月、ストークスはトーンに同行してベルファストを訪れ、そこでトーンから医師であり博学者でもあるジェームズ・マクドネル博士を紹介された。[ 1 ]マクドネルと同様に、ストークスはトーマス・ラッセルと親交を深め、文通を続けていたが、ユナイテッド・アイリッシュマンの急進的な民主主義と反乱政策には賛同しなかった。1797年、ニューゲート刑務所に収監されていたラッセルが重病に倒れた際には、ストークスが治療を行った。[ 1 ]
ウルフ・トーンは、独立したアイルランドにおいてストークスを「国家教育システムの長」と想像していた。[ 5 ]
ストークスは、ジェームズ・マクドネルやベルファストのジョン・テンプルトンらの支援に感謝しつつ、1821年に『アイルランドの人口と資源に関する考察』を出版した。ストークスは、以前の著作『アイルランドの平和と静穏の回復のための計画』 (1799年)のテーマに立ち返った。この著作の中で彼は、アイルランドにおいて労働の「価値」(すなわち生産性)を高めることができれば、現在の人口の何倍もの人口を維持できると主張していた。[ 8 ]この新しい著作の中で、彼はロバート・マルサスが提唱した 人口増加の「罠」あるいは「亡霊」に疑問を投げかけた。それは、一般の人々が「豊かさ」を自らの快適さを増すためではなく、家族を増やすために利用するので、「貧困層の状況を改善しようとするあらゆる試みは、無益で誤りである」という主張である。[ 9 ] [ 10 ]
医師として既に、彼は病院、救貧院、検疫所といったマルサスの考え方を「人類の幸福に不可欠な人口減少を遅らせる」ための無駄な試みと非難していた。彼は政府に対し、数字への新たな執着を捨て、健康を最優先にするよう強く求めた。[ 11 ]
ストークスは『観察』の中で、人類が「産業の向上、交通手段の改善、道徳、政治、宗教の改善」から得る利益を主張し、マルサスの計算を批判した。彼は、生殖が生存手段を上回らなければならないという「自然法則」の存在を否定した。[ 12 ]アイルランドは、イギリス人が広く信じていたように、ジャガイモの豊作によって人口過剰になったわけではない。ストークスは「我々の数」を心配するよりも、大農地の分割、製造業の奨励と支援、そして内陸航路と道路への投資を主張した。アイルランド人が「着る服」がすっかり揃ったと感じ始めると、「利益のための努力がなされるだろう」[ 13 ] 。
ジョージ・アンソールは『国家の人口に関する研究、マルサス氏の人口論の反駁』(1818年)の中で、マルサスの政治経済学に対して同様の批判を展開し、貧困は無謀な増殖性向によって維持されているのではなく、むしろ国家が私的富の無分別な集中を許容していることにより維持されていると主張した。[ 14 ]ストークスがこの本を知っていたかどうかは明らかではない。
1796年、ストークスはメアリー・アン・ピックナルと結婚した。二人の間には5人の息子と5人の娘が生まれた。彼は医師ウィリアム・ストークス(1804–78)の父であり、彼は彼の後を継いでTCDの医学教授となった。ウィリアムの祖父にはケルト学者ホイットリー・ストークス(1830–1909)[ 15 ]とアイルランドの古物研究家マーガレット・ストークス(1832–1900)[ 5 ]がおり、ウィリアム・ヘンリーの曽祖父には黄熱病の原因ウイルス(現在はオルトフラビウイルス・フラバと命名)を発見した医師エイドリアン・ストークスがいる。[ 16 ]
ホイットリー・ストークスは1845年4月13日、ダブリンのハーコート通り16番地で82歳で亡くなった。[ 5 ]